张中、刘伯温《透天玄机》
一、《透天玄机》介绍
《透天玄机》作者：张中，字涵素，道号虚灵子，元末明初人，华山道士。 《透天玄机》系华山道士张中与刘伯温的对话。名曰：《透天玄机》，又名《铁冠数》。以二元推算一万五千年，二百七十劫数。尽天地之气运，绕轮一周，治乱兴亡，颇著神验。
二、《透天玄机》作者
张中，号景华，元末明初道士。江西临川温泉幕源张家村人。少遇异人，授以太乙神数，能言祸福。毫釐不爽！伊平素头戴铁冠，因此号称：铁冠道人。当时，明太祖为要打天下，驻军滁阳。召张中晋见，伊对太祖说：如今天下大乱，若非命世之主，不易平定。依我看来，你可以大有作为。太祖问其缘故？伊答曰：明公龙瞳凤目，相貌非常，贵不可言。待至神采焕发，则如风扫云登基称帝。明太祖甚赏其贤，留为营中任事。於每出征，伊能观察气色应事。在鄱湖之战，陈友谅中箭身亡。但两军皆不知情，只有张中望云气发现此事。即奏上太祖曰：陈友谅既中箭作故，而帝能书一封祭文，寄於陈友谅军营，朗诵其死因，使敌军士气动摇，我军则可一举获胜。朱元璋如话寄书，陈友谅军队遂即崩溃。後来张中於京城几年後。有一日，忽从大中桥投水而逝。皇帝下令寻找其屍，遍寻不获。至第二年潼关守卫上奏说：某月某日铁冠道人策杖出关。帝核对日期，正是其投水之日。传说：铁冠道人张中，会道家五遁之一的水遁术。故其能从京城投水，同一日，又从千里之外的潼关策杖出关。
三、《透天玄机》——《序》
曰：元代末年，刘伯温游华山遇见铁冠道人张中，向其请教算命之术。他们的问答被记下来，著成《铁冠数》。根据《明史》——宋濂所著的《张中传》记载：其年少时考进士未中，便纵情于山水之中。遇一异人，授以太乙神数，能言祸福。太祖攻下南昌。因邓愈推荐而召见张中，问曰：我攻下豫章，兵不血刃，这里的人岂不是得到了休养？张中答曰：不然，此地早晚会发生流血事件，庐舍将被烧尽，铁柱观会只存留一殿。不久，指挥康泰叛乱，果如张中所预言。又不久，张中又预言国内大臣会有不轨行为，应加惕防。到了秋天，平章邵荣、参政赵继在北门称兵作乱，事发被诛。
陈友谅围南昌三月，太祖出兵讨伐，召张中问战争结果如何。中说：五十日当大胜，亥子日俘获其主帅。太祖命他随行，船到孤山，无风不能进。张中以洞玄法祭之，风大作，船顺利到鄱阳。与陈友谅大战于湖中，常遇春孤舟深入，被敌舰重重包围，大家都很忧虑。张中说：“不要担心，亥时当自会出围。”其后果然。连战大捷，友谅中箭身亡，其众五万人悉降。从太祖出兵到受降，刚好是五十天。南昌被围，太祖问何日解围，张中说“七月丙戌”。战报至，乙酉日南昌解围，这是因为术官的历法推算差错一日，实际上是丙戌。其占卜如此之灵验。
张中，为人洁身自好，很少与人来往。同他谈，只要稍涉及伦理，他立即用话岔开，如同疯癫玩世不恭之人。曾好戴铁帽，人称“铁冠子”。
四、《透天玄机》——正文
1、伯温问曰：“何为三元劫数？”
道人曰：“三元者，九宫之中总元上三元、中三元、下三元，共合三元，一万五千年为一元。一元运五会，五会运六劫，五百年一遭天地九宫运气，即十二支辰运气，即天地亦不能逃此劫数。上三元乃五宫黄道为统，中三元为八宫白道为统，下三元二宫黑道为统。九宫者，即一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫也。五宫乃中央定位，运行八方天道也，所以为上元之首，二宫乃神位昏临之地也，所以为下元之首，八宫乃太阳照临之处，人道也，所以为中元之首，三元与支辰为会，会尽则天地气数亦尽，除子丑二辰乃天地开辟之时也，人物尚无，正交寅时，方有九宫纯与一元为会。山者，古之万物，古之三，火也，由此山为火精。
