歷史上的美女，你最想看到誰
版主： kazaawang， wh
#62 Re: 歷史上的美女，你最想看到誰
《二》也给我找到了，时隔了八年，文风略有衔接不上。
也论杯（二）
马蹄声追着夜色，像起伏的心跳，官道河流似地往前，一直往前。秦时明月汉时关，夜并不一直像一个巨大的墨水瓶，很多旧时月色，很多捣衣勤不睡的故事。黑衣人的脚步慢了下来，一人一马，喃喃自语，“梅花是我，我是梅花。”
也许自觉失意，黑衣人一扬手，四五个石子飞向空中，有快有慢。马很懂事地停下来，好像一刹那鬃毛飘扬下来，马尾摇到一半静止。按剑，出剑，倚剑式，荡剑式，四五下轻响，银练似地划过，然后一人一马非常默契地听着，十来下落地的声音。
“剑兄，第四子出在乾位，乾位满，应该避其锋芒，击其惰归，直击是仓促之举”，黑衣人又恢复了笑意，又在和剑喃喃自语，“从襄阳一路往南，经九江，徽州，卖茶的茶肆倒是越来越好。已有几天贪杯误事，今天险些暴露行踪，明天起要格外收敛些。”
扬子江头杨柳春，胡马窥江以后的杨柳还是叫做废池乔木比较好。渐近江边，平原地带的桑林已渐渐变为稀疏的杨柳，夜色中垂下相思一条条。此地离建康尚远，儿时的两岸灯火和眼前的月涌大江让人觉得熟悉而陌生，物是而人非。
光顾着逃离茶肆，黑衣人顿足想到已经过了商旅摆渡的时间，这时候一人一马万里长江，还真有点无措。官道停在江边，果然渡口无船，无人，一千年后席慕容在那里无以相送那是后话。往南的小路沿江而下，远近莫辨，黑衣人纵马跃将过去。
夜鸦惊起，黑衣人暗道，“不好，伏也！”还没翻身落马，羽箭已经划空而来，直逼马上的人，射人先射马那是王者之风，想抢马当然先射人。剑起鹘落，破箭式堪堪逼开迎面之箭，劲风划过耳畔犹带铜铁之声。这里怎么会碰上女真的弓矢？
“果然好俊的身手”，小路的拐角轻蔑的声音传来，“留下梅花杯，有多远滚多远！”声音倒是字正腔圆的官话，黑衣人努力回想哪里遇到过这么直截了当的人，“夜闯宝地，阁下借一步说话。夜晚流萤太多，我还以为是冷箭，北方产的。”
月明星稀，马是跑沙跑雪的马，人是东望西望的人，这么僵持了一分钟，黑衣人慢慢往后退，马很聪明地已经先退了好几步。小路的拐角安安静静，说不上的杀机四伏。何须浅碧深红色，自是花中第一流，叫你喜欢桂子飘香，三只连珠箭飘香而来。
也论杯（二）
马蹄声追着夜色，像起伏的心跳，官道河流似地往前，一直往前。秦时明月汉时关，夜并不一直像一个巨大的墨水瓶，很多旧时月色，很多捣衣勤不睡的故事。黑衣人的脚步慢了下来，一人一马，喃喃自语，“梅花是我，我是梅花。”
也许自觉失意，黑衣人一扬手，四五个石子飞向空中，有快有慢。马很懂事地停下来，好像一刹那鬃毛飘扬下来，马尾摇到一半静止。按剑，出剑，倚剑式，荡剑式，四五下轻响，银练似地划过，然后一人一马非常默契地听着，十来下落地的声音。
“剑兄，第四子出在乾位，乾位满，应该避其锋芒，击其惰归，直击是仓促之举”，黑衣人又恢复了笑意，又在和剑喃喃自语，“从襄阳一路往南，经九江，徽州，卖茶的茶肆倒是越来越好。已有几天贪杯误事，今天险些暴露行踪，明天起要格外收敛些。”
扬子江头杨柳春，胡马窥江以后的杨柳还是叫做废池乔木比较好。渐近江边，平原地带的桑林已渐渐变为稀疏的杨柳，夜色中垂下相思一条条。此地离建康尚远，儿时的两岸灯火和眼前的月涌大江让人觉得熟悉而陌生，物是而人非。
光顾着逃离茶肆，黑衣人顿足想到已经过了商旅摆渡的时间，这时候一人一马万里长江，还真有点无措。官道停在江边，果然渡口无船，无人，一千年后席慕容在那里无以相送那是后话。往南的小路沿江而下，远近莫辨，黑衣人纵马跃将过去。
夜鸦惊起，黑衣人暗道，“不好，伏也！”还没翻身落马，羽箭已经划空而来，直逼马上的人，射人先射马那是王者之风，想抢马当然先射人。剑起鹘落，破箭式堪堪逼开迎面之箭，劲风划过耳畔犹带铜铁之声。这里怎么会碰上女真的弓矢？
“果然好俊的身手”，小路的拐角轻蔑的声音传来，“留下梅花杯，有多远滚多远！”声音倒是字正腔圆的官话，黑衣人努力回想哪里遇到过这么直截了当的人，“夜闯宝地，阁下借一步说话。夜晚流萤太多，我还以为是冷箭，北方产的。”
