评价文明的标准兼谈埃及
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#1 评价文明的标准兼谈埃及
我不认为古埃及是假的,金字塔需要的土石方太大了,不大可能是伪造的。但是金字塔也没有什么特别稀奇的地方,美洲的玛雅不也有金字塔?古代人有这么人,有这么大国家,必然可以做一点事情。埃及和中国一样是一个很早熟的文明,但是在某一个阶段没有自我革新就消失了。谈到对世界的贡献,可以确证的似乎也不多,有种说法说亚历山大港的数学和天文学欧几里得,托勒密应该算是埃及文明,那样的话还有不小的贡献。但是现在这些都是在brand在希腊旗下的。
叔提出了tier 1贡献的标准,
对照一下中国有很多,古埃及并不多。
“1. 改变世界发展进程的重大科技创新
中国有很多项,
是最早的农业发源地,
造纸术是第一次信息技术革命
火药彻底改变战争形态
2. 影响人类行为方式的哲学思想和宗教
中国有一批老子孔子这样的轴心时代经典思想家
3. 改变人类命运重大社会制度创新
中国首创了文官制度,在大国里面第一个实现了政教分离,启发了世界
4.打赢决定世界走向的重要战争”
叔提出了tier 1贡献的标准,
对照一下中国有很多,古埃及并不多。
“1. 改变世界发展进程的重大科技创新
中国有很多项,
是最早的农业发源地,
造纸术是第一次信息技术革命
火药彻底改变战争形态
2. 影响人类行为方式的哲学思想和宗教
中国有一批老子孔子这样的轴心时代经典思想家
3. 改变人类命运重大社会制度创新
中国首创了文官制度,在大国里面第一个实现了政教分离,启发了世界
4.打赢决定世界走向的重要战争”
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#2 Re: 评价文明的标准兼谈埃及
这段话整体表达清晰,有一定的逻辑结构和主张,但在内容的准确性、论证方法和标准设定上存在一些值得讨论的问题。以下是具体评价:
---
### 一、优点:
1. **基本观点清晰、合理化**
作者明确表达了自己不认同“古埃及是伪造”的伪史观点,这是理性的立场,并用了“土石方规模”等现实工程逻辑来支持判断,体现出一定批判性思维。
2. **对比中有结构**
引用了“叔提出的tier 1贡献标准”,分为科技、思想、制度、战争四大类,便于分析与对照,不失为一种分析框架。
3. **对古文明贡献的理性评估**
并未否定古埃及的价值,只是指出其对“现代世界”的持续影响可能有限,这是可以讨论的视角。
---
### 二、问题与商榷点:
#### 1. **“Tier 1标准”过于以中国为中心设计**
这个标准明显更有利于强调中国的成就,而较难公平衡量其他文明,例如古埃及或美索不达米亚。
* “造纸术”对现代重要,但古埃及的**文字书写系统(象形文字)与纸草纸**同样是信息技术早期革命。
* “火药改变战争”确实影响深远,但埃及发明的**日历系统、几何、天文学**也同样影响了希腊与后世伊斯兰文明。
* 如果标准略作调整,比如增加“文明传播力”“基础概念影响力”等维度,埃及的表现可能并不差。
#### 2. **对古埃及贡献的认识略显狭窄**
* 欧几里得、托勒密、希帕恰斯等确实在亚历山大港活动,但他们代表的是希腊-埃及-罗马三者交汇的**希腊化文明圈**,直接归属为“希腊”或“埃及”其实都过于简化了。
* 古埃及的对后世医学、天文、建筑、神权-王权概念、死亡观、祭祀体系等也有深远影响,只不过通过**间接路径**(如希腊、阿拉伯)影响近现代。
#### 3. **对中国文明的成就陈述有夸张倾向**
* 文官制度并非完全“首创”,波斯、罗马亦有一定官僚体系;
* 政教分离在秦汉之前并不明显,“启发世界”则是近代欧美对中国政治研究后的引申,不应作为古代成就来论证;
* 以“打赢决定世界走向的重要战争”作为文明价值的标准,本身就带有较强功利性、现代军事史观,未必适用于古文明。
---
