三星堆
版主： kazaawang， wh
#4 Re: 三星堆
博物馆里有讲解吗？
网上的说法：
https://www.163.com/dy/article/I16ABMAG0528VQS9.html
1.方向盘说
这个圆盘状的青铜真的很像方向盘呀，很像汽车的方向盘，船的罗盘，但是很明显，在三千多年的三星堆文化时代以前，不可能生产这样的方向盘。因此，有人怀疑三星堆是外星文明的产物。不科学，总之，“方向盘说”一点都不靠谱。
2。轮说
有人说这个环状青铜器很可能是轮子，因为太圆了，很难想象3000多年前的古人能做出这么圆的器具，而且角度其五根辐条之间基本相等。很难想象古人是如何加工这件青铜神器的。不过从物体的形状可以断定它不可能是轮子，因为轮子的中间部分需要插入轴承，而且轴承比较厚，但是这个中间的小孔器具很小，轴承不可能这么薄。
3。太阳轮说
很多考古专家认为，这件青铜神器很可能起源于古代三星堆人的太阳神崇拜，它可能代表太阳，是在太阳神祭祀时使用的。此外，在古埃及的一些浮雕中也发现了同样形状的崇拜太阳神的符号。也有考古学家认为，三星堆出土的青铜神树上的鸟就是金乌，对应中国古代传说中的旭日东升。它起源于芙蓉树，也有关于芙蓉树上的金乌的神话传说，但实际上将其与古埃及浮雕和神话传说联系起来是非常牵强的，这种说法也难以令人信服。
4.盾牌说
有人说可能是盾牌，是用来打仗的，但是盾牌不是圆盘形，就是椭圆形，菱形，长方形等等。盾面不是空心的，所以是不可能是盾牌。
5.缫丝工具
有人认为是古人缫丝用的分离器。茧煮软后，需要缫丝剥皮。机器被剥离并缠绕在旋转的轮子上以制成可用的丝线。从有关古蜀国的史料来看，这里的人擅长养蚕。李白《蜀道难》有诗云：“蚕丛与玉符，何以得江山茫然？”这也说明古蜀人以养蚕着称，三星堆文化出土的铜像也被一些专家认为是大蚕。顶部的五个小孔可用于穿线和分离。一次可以分开五根丝。中间的圆孔可以固定。旋转环还可以五丝合一，更加方便快捷。.但也有人提出异议，认为缫丝不需要这样的东西，而且这件青铜器上也没有缫丝和磨丝的痕迹。
6.制绳工具
此说法为个人猜测。过去，农村制作麻绳时，多用轮子。比如把牌子车倒过来，轮子朝上，在轮子的辐条上系上绳子，然后转动轮子，很快就可以做出一根长长的麻绳。这个圆形的青铜器上有5个孔，上面可以固定5根绳子。中心部分固定后，旋转它。您可以将5根细绳组合成一根粗绳，这比用手拧绳效率高得多。
不过，在出土的几种环状青铜器中，有的外围没有孔洞，但这并不妨碍它们被用来制作绳索，因为只需要系绳索的一端到辐条或外圈。在戒指上，也可以制作。不过这只是个人猜测，期待网友们的反驳，以探究其真正的用途。
三星堆博物馆目前将这件方向盘形青铜器命名为“太阳轮”青铜器，应该是基于对古蜀国太阳崇拜的推测，但这一说法存在诸多疑点。它是一个工具，也有人认为它可能是一盏灯，也可能是青铜车罩的支架，但无论哪个版本都有很多令人信服的地方，所以这个青铜方向盘的谜团亟待解开。更多考古资料探索其制造目的和用途。
#5 Re: 三星堆
博物馆讲解说的就是太阳
因为这个轮式标志还出现在其他地方，比如有金乌站于其上
因为这个轮式标志还出现在其他地方，比如有金乌站于其上
wh 写了： 今天 02:58 博物馆里有讲解吗？
网上的说法：
https://www.163.com/dy/article/I16ABMAG0528VQS9.html
1.方向盘说
这个圆盘状的青铜真的很像方向盘呀，很像汽车的方向盘，船的罗盘，但是很明显，在三千多年的三星堆文化时代以前，不可能生产这样的方向盘。因此，有人怀疑三星堆是外星文明的产物。不科学，总之，“方向盘说”一点都不靠谱。
2。轮说
有人说这个环状青铜器很可能是轮子，因为太圆了，很难想象3000多年前的古人能做出这么圆的器具，而且角度其五根辐条之间基本相等。很难想象古人是如何加工这件青铜神器的。不过从物体的形状可以断定它不可能是轮子，因为轮子的中间部分需要插入轴承，而且轴承比较厚，但是这个中间的小孔器具很小，轴承不可能这么薄。
3。太阳轮说
很多考古专家认为，这件青铜神器很可能起源于古代三星堆人的太阳神崇拜，它可能代表太阳，是在太阳神祭祀时使用的。此外，在古埃及的一些浮雕中也发现了同样形状的崇拜太阳神的符号。也有考古学家认为，三星堆出土的青铜神树上的鸟就是金乌，对应中国古代传说中的旭日东升。它起源于芙蓉树，也有关于芙蓉树上的金乌的神话传说，但实际上将其与古埃及浮雕和神话传说联系起来是非常牵强的，这种说法也难以令人信服。
4.盾牌说
有人说可能是盾牌，是用来打仗的，但是盾牌不是圆盘形，就是椭圆形，菱形，长方形等等。盾面不是空心的，所以是不可能是盾牌。
5.缫丝工具
有人认为是古人缫丝用的分离器。茧煮软后，需要缫丝剥皮。机器被剥离并缠绕在旋转的轮子上以制成可用的丝线。从有关古蜀国的史料来看，这里的人擅长养蚕。李白《蜀道难》有诗云：“蚕丛与玉符，何以得江山茫然？”这也说明古蜀人以养蚕着称，三星堆文化出土的铜像也被一些专家认为是大蚕。顶部的五个小孔可用于穿线和分离。一次可以分开五根丝。中间的圆孔可以固定。旋转环还可以五丝合一，更加方便快捷。.但也有人提出异议，认为缫丝不需要这样的东西，而且这件青铜器上也没有缫丝和磨丝的痕迹。
6.制绳工具
此说法为个人猜测。过去，农村制作麻绳时，多用轮子。比如把牌子车倒过来，轮子朝上，在轮子的辐条上系上绳子，然后转动轮子，很快就可以做出一根长长的麻绳。这个圆形的青铜器上有5个孔，上面可以固定5根绳子。中心部分固定后，旋转它。您可以将5根细绳组合成一根粗绳，这比用手拧绳效率高得多。
不过，在出土的几种环状青铜器中，有的外围没有孔洞，但这并不妨碍它们被用来制作绳索，因为只需要系绳索的一端到辐条或外圈。在戒指上，也可以制作。不过这只是个人猜测，期待网友们的反驳，以探究其真正的用途。
三星堆博物馆目前将这件方向盘形青铜器命名为“太阳轮”青铜器，应该是基于对古蜀国太阳崇拜的推测，但这一说法存在诸多疑点。它是一个工具，也有人认为它可能是一盏灯，也可能是青铜车罩的支架，但无论哪个版本都有很多令人信服的地方，所以这个青铜方向盘的谜团亟待解开。更多考古资料探索其制造目的和用途。