上上元甲子黄道主事，正交寅时，这一万五千年内气运静定，日长夜短，人生毛角，寿延千百岁，不争不分，人物浑浑，从太古人也。
上中元甲子白道主事，正交卯时，这一万五千年内气运主静，天道行授，人身长丈余，寿延千至六七百岁，营巢穴居，无衣无食，此上古人也。
上下元甲子赤道主事，正交辰时，这一万五千年内，气运正动，水火用事，人身长丈余，寿延六百岁至三四百岁，有母无父，物产始分，此中古之人。
中上元甲子黄道主事，正交巳时，这一万五千年内，气运正动，生识生知，人身长八九尺，寿延一百三十岁，地平天成，五伦始判，此守息之人也。
中中元甲子紫道用事，正交午时，这一万五千年内，气运极动，百物俱备，人身长五六尺，寿延百岁至七八十岁，有名有利巧变百出，此奔波之人也。
中下元甲子白道主事，正交未时，这一万五千年内，气运乱动，百物消乏，人长四五尺，寿研五六十岁至四十岁，嗔贪迷恋，礼乐丧失，此沉迷之人也。
下上元甲子黑道主事，正交申时，这一万五千年内，气运不正，天文无度，人长三四尺，寿延四五十岁，百事奸贪，并无法纪，此遭劫之人也。
下中元甲子碧道主事，正交酉时，这一万五千年内，气运乱动，星斗散沉，人长二三尺，寿延三四十岁，衣食颠倒，寒暑无时，此鬼形人也。
下下元甲子绿道主事，正交戌时，这一万五千年内，甲子绿道主事，气运将灭，日月无光，人长一二尺，寿延二三十岁，犹如一狗，出入畏惧，多黑少白，此蝼蚁之人也。
至亥时，则三元气绝，只有支辰余气连络不绝。至子时，则一气生，阴阳定位，星斗生光，复反原始，二气包罗万象，丑时转运，三元会辰，再生圣人，治化世界，上上元甲子复来，天气运日三分。一万五千年循环之理，周而复始，五百年乃三元运会之劫数，三十次，皆三百六十之数，俱是阴阳之理。”
2、伯温曰：“不在数更变乎？”
道人曰：“五百年乃三元定数，紫微临辰，其中或三百年一变，此应群煞兆乱，国运人事之劫兆，三元正会之数也，而所主乱者，诸天凶星也。”
解读：[500年一变或300年，紫微星下界一次。乱国家的人都是群煞，主要是天上的凶星下界。]
3、伯温曰：“今在何会之中，气运如何？”
道人曰：“按度数在午时下刻，中中元紫道之会，不久人事变迁，应第二十劫数，该紫微降临，二十八宿降生，又有九曜星官扫除妖魔，开二百年一纪之数。”
解读：[刘伯温时代的当下是第二十劫数，当下的紫微降临，开200余年的朝代。]
4、伯温曰：“紫微降生何方？”
道人曰：“赤地冲天，地鸣山崩，牛生两尾，日月并行，木上挂曲尺，即真主也。吴地黄冠，霞光万道，旌禅下界，收留扶养，先有五瘟使者应此劫数，传播瘟疫，人人皆遭难，乌梅可解，乱世妖人抬起首，有两丁运马，火虎出世，黑猿领兵，金枪出现，木钟自鸣，尔乃登州指行，不可同行，侯赤气冲天，方可制行，石人二眼，二人二足，乃起兵之时也。”
解读：[红巾军，牛生两尾，木上挂曲尺都是个朱字，日月并行是明朝的明，就是真主，预示未来的明朝开国皇帝是朱元璋。朱元璋自吴地出，出生伴随霞光万道，旌禅下界，收留扶养，朱元璋自皇觉寺抚养长大。]
5、伯温曰：“紫微起兵，元人始何？”
道人曰：“元乃光明佛转世也，应善善而去，有人追赶至黑水，一河有角端，且一统化佛也，太平三百载，只有二百余年，万子万孙之年，人口吐火，鼻内生烟，拳中走马，男穿女衣，女穿男衣，江山又变矣。”
解读：[元朝是光明佛转世的朝代，会善始善终，最后元顺帝北逃到黑水，黑龙江一带建立北元。明朝太平300年，200余年时，万历皇帝时期，北元后人归化为满清女真。服饰拳中走马，马蹄袖。]
6、伯温曰：“万子万孙何为江山三百载也？”
