https://www.theguardian.com/us-news/gal ... rade#img-2
完了，“我爱我的国家，但为我的政府感到羞愧”
版主： Softfist
#1 完了，“我爱我的国家，但为我的政府感到羞愧”
‘No Kings’ protests stir US as Trump celebrates birthday with military parade – in pictures
https://www.theguardian.com/us-news/gal ... rade#img-2
https://www.theguardian.com/us-news/gal ... rade#img-2
#7 Re: 完了，“我爱我的国家，但为我的政府感到羞愧”
凝聚认同是高级意识形态，不建立自主的意识形态和凝聚认同，你就会墨黑杂裔人口翻盘，满街非法移民和LGBTQ，这就是美国被欧洲意识形态输出，驯化和奴役的结果，无声无息。当发现台湾岛被欧美糟粕意识形态殖民的时候，台湾已经是一个20％青少年是LGBTQ，有点经济能力和阅历的台湾官商富医艺军学阶层已经移居去了中国大陆和欧美加澳新加坡香港，台湾岛上今天是一群被出卖的奴隶，和他们LGBTQ的下一代。
#9 Re: 完了，“我爱我的国家，但为我的政府感到羞愧”
Why was Trump's birthday parade such a massive failure and embarrassment?
#11 Re: 完了，“我爱我的国家，但为我的政府感到羞愧”
凝聚认同是高级意识形态，不建立自主的意识形态和凝聚认同，你就会墨黑杂裔人口翻盘，满街非法移民和LGBTQ，这就是美国被欧洲意识形态输出，驯化和奴役的结果，无声无息。当发现台湾岛被欧美糟粕意识形态殖民的时候，台湾已经是一个20％青少年是LGBTQ，有点经济能力和阅历的台湾官商富医艺军学阶层已经移居去了中国大陆和欧美加澳新加坡香港，台湾岛上今天是一群被出卖的奴隶，和他们LGBTQ的下一代。
#12 Re: 完了，“我爱我的国家，但为我的政府感到羞愧”
Imagine paying $50 million just for a bunch of army grunts to disrespect you on the international stage.
Imagine.
Imagine.
#14 Re: 完了，“我爱我的国家，但为我的政府感到羞愧”
闭经人的博客？
https://blog.wenxuecity.com/myblog/7180 ... /1608.html
六四流血镇压后，邓小平在接见首都戒严部队军以上干部时，讲出心声：“《人民日报》四月二十六日社论，把问题的性质定为动乱。‘动乱’这两个字恰如其分，一些人反对的就是这两个字，要修改的也是这两个字。”
空怀爱国情怀、民主自由诉求的高校学生，与将动乱罪名强行扣到在他们头上，军权在握的铁血独裁者邓小平对峙，唯一下场，流血失败，绝无侥幸。
六四对中国的最大后果，是中共当局竭力强化对民众的控制，任何民主自由的些微诉求，都被当作资产阶级自由化，严厉镇压在萌芽状态。宪法第３５条规定的“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由”，现实生活里惨遭赤裸裸剥夺，招致封口的“敏感词”满天飞，为规避全民竞相写错别字。几十年高压下来，中国人的灵魂因六四事件惨遭阉割，阳刚之气所剩无几。２００５年李敖访问北大，演讲时感叹：“现在的北大太孬了！”
日本人曾说“厓山之后无中国，明亡之后无华夏”，缘由他们读的中国传来的古典书籍里，尽是弘扬的路见不平，拔剑而起的英雄豪杰形象——“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复”的荆轲，田横蹈海五百士，楚虽三户，亡秦必楚……哪里想到清末来中国一看，满街都是趋炎附势、麻木不仁的奴才！六四后在当局恭喜发财的拜金主义舆论导向下，“民主自由值几块钱?”中国传统“好死不如赖活着” 的人生哲学畅行，“不自由毋宁死”英雄气概早已荡然无存。