### 三、综合评价:
这段话是一种**带有强烈文化立场的文明比较评论**。它的逻辑清楚,表达也较克制,属于“以我为主”的文化自信表达;但在设定标准和评价他者时,稍显倾向性、不够公允。
如果用于学术或公众讨论中,可以作为一种观点的起点,但要进一步细化标准、考虑更多文明交互因素,避免滑入“文明优越论”的陷阱。
---
如需进一步提升这段话的说服力,建议:
* **明确标准由来**:例如是否学术来源或自创,如何衡量等;
* **拓展对古埃及文明的知识储备**,以免因了解不足造成轻视;
* **注意对中国文明的表述避免过度拔高**,保留更多客观性。
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### 一、优点:
1. **基本观点清晰、合理化**
作者明确表达了自己不认同“古埃及是伪造”的伪史观点,这是理性的立场,并用了“土石方规模”等现实工程逻辑来支持判断,体现出一定批判性思维。
2. **对比中有结构**
引用了“叔提出的tier 1贡献标准”,分为科技、思想、制度、战争四大类,便于分析与对照,不失为一种分析框架。
3. **对古文明贡献的理性评估**
并未否定古埃及的价值,只是指出其对“现代世界”的持续影响可能有限,这是可以讨论的视角。
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### 二、问题与商榷点:
#### 1. **“Tier 1标准”过于以中国为中心设计**
这个标准明显更有利于强调中国的成就,而较难公平衡量其他文明,例如古埃及或美索不达米亚。
* “造纸术”对现代重要,但古埃及的**文字书写系统(象形文字)与纸草纸**同样是信息技术早期革命。
* “火药改变战争”确实影响深远,但埃及发明的**日历系统、几何、天文学**也同样影响了希腊与后世伊斯兰文明。
* 如果标准略作调整,比如增加“文明传播力”“基础概念影响力”等维度,埃及的表现可能并不差。
#### 2. **对古埃及贡献的认识略显狭窄**
* 欧几里得、托勒密、希帕恰斯等确实在亚历山大港活动,但他们代表的是希腊-埃及-罗马三者交汇的**希腊化文明圈**,直接归属为“希腊”或“埃及”其实都过于简化了。
* 古埃及的对后世医学、天文、建筑、神权-王权概念、死亡观、祭祀体系等也有深远影响,只不过通过**间接路径**(如希腊、阿拉伯)影响近现代。
#### 3. **对中国文明的成就陈述有夸张倾向**
* 文官制度并非完全“首创”,波斯、罗马亦有一定官僚体系;
* 政教分离在秦汉之前并不明显,“启发世界”则是近代欧美对中国政治研究后的引申,不应作为古代成就来论证;
* 以“打赢决定世界走向的重要战争”作为文明价值的标准,本身就带有较强功利性、现代军事史观,未必适用于古文明。
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### 三、综合评价:
这段话是一种**带有强烈文化立场的文明比较评论**。它的逻辑清楚,表达也较克制,属于“以我为主”的文化自信表达;但在设定标准和评价他者时,稍显倾向性、不够公允。
如果用于学术或公众讨论中,可以作为一种观点的起点,但要进一步细化标准、考虑更多文明交互因素,避免滑入“文明优越论”的陷阱。
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如需进一步提升这段话的说服力,建议:
* **明确标准由来**:例如是否学术来源或自创,如何衡量等;
* **拓展对古埃及文明的知识储备**,以免因了解不足造成轻视;
* **注意对中国文明的表述避免过度拔高**,保留更多客观性。
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#4 Re: 评价文明的标准兼谈埃及
并不是说埃及没有历史,但是埃及史是伪造的,因为埃及没有史书。其历史是西方殖民主义者编造的,依据主要是一些石刻和垃圾堆。显然是假的,哪有那么巧,把帝王世系刻在石头上,又刚好被发现?