道人曰：“万乃国号，帝之孙也，斯时群魔下界，劫贼为害，万物乘变，瘟疫流行，家家头戴侍郎帽，户户手持枪刀棍，草寇纷扰，各据一方，先逢两丁金克木，后是壬午火克金。”
解读：[明神宗年号万历，女真努尔哈赤已经在黑水一带兴起，神宗十岁即位，初年由张居正执政，改革政治，清丈全国土地，推行一条鞭法，治理黄河，国势渐强。亲政后，不常视朝，大事营建，挥霍无度。民怨四起。]
7、伯温曰：“应何地何兆？
道人曰：“东方星象映天弓，遍地天泽起妖风。天下人民死如阜，白气冲破天狗凶。白虎天子不非凡，煞星下界三十年。八牛曳粮无气力，饿鬼人民有万千。口中口，莫良斗，一万子孙遍地走。黄虎出世满江红，白蛇尸骨喂饿狗。甲申之年尽灾侵，木子登传不知魂。两眼只做观日月，日月无光昏星斗。”
解读：[明神宗28年不上朝，煞星遍地，农民起事多起，朱氏皇族无粮救济百姓，建州女真崛起。“日月无光昏星斗”：日月为明朝的“明”，“日月无光”暗指明朝气数即将终结。]
8、伯温曰：“帝将如何下落？”
道人曰：“马嵬坡下血淋淋，大风吹过五花门。大哭一声天色变，八牛曳倒大都钟。赤足散发归梅山，尸骨遍野入山林。”
解读：[闯王进京，八牛朱姓，明崇祯帝撞倒景阳钟，披头散发赤足到梅山自缢。]
9、伯温曰：“此人在位几年？”
道人曰：“日月垂落李树头，十八孩儿坐幽州。开门一马入尽殿，拍手哈哈三春秋。有一裹脚鬼，天门头上有一嘴。勾引北方百万兵，扫灭群鬼生后悔。遍地开红花，绝是哭声里；太平人两个，但等果子来。”
解读：[日月为“明”，表示明朝，垂落到李树头，表示王朝亡到李姓手中，李自成，十八孩儿就是一个“李”字。坐幽州，现辽西、北京一带，开门一马为“闯”，指闯王，做了三春秋皇帝。裹脚鬼天门头上一嘴，即“口天吴”，为吴三桂，引清兵入关后又后悔。]
10、伯温曰：“帝历时几代？”
道人曰：“争争争，休休休，二人挂命在树头。琵琵立在中华地，只有胡人二八秋。九十悠悠归上界，巍巍富贵在洪洲。人间古月消磨事，天地昏暗鬼神愁。三十六年等八字，红日落在天尽头。天无雨泽百苗死，死不滋生井泉干。梨花受饥寒，十郡九无烟。猛虎沿街走，再无太平年。”
解读：[两个太平人，其中一个指吴三桂，果子来，表示二人挂命最终果报，死在清朝手里，琵琶表示中原文化保留在中华地，胡人二八秋，二八就是一个元字，表示清朝是来自于北元势力，从此开始胡人在中原的统治时期。“红日落在天尽头”，表示明朝的灭亡。]
另一说法为：太平人两个，但等果子来。————二人为天，果子是国的谐音，指太平天国。二人命挂树木头。是指太平天国灭亡于木子（1864）年。
11、伯温曰：“先是何人作乱？”
道人曰：“紫微临照，先有力士将煞星，兴兵散落八方，贪官污吏逼乱世道。诸神群煞起干戈，社稷山河尽是魔。虎头蛇尾不定日，猴去鸡来如台索。中下甲子看看到，天开一口任蹉跎。人人争赶幽州地，所生一二土木哥。”
解读：[清朝末年，诸神群煞下界，人人争赶幽州地， 就是八国联军引发的清朝的灭亡事件。]
12、伯温曰：“弟子在孟津河见水漂出一碑，上刻诗句云：‘黄鼠炬天乱，口上口，天上天，一时干戈起，人民死万千。’应在何时？”
道人曰：“乾坤有人在火里，二人五代水清时。三人同眠将手指，不指东，不指西，一指秦人个个啼。”
解读：[这是指那块碑上记载的抗日战争，秦人就是中国人。“黄鼠炬天乱”：指1936年子鼠年，第二次世界大战全面爆发；1937年7月7日“七七事变”，日本全面侵华。“口上口”指日本，天上天，指美国。]
13、伯温曰：“秦人遭此劫难几年几载？”
道人曰：“一二水起火当先，黄金烧在火里边。坤地起首楚地乱，秦地人民死万千。一人头上生火草，整顿军马入秦川。头上开口不说讨，口里还有一火天。处处烟尘无定局，送还玺宝到长安。”