https://blog.wenxuecity.com/myblog/7180 ... /1608.html
六四流血镇压后，邓小平在接见首都戒严部队军以上干部时，讲出心声：“《人民日报》四月二十六日社论，把问题的性质定为动乱。‘动乱’这两个字恰如其分，一些人反对的就是这两个字，要修改的也是这两个字。”
空怀爱国情怀、民主自由诉求的高校学生，与将动乱罪名强行扣到在他们头上，军权在握的铁血独裁者邓小平对峙，唯一下场，流血失败，绝无侥幸。
六四对中国的最大后果，是中共当局竭力强化对民众的控制，任何民主自由的些微诉求，都被当作资产阶级自由化，严厉镇压在萌芽状态。宪法第３５条规定的“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由”，现实生活里惨遭赤裸裸剥夺，招致封口的“敏感词”满天飞，为规避全民竞相写错别字。几十年高压下来，中国人的灵魂因六四事件惨遭阉割，阳刚之气所剩无几。２００５年李敖访问北大，演讲时感叹：“现在的北大太孬了！”
日本人曾说“厓山之后无中国，明亡之后无华夏”，缘由他们读的中国传来的古典书籍里，尽是弘扬的路见不平，拔剑而起的英雄豪杰形象——“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复”的荆轲，田横蹈海五百士，楚虽三户，亡秦必楚……哪里想到清末来中国一看，满街都是趋炎附势、麻木不仁的奴才！六四后在当局恭喜发财的拜金主义舆论导向下，“民主自由值几块钱?”中国传统“好死不如赖活着” 的人生哲学畅行，“不自由毋宁死”英雄气概早已荡然无存。
#15 Re: 完了，“我爱我的国家，但为我的政府感到羞愧”
三十多年来，公然发声称赞六四中共镇压好的言论，并非来自中国大陆官方，而是来自海外网络媒介。总会有人占着海外言论自由的便宜，蹭六四议题流量，诋毁由六四由学运发展起来的中国历史上最大公民抗命运动，歌颂邓小平下令解放军暴力镇压的丰功伟绩，诽谤天安门母亲。如果在中国境内，这些人早被当局掌嘴封杀，不过是类如《红楼梦》中马粪填一嘴奴才焦大的下场。
更有甚者，假设历史，说什么六四如果邓小平不镇压，被当局通缉后来在海外表现令人诟病的学生头头如柴玲、吾尔开希，会上台领导十几亿人的国家，后果会如何如何。六四学生运动自始至终都是义气相投同学们的自觉参与，哪里有什么组织？乌合之众而已。只有大家相互推举的学生代表、活动召集人，哪有什么学生“领袖”！都是来自不同院校的同学，相识没两天，谁服谁呀！今天被推举为某个长，明天就可能会罢免哄下台。“学生领袖”云云，不过海外媒体的称呼。设想六四学生领袖领导下的中国会如何如何，如非别有用心应合中共当局丑化宣传，必是痴人说梦。
２００９年，日本著名作家村上春树发表耶路撒冷文学奖获奖感言：
“请容我在这里向你们传达一个非常私人的讯息。这是我创作时永远牢记在心的话语。我从未将这句话真正行诸文字或贴在墙壁，而是刻划在我心灵深处的墙上。这句话是这样的：
“‘以卵击石，在高大坚硬的墙和鸡蛋之间，我永远站在鸡蛋那方。’
“无论高墙是多么正确，鸡蛋是多么地错误，我永远站在鸡蛋这边。
“谁是谁非，自有他人、时间、历史来定论。但若小说家无论何种原因，写出站在高墙这方的作品，这作品岂有任何价值可言？
“这代表什么意思呢？轰炸机、战车、火箭和白磷弹就是那堵高墙；而被它们压碎、烧焦和射杀的平民则是鸡蛋。这是这个比喻的其中一层涵义。
“更深一层的看，我们每个人，也或多或少都是一枚鸡蛋。我们都是独一无二，装在脆弱外壳中的灵魂。你我也或多或少，都必须面对一堵名为‘体制’的高墙。体制照理应该保护我们，但有时它却残杀我们，或迫使我们冷酷、有效率、系统化地残杀别人。