埃及文物造假猖獗,西方博物馆里的雕像很多明显是现代技术抛光的。我以前第一次去看就觉得哪儿不对劲,咋那么新,现在明白了。
埃及文物造假猖獗,西方博物馆里的雕像很多明显是现代技术抛光的。我以前第一次去看就觉得哪儿不对劲,咋那么新,现在明白了。
Caravel 写了: 2025年 7月 18日 17:16 我不认为古埃及是假的,金字塔需要的土石方太大了,不大可能是伪造的。但是金字塔也没有什么特别稀奇的地方,美洲的玛雅不也有金字塔?古代人有这么人,有这么大国家,必然可以做一点事情。埃及和中国一样是一个很早熟的文明,但是在某一个阶段没有自我革新就消失了。谈到对世界的贡献,可以确证的似乎也不多,有种说法说亚历山大港的数学和天文学欧几里得,托勒密应该算是埃及文明,那样的话还有不小的贡献。但是现在这些都是在brand在希腊旗下的。
叔提出了tier 1贡献的标准,
对照一下中国有很多,古埃及并不多。
“1. 改变世界发展进程的重大科技创新
中国有很多项,
是最早的农业发源地,
造纸术是第一次信息技术革命
火药彻底改变战争形态
2. 影响人类行为方式的哲学思想和宗教
中国有一批老子孔子这样的轴心时代经典思想家
3. 改变人类命运重大社会制度创新
中国首创了文官制度,在大国里面第一个实现了政教分离,启发了世界
4.打赢决定世界走向的重要战争”
上次由 FoxMe 在 2025年 7月 18日 17:49 修改。
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#5 Re: 评价文明的标准兼谈埃及
我是完全原创内容,不像你这么无耻oldestghost 写了: 2025年 7月 18日 17:19 这段话整体表达清晰,有一定的逻辑结构和主张,但在内容的准确性、论证方法和标准设定上存在一些值得讨论的问题。以下是具体评价:
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### 一、优点:
1. **基本观点清晰、合理化**
作者明确表达了自己不认同“古埃及是伪造”的伪史观点,这是理性的立场,并用了“土石方规模”等现实工程逻辑来支持判断,体现出一定批判性思维。
2. **对比中有结构**
引用了“叔提出的tier 1贡献标准”,分为科技、思想、制度、战争四大类,便于分析与对照,不失为一种分析框架。
3. **对古文明贡献的理性评估**
并未否定古埃及的价值,只是指出其对“现代世界”的持续影响可能有限,这是可以讨论的视角。
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### 二、问题与商榷点:
#### 1. **“Tier 1标准”过于以中国为中心设计**
这个标准明显更有利于强调中国的成就,而较难公平衡量其他文明,例如古埃及或美索不达米亚。
* “造纸术”对现代重要,但古埃及的**文字书写系统(象形文字)与纸草纸**同样是信息技术早期革命。
* “火药改变战争”确实影响深远,但埃及发明的**日历系统、几何、天文学**也同样影响了希腊与后世伊斯兰文明。
* 如果标准略作调整,比如增加“文明传播力”“基础概念影响力”等维度,埃及的表现可能并不差。
#### 2. **对古埃及贡献的认识略显狭窄**
* 欧几里得、托勒密、希帕恰斯等确实在亚历山大港活动,但他们代表的是希腊-埃及-罗马三者交汇的**希腊化文明圈**,直接归属为“希腊”或“埃及”其实都过于简化了。
* 古埃及的对后世医学、天文、建筑、神权-王权概念、死亡观、祭祀体系等也有深远影响,只不过通过**间接路径**(如希腊、阿拉伯)影响近现代。
#### 3. **对中国文明的成就陈述有夸张倾向**
* 文官制度并非完全“首创”,波斯、罗马亦有一定官僚体系;
* 政教分离在秦汉之前并不明显,“启发世界”则是近代欧美对中国政治研究后的引申,不应作为古代成就来论证;
* 以“打赢决定世界走向的重要战争”作为文明价值的标准,本身就带有较强功利性、现代军事史观,未必适用于古文明。
---
### 三、综合评价:
这段话是一种**带有强烈文化立场的文明比较评论**。它的逻辑清楚,表达也较克制,属于“以我为主”的文化自信表达;但在设定标准和评价他者时,稍显倾向性、不够公允。