解读：[清末，同治回乱，四川保路运动到武昌起义，一人头上生火草，整顿军马入秦川，是指 长征最后选择入主陕北秦川，“处处烟尘无定局，送还玺宝到长安”，是指随后发生1936年末的西安事变，蒋介石在西安设立西北剿匪总司令部，调东北军入陕西和甘肃剿共。送还玺宝，表示最后结果是红军正式得到军权，改编第八路军。]
14、伯温曰：“煞星起落俱应在何年？”
道人曰：“天开一口是冤仇，引动八牛破幽州。燕赵卫地人民苦，二八春秋此时休。火龙飞来楚地乱，火蛇出来是根由。黄马到处遭荒乱，土羊为害天地愁。这此离乱最可怕，山西猿猴破口言。虎人骑白马，红人炼黄牛。猿在后，猴在前，水火既济四十年。古月还照中华地，星移斗转错天盘。猴在后，猿在前，水火既济兔月圆。胡人换星斗，口上口，天上天。”
解读：[煞星是什么时候开始乱清朝的，八牛是八国联军，破幽州就是攻陷北京。天开一口是冤仇侧面说明了八国联军事件不简单。二八春秋此时休，清朝元势力，辛丑条约代表了清王朝实际灭亡，楚地武昌起义。古月还照中华地，表示胡人开始在中国半殖民地统治，胡人换星斗，胡人的势力也改变了，口上口，天上天，表示中国进入二战时期，由日美先后统治。]
15、伯温曰：“秦人复兴，汉又如何？”
道人曰：“元杀汉，留一半，八牛奔，子孙窜。至此只有三人，改姓杀入外夷，三百年，子孙入中华，乱元天下。”
16、伯温曰：“至此何以了结？”
道人曰：“若说了，还未了，一人白马献白宝。南人北，北人南，两个人头生一草。换斗又移星，天下难太平。前后一头算，中间五百年。”
解读：[清朝灭亡后，国共合作抗日，二战爆发，前后500余年紫微下界治世，两人头生一草，斗转星移，就是前后相继下界，前一个紫微星下界和后一个紫微星下界，前后一头算，中间相差约500余年。]
17、伯温曰：“此又是何人起落？”
道人曰：“若问起事何年何地，戊戌初地风己酉，煞星猛虎下秦州。六爻分卦动，但看月中圆。扁里扁，圆里圆，两个鹦鹉一处眠。去了口上口，还有天上天。天师同人才出现，天地戊申八方难。人人遭此劫，个个染黄泉。欲免刀兵厄，去向海底眠。动动海底虎，腾云上九天。人能解此语，便做大罗仙。两睛愆奇，怪异多端，死尸遍野，白骨如山，奔走天地，怨气冲天，人畜遭殃，户户何安？九女一夫，无日安然。金鸡叫鸣天下乱，黑狗东方血水流。乌猪后是糟糠食，杀的人马血染河。甲子年中日月现，八水悠悠追五胡。”
解读：[某从秦州出兵，1945年，伪满洲国和南京汪伪政权相继覆灭，表示两个鹦鹉一处眠，鹦鹉学舌表示傀儡的意思，和《推背图》39象中的日本侵华“南山雀北山罗”是一个意思。去了口上口，抗日战争结束，还有天上天，美国扶持的国民政府，发生内战，最后国民政府退守台湾。]
18、伯温曰：“长安运气如何？”
道人曰：“北方黑煞，扫去群鬼。不多一年周甲子，静里突然动干戈。中中甲子百年尽，一元再现照大罗。有个口上口，天上天，代代儿孙乱江山。到了虎头岁，无有丰收年。大旱三年，大涝三年，三年黎民遭涂炭。府县贪官到处有，诸煞各据一方。杀得血流漂杵，白骨如山，真主出现，人人归顺泾渭两岸。”
解读：[北方黑煞，扫去群鬼，指苏联出兵，剿灭日本关东军，日本投降（1945年）。再过一年，1946年，国共合作破裂，内战爆发，这是静里突然动干戈。口上口，天上天，指日美。民国大旱大涝三年，军阀割据严重战乱不断，最后真主出现。。。]
19、伯温曰：“至此何人应位？”
道人曰：“烟尘摈控唯生愁，六十年光一旦休。诸方共扶真命主，紫罗照在地上头。二十八宿来羽翼，九曜星君献智谋。八牛纵有千斤力，不免还元三百秋。”
