牛顿原来也是伪史论者
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#1 牛顿原来也是伪史论者
牛顿的思想就是在这一氛围中形成的,我们必须在这一情景中看待上一章提到的他早年对埃及人的仰慕。但是,他对埃及的态度在17世纪90年代有过剧烈改变,他生命的最后年份忙于编年著作,其中最重要的是《古代王国纪年增补》。上一章提到,在这本书中,牛顿在《圣经》和天文学的基础上证明,埃及人和其他民族关于古代性的声称被大大夸张了,而以色列人存在于其他所有民族之前很久。
上次由 Caravel 在 2025年 7月 17日 16:28 修改。
原因: 未提供修改原因
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#2 Re: 牛顿原来也是伪史论者
牛顿认为古埃及恐怕也有中国全都是伪史,哈哈
说明质疑历史的人,反而是水平更高的人,而不是相反,在这里观察到的现象也是这样。
说明质疑历史的人,反而是水平更高的人,而不是相反,在这里观察到的现象也是这样。
上次由 Caravel 在 2025年 7月 17日 16:30 修改。
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#4 Re: 牛顿原来也是伪史论者
真的假的
Caravel 写了: 2025年 7月 17日 16:25 牛顿的思想就是在这一氛围中形成的,我们必须在这一情景中看待上一章提到的他早年对埃及人的仰慕。但是,他对埃及的态度在17世纪90年代有过剧烈改变,他生命的最后年份忙于编年著作,其中最重要的是《古代王国纪年增补》。上一章提到,在这本书中,牛顿在《圣经》和天文学的基础上证明,埃及人和其他民族关于古代性的声称被大大夸张了,而以色列人存在于其他所有民族之前很久。
上次由 Caravel 在 2025年 7月 17日 17:31 修改。
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#5 Re: 牛顿原来也是伪史论者
这是《黑色雅典娜》的一段
回顾古希腊成为显学的过程
一开始欧洲引入古埃及中国的思想反教廷
等到18世纪西方科学取得巨大成就以后,自豪感起来了
包括牛顿开始质疑古埃及年代有问题,
希腊作为幼年欧洲逐渐被捧起来
一切历史都是近代史
#7 Re: 牛顿原来也是伪史论者
牛顿是为了维护圣经的权威性, 不是为了质疑历史, 事实上牛顿认为圣经才是真正的历史
Caravel 写了: 2025年 7月 17日 17:31 这是《黑色雅典娜》的一段
回顾古希腊成为显学的过程
一开始欧洲引入古埃及中国的思想反教廷
等到18世纪西方科学取得巨大成就以后,自豪感起来了
包括牛顿开始质疑古埃及年代有问题,
希腊作为幼年欧洲逐渐被捧起来
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#10 Re: 牛顿原来也是伪史论者
这就对号入座了,你除了扣帽子,基本说不出话来wokao 写了: 2025年 7月 17日 18:37 "说明质疑历史的人,反而是水平更高的人,而不是相反,在这里观察到的现象也是这样。"
类似的, 说明神棍反而是水平更高的人, 而不是相反
什么狗屁逻辑
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#12 Re: 牛顿原来也是伪史论者
牛顿的逻辑水平当然高啊,看到考古的乱来忍不住下场指导,哈哈。喜欢质疑,能说出不同,能说出道道来,这是创造力高的表现。
看看本班就知道了,质疑历史的人往往下笔千言,洋洋洒洒,慢条斯理。反对的人往往就是扣帽子,骂人,复读一两句话。
#13 Re: 牛顿原来也是伪史论者
牛顿的逻辑高,你的低。Caravel 写了: 2025年 7月 17日 21:13 牛顿的逻辑水平当然高啊,看到考古的乱来忍不住下场指导,哈哈。喜欢质疑,能说出不同,能说出道道来,这是创造力高的表现。
看看本班就知道了,质疑历史的人往往下笔千言,洋洋洒洒,慢条斯理。反对的人往往就是扣帽子,骂人,复读一两句话。
牛顿之所以质疑历史,因为他是个神棍,他质疑那些和圣经不符的历史。你也是神棍?西方伪史轮教徒?
