你傻叉吗?要是个遵纪守法的人,会去当地农民手里买出土文物?老乡能随便是个买家就带去挖掘现场的?
西方考古的所谓遗址都是故事大,实际小,也就是伪史造假预算不够
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#23 Re: 西方考古的所谓遗址都是故事大,实际小,也就是伪史造假预算不够
你允许质疑,那就是禁得起质疑。古希腊伪史的死忠,明显不允许别人质疑。
理解了老将是代入狗的视角之后,你就理解了老将
viewtopic.php?t=120513
理解了它们是代入狗的视角之后,它们为什么会嘲笑不愿意当狗的人,以及为什么会害怕想要反抗的人,就都可以理解了:
“放着好好的狗不当”
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理解了它们是代入狗的视角之后,它们为什么会嘲笑不愿意当狗的人,以及为什么会害怕想要反抗的人,就都可以理解了:
“放着好好的狗不当”

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#25 Re: 西方考古的所谓遗址都是故事大,实际小,也就是伪史造假预算不够
我从来没见你说过,你这也是编造微型伪史了

理解了老将是代入狗的视角之后,你就理解了老将
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理解了它们是代入狗的视角之后,它们为什么会嘲笑不愿意当狗的人,以及为什么会害怕想要反抗的人,就都可以理解了:
“放着好好的狗不当”
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理解了它们是代入狗的视角之后,它们为什么会嘲笑不愿意当狗的人,以及为什么会害怕想要反抗的人,就都可以理解了:
“放着好好的狗不当”

#26 Re: 西方考古的所谓遗址都是故事大,实际小,也就是伪史造假预算不够
这就是伪史论者的通病,自己没见过的就不存在。无论如何,现在你知道我对质疑的态度了,你也可以帮黄教授打315
上次由 pspsps 在 2025年 7月 13日 17:58 修改。
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#27 Re: 西方考古的所谓遗址都是故事大,实际小,也就是伪史造假预算不够
你看我说中了吧?你们又不准别人质疑

理解了老将是代入狗的视角之后,你就理解了老将
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理解了它们是代入狗的视角之后,它们为什么会嘲笑不愿意当狗的人,以及为什么会害怕想要反抗的人,就都可以理解了:
“放着好好的狗不当”
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理解了它们是代入狗的视角之后,它们为什么会嘲笑不愿意当狗的人,以及为什么会害怕想要反抗的人,就都可以理解了:
“放着好好的狗不当”

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#29 Re: 西方考古的所谓遗址都是故事大,实际小,也就是伪史造假预算不够
你又造伪史了,你刚才明明说是黄河清打315的

理解了老将是代入狗的视角之后,你就理解了老将
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理解了它们是代入狗的视角之后,它们为什么会嘲笑不愿意当狗的人,以及为什么会害怕想要反抗的人,就都可以理解了:
“放着好好的狗不当”
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理解了它们是代入狗的视角之后,它们为什么会嘲笑不愿意当狗的人,以及为什么会害怕想要反抗的人,就都可以理解了:
“放着好好的狗不当”