月明星稀，马是跑沙跑雪的马，人是东望西望的人，这么僵持了一分钟，黑衣人慢慢往后退，马很聪明地已经先退了好几步。小路的拐角安安静静，说不上的杀机四伏。何须浅碧深红色，自是花中第一流，叫你喜欢桂子飘香，三只连珠箭飘香而来。
tag 写了： 2025年 4月 15日 22:35 以前写着玩儿的，有点穿越的意思吧
《也论杯》
古道西风，一轮红日，将落未落。快马，急急的马蹄声，才以为要来，转眼就到了门口。马蹄声嘎然而止，让人以为听错。滚滚的尘土飘扬下来，让人又开始好奇。不速之客骑着快马，这世界真让人错愕。
“客官好俊的身手”，小二哥迎将上去。门帘开了，店主忙里偷闲地瞅了一眼，人呢？“店家，一壶碧螺春，两位”，对面的声音传来，一人，一剑，仿佛坐在那里已经很久。黑色的面纱还在晃动，仿佛自黑夜而来，而不是黄昏。
“碧螺春一壶，小杯两个，客官稍等”，店主唱个诺，转身急急而去，边走边擦拭托盘溅出的水滴。“杯我自有，新茶就好”，黑衣人的声音忽有了笑意，“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常，今天再赌。”
日落得更尽了，灯火象黑夜盛开的花，黑衣人坐在灯下，好象花蕊的影。小二哥穿过桌椅，举着灯，象夏日的荧火虫，“上等碧螺春，跟客官把新火点上”，眼光避开着一人一剑。新火试新茶，故人思故国，茶已经来了，故人似乎还在路上。
“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，黑衣人自顾自言语着。“剑”字吓得店主硬生生地回头，看见剑还在鞘里又扭回去。桌子上什么时候多了两副茶杯，一副浅绿，一副浅黄，隔着桌子，雾气腾腾，好像茶已经开了，澹澹兮水生烟。
“终朝采绿，不盈一掬，果然好茶。剑兄，你可知道这两只茶杯的来历”，黑衣人问。小二哥循声而来，看到店主鄙夷的眼光又缩了回去。“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。杜耒的梅花杯上有七朵梅花。”
好象没有回音，黑衣人继续自言自语，“枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。李清照的木犀花杯上有桂子飘香。”小二哥终于鼓足勇气，“客官可要加水”，抄起杯子就开始数梅花。“一杯为品”，黑衣人忙不迭地阻止。
“可是，哥啊，我只看到了六朵梅花”，小二哥难掩失望。也许这时候有点儿帘卷西风，也许这时候有点儿莫道不消魂，一转眼，小店里消失了一人，一剑，一梅花杯，一木犀花杯，只剩茶火兀自烧着，地上有泼茶香。
马蹄声羞涩地远去。“第七朵梅花”，店主小声说。
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我生平曾有过许多快乐的日子，我曾在节日的宴会上跟着讲笑话的人一起大笑，我曾在雨后的清晨写过许多飘逸的诗篇。
#63 Re: 歷史上的美女，你最想看到誰
杜牧是恋童癖，而且喜欢扬州瘦马，楚腰纤细掌中轻，所以我估计扬州美女都是太平公主！还是去金陵看看秦淮八艳什么的好，像柳如是，李香君有独立思想，或者像陈圆圆“冲冠一怒为红颜”很吸引眼球啊
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#66 Re: 歷史上的美女，你最想看到誰
好文采！！tag 写了： 2025年 4月 15日 22:35 以前写着玩儿的，有点穿越的意思吧
《也论杯》
古道西风，一轮红日，将落未落。快马，急急的马蹄声，才以为要来，转眼就到了门口。马蹄声嘎然而止，让人以为听错。滚滚的尘土飘扬下来，让人又开始好奇。不速之客骑着快马，这世界真让人错愕。
“客官好俊的身手”，小二哥迎将上去。门帘开了，店主忙里偷闲地瞅了一眼，人呢？“店家，一壶碧螺春，两位”，对面的声音传来，一人，一剑，仿佛坐在那里已经很久。黑色的面纱还在晃动，仿佛自黑夜而来，而不是黄昏。