#14 Re: 牛顿原来也是伪史论者
牛顿晚年迷信炼金术,体内重金属超标,精神也出了问题。伪史论者还把这样一个精神有问题的神棍的话捧上天,大概也是天水颜料馒头吃多了。Caravel 写了: 2025年 7月 17日 21:13 牛顿的逻辑水平当然高啊,看到考古的乱来忍不住下场指导,哈哈。喜欢质疑,能说出不同,能说出道道来,这是创造力高的表现。
看看本班就知道了,质疑历史的人往往下笔千言,洋洋洒洒,慢条斯理。反对的人往往就是扣帽子,骂人,复读一两句话。
#15 Re: 牛顿原来也是伪史论者
属实。
Caravel 写了: 2025年 7月 17日 21:13 牛顿的逻辑水平当然高啊,看到考古的乱来忍不住下场指导,哈哈。喜欢质疑,能说出不同,能说出道道来,这是创造力高的表现。
看看本班就知道了,质疑历史的人往往下笔千言,洋洋洒洒,慢条斯理。反对的人往往就是扣帽子,骂人,复读一两句话。
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#16 Re: 牛顿原来也是伪史论者
一、逻辑结构上的错误:诉诸权威 + 非因果推理
错误推理链条:牛顿质疑历史 → 牛顿是伟人 → 他质疑历史说明历史不可靠 → 所以伪史论是有道理的。
这是一种**“诉诸权威”(appeal to authority)**的谬误。牛顿是物理学巨人,但他在历史研究上的观点并不因为他科学上的伟大而自动成立。
再者,“牛顿质疑历史”并不逻辑上必然推出“伪史论是合理的”,这是一种非因果性类推。比如牛顿还热衷炼金术、研究启示录和宗教密码,难道我们也要说炼金术和宗教神秘主义因此是科学的吗?
错误推理链条:牛顿质疑历史 → 牛顿是伟人 → 他质疑历史说明历史不可靠 → 所以伪史论是有道理的。
这是一种**“诉诸权威”(appeal to authority)**的谬误。牛顿是物理学巨人,但他在历史研究上的观点并不因为他科学上的伟大而自动成立。
再者,“牛顿质疑历史”并不逻辑上必然推出“伪史论是合理的”,这是一种非因果性类推。比如牛顿还热衷炼金术、研究启示录和宗教密码,难道我们也要说炼金术和宗教神秘主义因此是科学的吗?
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#17 Re: 牛顿原来也是伪史论者
二、牛顿的“质疑历史”是什么样的?
牛顿写过一篇叫《世界纪元修正》(Chronology of Ancient Kingdoms Amended)的手稿,他试图重新计算和压缩古代历史的时间线,让旧约圣经的记述与现实年代表匹配。
他的主要方法是:
用天文计算尝试重建历史时间点;
质疑古代埃及、希腊等史料的年代夸大;
目的是维护圣经的历史权威性。
这实际上是“历史神学化”而非现代意义的史学考证。
牛顿的质疑并不是出于现代历史学的怀疑精神,而是出于神学信仰驱动的重新编排历史,他试图使圣经与真实世界吻合。
牛顿写过一篇叫《世界纪元修正》(Chronology of Ancient Kingdoms Amended)的手稿,他试图重新计算和压缩古代历史的时间线,让旧约圣经的记述与现实年代表匹配。
他的主要方法是:
用天文计算尝试重建历史时间点;
质疑古代埃及、希腊等史料的年代夸大;
目的是维护圣经的历史权威性。
这实际上是“历史神学化”而非现代意义的史学考证。
牛顿的质疑并不是出于现代历史学的怀疑精神,而是出于神学信仰驱动的重新编排历史,他试图使圣经与真实世界吻合。
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#18 Re: 牛顿原来也是伪史论者
三、现代伪史论与牛顿的动机完全不同
伪史论者往往:
基于民族主义、阴谋论、或者文化优越感;
否认主流考古学、史料学成果;
举例如“中国历史只有几百年”“西方历史是19世纪编造的”“古代不存在罗马帝国”等。
而牛顿:
并不是说“历史是假的”,他是试图更精确地修正时间线;
他使用的方法虽然不成熟,但不是为了颠覆史学,而是捍卫圣经叙事。
所以:
不能拿牛顿对古代时间计算的个人尝试,来为今天基于阴谋论和虚构的“伪史论”背书。
伪史论者往往:
基于民族主义、阴谋论、或者文化优越感;
否认主流考古学、史料学成果;
举例如“中国历史只有几百年”“西方历史是19世纪编造的”“古代不存在罗马帝国”等。
而牛顿:
并不是说“历史是假的”,他是试图更精确地修正时间线;
他使用的方法虽然不成熟,但不是为了颠覆史学,而是捍卫圣经叙事。
所以:
不能拿牛顿对古代时间计算的个人尝试,来为今天基于阴谋论和虚构的“伪史论”背书。
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