解读：[“六十年光一旦休”：这里指从建国的1949年跳过60年、中间略过不表，直接叙述2010年左右的事情。“紫罗”指真主（紫微星），500余年后紫微星再次临凡。此处具体的数字应该是从1398年朱元璋辞世起，到1974年紫微再次降临世间时，中间相隔了576年。“二十八宿、九曜星君”等是紫微大帝在天上的下属，一起下凡帮助紫微治理国家。“八牛纵有千斤力，不免还元三百秋”，“元”为“北元”，这里代指清朝，清朝统治296年，大概就是“三百秋”。“八牛”为“朱”，指朱元璋那次的紫微临凡，开创了明朝276年的统治。朱元璋即使那么厉害，推翻了元朝胡人的统治，但也难免再次让胡人清朝（北元）灭掉了明朝，还开启了接近300年的胡人统治（“还元三百秋”）。]
20、伯温曰：“紫微降在何方？”
道人曰：“大都世乱已久，只在龙蛇盘里寻，孟家生，赵家居。牛栏门前问真主，寅卯起，辰巳行。不在阴阳不在合，混乱乾坤木虎身。上生一果，只见东方象水红，人人躲八难，八难鬼神愁，强横当道，扰乱江山。”
解读：[上述紫微第一次临凡是创建明朝的朱元璋，本次是紫微第二次临凡，即《推背图》47象中所说“紫微圣人”。《武侯百年乩》中所说的“此人原是紫微星。定国安民功德盛。”]
[本段主要叙述紫微再次降临世间，时间是“文革”时期（1967-1976）。大都即北京，“大都世乱已久”表示此时（1974甲寅虎年）北京已经在文革中混乱很久了。“只在龙蛇盘里寻”表示紫微诞生的环境处于社会最底层。]
[“混乱乾坤木虎身”指紫微是诞生在“文革”这个混乱的乾坤中，“木虎”表示“甲寅”，即1974年。类似的，“金虎”为“庚寅”，“水虎”为“壬寅”，“火虎”为“丙寅”，“土虎”为“戊寅”。]
["上生一果，只见东方象水红"：“上”指文革时期的最高领导人，“果”是他实行的政策，指他发动了“文化大革命”，整个国家变成了“东方红”。“人人躲八难，八难鬼神愁”：“八难”，佛学词汇。“难”是讲遭受灾难、遭遇到困难，这是专指没有机缘接触到佛法。佛经上常说，一切众生最严重的灾难、最大的灾难是没有机会得闻佛法；换句话说，三途地狱灾难都小，都不是真正严重的灾难，真正严重灾难是没有机缘得闻佛法。佛教认为，只有闻佛法才有解脱的可能，也就是才有永脱轮回、超越十法界的可能。如果不闻佛法，肯定不能脱离轮回，所以佛称这是大灾大难。“文革”中，“除四旧”，一切宗教信仰都被当做是封建迷信，人民完全被剥夺了接触佛法的机会，所以说是“人人躲八难”。“强横当道，扰乱江山”：指“文革”中，林彪、“四人帮”等反动势力横行当道，把国家搞到濒临崩溃的边缘。]
21、伯温曰：“又有谁人振兴？”
道人曰：“明灭元时元灭明，杀戮又被三子更。二千同人休作走，一二木人将子生。杀星下界乱团盘。阳雨连月，昼夜不眠，有苗无子，父北子南，人人起首，个个争先，奇奇怪怪，生育各所，皆四海之距。蓬莱山，四望山，牛头山，瓜浮山，突子山，浮游山，七山生出各样异物，助将兴兵，争夺汉位一统。李子传一十二帝，太平大襌，相传乐业。四代之后，群煞入会，扰乱天下，争夺分裂，恐作一十二国也；子其志之勿忽。”
解读：[透天玄机最后一段表述，是总结，明朝灭了元后，又被北元的努尔哈赤后金所灭，最后被三子三次更替。木子李朝代表清朝，传12帝王。]
《透天玄机》结语：[《透天玄机》是华山道人和刘伯温在元末明初预测明朝初期到1974年紫微再次临凡之间，这段时期一共大约576年间的历史（1974-1398=576）。主要讲述了从元灭南宋后、旋即被明灭、明又被后金灭、后金又被民国灭、民国又被共和还原、汉元之间的两届紫微下界之间576年的家国史。]