“碧螺春一壶，小杯两个，客官稍等”，店主唱个诺，转身急急而去，边走边擦拭托盘溅出的水滴。“杯我自有，新茶就好”，黑衣人的声音忽有了笑意，“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常，今天再赌。”
日落得更尽了，灯火象黑夜盛开的花，黑衣人坐在灯下，好象花蕊的影。小二哥穿过桌椅，举着灯，象夏日的荧火虫，“上等碧螺春，跟客官把新火点上”，眼光避开着一人一剑。新火试新茶，故人思故国，茶已经来了，故人似乎还在路上。
“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，黑衣人自顾自言语着。“剑”字吓得店主硬生生地回头，看见剑还在鞘里又扭回去。桌子上什么时候多了两副茶杯，一副浅绿，一副浅黄，隔着桌子，雾气腾腾，好像茶已经开了，澹澹兮水生烟。
“终朝采绿，不盈一掬，果然好茶。剑兄，你可知道这两只茶杯的来历”，黑衣人问。小二哥循声而来，看到店主鄙夷的眼光又缩了回去。“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。杜耒的梅花杯上有七朵梅花。”
好象没有回音，黑衣人继续自言自语，“枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。李清照的木犀花杯上有桂子飘香。”小二哥终于鼓足勇气，“客官可要加水”，抄起杯子就开始数梅花。“一杯为品”，黑衣人忙不迭地阻止。
“可是，哥啊，我只看到了六朵梅花”，小二哥难掩失望。也许这时候有点儿帘卷西风，也许这时候有点儿莫道不消魂，一转眼，小店里消失了一人，一剑，一梅花杯，一木犀花杯，只剩茶火兀自烧着，地上有泼茶香。
马蹄声羞涩地远去。“第七朵梅花”，店主小声说。
Make America Great Again
#70 Re: 歷史上的美女，你最想看到誰
杨贵妃隔三岔五去华清池洗澡吧……
网上找了找洗澡洗头：
“《礼记》除了认为“儒有澡身而浴德”，更明文提出“三日具沐，五日具浴”，也就是三天一洗头，五天一休沐。 汉代时也因此演变为古代官员的传统假日“休沐”。 也就是说，对于古代“有身份”的人来说，“三天洗头五天洗澡”应是常事儿。”
“《女诫》中的第四条写道：“女有四行，一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功……盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容。”沐浴以时——按时洗头洗澡。”
关于刷牙：
https://www.sohu.com/a/585410463_121455647
《诗经》里赞美一个女子之美为“齿如瓠犀”，牙齿如瓠瓜的子，又白又整齐，说明古人早就看重一个人牙齿的美观程度。
汉代流行佛教僧人的洁牙法——揩齿和咬杨枝。揩齿，就是用一只手的食指和中指，蘸上药物或盐，抹到牙齿上摩擦刷牙。唐朝医书《外台秘要》记载，将杨柳枝的一头咬软了，蘸上少许药粉，用来刷牙，这种杨柳枝可谓那个时代的“牙刷”。桑树枝、槐树枝都能做成牙刷。
宋朝出现“刷牙子”，毛多用马尾，一寸多长，穿在牛角或木制一端，用以清洁口腔。不过宋朝缺马，“刷牙子”可能是用猪毛制作的。
明清牙刷的形状几乎定型，选材上又有提升，改马尾为猪鬃。
古代有牙膏吗？古人刷牙的时候并不是干刷，而是在牙刷头上蘸清洁剂。这种清洁剂有膏和粉两种。膏由生姜、木律、槐角子、荷叶、青盐等材料烧煅研熬成，使牙齿白而留香，还有消炎镇痛、黑发美容的功效。苏轼自制过牙粉。把松脂和茯苓晒干捣末，筛出细粉来装袋。刷牙时先把一小勺牙粉放嘴里，喝口水漱一下吐出，然后再刷牙。
古人制作“牙膏”的配方不同，但多是一些常用之物，北宋王怀隐、王祐等奉敕编写的《太平圣惠方》中记录了一种配方，即“柳枝、槐枝、桑枝煎水熬膏，入姜汁、细辛等，每用擦牙。”就是选取鲜嫩的柳、槐、桑的枝条，然后，经过清洗之后直接放入锅中，在加热数小时之后就可以熬出“膏状物”，然后再加入姜汁、细辛等原材料，就制成了古代的“牙膏”。
古人如何护齿？一是用小木片剔牙。二是用茶水或酒水漱口。三是叩齿。