“今天，我只希望能向你们传达一个讯息。我们都是人类，超越国籍、种族和宗教，我们都只是一枚面对体制高墙的脆弱鸡蛋。无论怎么看，我们都毫无胜算。墙实在是太高、太坚硬，也太过冷酷了。战胜它的唯一可能，只来自于我们全心相信每个灵魂都是独一无二的，只来自于我们全心相信灵魂彼此融合，所能产生的温暖。
“请花些时间思考这点：我们每个人都拥有独特而活生生的灵魂，体制却没有。我们不能允许体制剥削我们，我们不能允许体制自行其道。体制并未创造我们：是我们创造了体制。”
体制的高墙，在世界各国，没有太大差别。在中国，是党中央、戒严部队；在以色列，是内塔尼亚胡总理内阁，以色列国防军；在美国，是总统、国会、最高法院、州长、警察、国民警卫队、大学校长……任何官僚机构，绝对权力绝对腐败。对他们理应保护的脆弱如鸡蛋般的平民、学生，从来都会冷酷、有效率、系统化地迫害。
作为３５年前曾经参与六四全过程的青年博士生，受过完整人文教育，认同普世价值的笔者，绝对信奉写出《悲惨世界》、《九三年》的十九世纪法国伟大作家雨果(Victor Hugo)所说，“在绝对正确的革命之上，还有一个绝对正确的人道主义。”
以卵击石，在高大坚硬的墙和鸡蛋之间，我永远站在鸡蛋那方。
2024年6月3日作于芝加哥西郊
更有甚者，假设历史，说什么六四如果邓小平不镇压，被当局通缉后来在海外表现令人诟病的学生头头如柴玲、吾尔开希，会上台领导十几亿人的国家，后果会如何如何。六四学生运动自始至终都是义气相投同学们的自觉参与，哪里有什么组织？乌合之众而已。只有大家相互推举的学生代表、活动召集人，哪有什么学生“领袖”！都是来自不同院校的同学，相识没两天，谁服谁呀！今天被推举为某个长，明天就可能会罢免哄下台。“学生领袖”云云，不过海外媒体的称呼。设想六四学生领袖领导下的中国会如何如何，如非别有用心应合中共当局丑化宣传，必是痴人说梦。
２００９年，日本著名作家村上春树发表耶路撒冷文学奖获奖感言：
“请容我在这里向你们传达一个非常私人的讯息。这是我创作时永远牢记在心的话语。我从未将这句话真正行诸文字或贴在墙壁，而是刻划在我心灵深处的墙上。这句话是这样的：
“‘以卵击石，在高大坚硬的墙和鸡蛋之间，我永远站在鸡蛋那方。’
“无论高墙是多么正确，鸡蛋是多么地错误，我永远站在鸡蛋这边。
“谁是谁非，自有他人、时间、历史来定论。但若小说家无论何种原因，写出站在高墙这方的作品，这作品岂有任何价值可言？
“这代表什么意思呢？轰炸机、战车、火箭和白磷弹就是那堵高墙；而被它们压碎、烧焦和射杀的平民则是鸡蛋。这是这个比喻的其中一层涵义。
“更深一层的看，我们每个人，也或多或少都是一枚鸡蛋。我们都是独一无二，装在脆弱外壳中的灵魂。你我也或多或少，都必须面对一堵名为‘体制’的高墙。体制照理应该保护我们，但有时它却残杀我们，或迫使我们冷酷、有效率、系统化地残杀别人。
“今天，我只希望能向你们传达一个讯息。我们都是人类，超越国籍、种族和宗教，我们都只是一枚面对体制高墙的脆弱鸡蛋。无论怎么看，我们都毫无胜算。墙实在是太高、太坚硬，也太过冷酷了。战胜它的唯一可能，只来自于我们全心相信每个灵魂都是独一无二的，只来自于我们全心相信灵魂彼此融合，所能产生的温暖。
“请花些时间思考这点：我们每个人都拥有独特而活生生的灵魂，体制却没有。我们不能允许体制剥削我们，我们不能允许体制自行其道。体制并未创造我们：是我们创造了体制。”
体制的高墙，在世界各国，没有太大差别。在中国，是党中央、戒严部队；在以色列，是内塔尼亚胡总理内阁，以色列国防军；在美国，是总统、国会、最高法院、州长、警察、国民警卫队、大学校长……任何官僚机构，绝对权力绝对腐败。对他们理应保护的脆弱如鸡蛋般的平民、学生，从来都会冷酷、有效率、系统化地迫害。
作为３５年前曾经参与六四全过程的青年博士生，受过完整人文教育，认同普世价值的笔者，绝对信奉写出《悲惨世界》、《九三年》的十九世纪法国伟大作家雨果(Victor Hugo)所说，“在绝对正确的革命之上，还有一个绝对正确的人道主义。”
以卵击石，在高大坚硬的墙和鸡蛋之间，我永远站在鸡蛋那方。
2024年6月3日作于芝加哥西郊