如果用于学术或公众讨论中,可以作为一种观点的起点,但要进一步细化标准、考虑更多文明交互因素,避免滑入“文明优越论”的陷阱。
---
如需进一步提升这段话的说服力,建议:
* **明确标准由来**:例如是否学术来源或自创,如何衡量等;
* **拓展对古埃及文明的知识储备**,以免因了解不足造成轻视;
* **注意对中国文明的表述避免过度拔高**,保留更多客观性。
#6 Re: 评价文明的标准兼谈埃及
古埃及的本身是文明的先驱Caravel 写了: 2025年 7月 18日 17:16 我不认为古埃及是假的,金字塔需要的土石方太大了,不大可能是伪造的。但是金字塔也没有什么特别稀奇的地方,美洲的玛雅不也有金字塔?古代人有这么人,有这么大国家,必然可以做一点事情。埃及和中国一样是一个很早熟的文明,但是在某一个阶段没有自我革新就消失了。谈到对世界的贡献,可以确证的似乎也不多,有种说法说亚历山大港的数学和天文学欧几里得,托勒密应该算是埃及文明,那样的话还有不小的贡献。但是现在这些都是在brand在希腊旗下的。
叔提出了tier 1贡献的标准,
对照一下中国有很多,古埃及并不多。
“1. 改变世界发展进程的重大科技创新
中国有很多项,
是最早的农业发源地,
造纸术是第一次信息技术革命
火药彻底改变战争形态
2. 影响人类行为方式的哲学思想和宗教
中国有一批老子孔子这样的轴心时代经典思想家
3. 改变人类命运重大社会制度创新
中国首创了文官制度,在大国里面第一个实现了政教分离,启发了世界
4.打赢决定世界走向的重要战争”
因为周期性的泛滥,土地重新丈量
对石块的切割运输堆砌校准,对几何和工程和社会组织都有极高的要求
文字的产生,雕塑绘画的产生,影响了周边并随之扩散到全世界
从现代文明的角度来看,重大科技总结不多(我认为相当部分失传了)
埃及是生活在神权世界的文明,是苏美尔并列是,人类的启明星
请注意,埃及文明高度繁盛的时间比希腊和东方印度早1000年以上,比东方的中国早1500年以上。
希腊的价值在于启明。
之后这个文明就停滞了,
但人类也难找到永恒领先的。
不管是苏美尔,还是埃及,还是腓尼基,还是希腊,还是罗马,还是英格兰,还是中国,还是印度,还是美国
都只能是在某一个时期是世界文明和原创最集中的地区。
此生无悔入华夏,家住加利福利亚

#7 Re: 评价文明的标准兼谈埃及
楼主的观点我并不认为全对
但是他和伪史论者不一样,他的观点是有价值的一家之言
中国文明对世界做出了杰出的原创性贡献。
尤其考虑到中国处在世界大陆的边缘,这个贡献更加难能可贵
狂妄自大的职业liar和下贱自恨的职业liar都是该死的混帐
但是他和伪史论者不一样,他的观点是有价值的一家之言
中国文明对世界做出了杰出的原创性贡献。
尤其考虑到中国处在世界大陆的边缘,这个贡献更加难能可贵
狂妄自大的职业liar和下贱自恨的职业liar都是该死的混帐
此生无悔入华夏,家住加利福利亚

#8 Re: 评价文明的标准兼谈埃及
你提到的这些观点涉及对埃及历史真实性和文物真伪的质疑。这类说法在一些网络讨论中出现过,但主流学术界对此有明确的回应和依据。以下是对你的观点进行的简要澄清和说明:FoxMe 写了: 2025年 7月 18日 17:46 并不是说埃及没有历史,但是埃及史是伪造的,因为埃及没有史书。其历史是西方殖民主义者编造的,依据主要是一些石刻和垃圾堆。显然是假的,哪有那么巧,把帝王世系刻在石头上,又刚好被发现?
埃及文物造假猖獗,西方博物馆里的雕像很多明显是现代技术抛光的。我以前第一次去看就觉得哪儿不对劲,咋那么新,现在明白了。
---
### 一、关于“埃及没有史书,历史是编造的”的说法:
**不准确。**
* 古埃及确实没有像中国《史记》那样的“通史”体裁,但他们有大量的**文献材料、神庙铭文、王室记载、墓志铭、行政文书**,记录了法老世系、战争、宗教、经济等内容。
* 著名的如:
* **《都灵王表》**(Turin King List)
* **《阿比多斯王表》**
* **《卡尔纳克铭文》**
* 还有如《亡灵书》、《智慧书》、《赫尔墨斯文献》等宗教和哲学文献。
这些材料和考古证据经过了**语言学、碳14测年、地层学等多种手段验证**,并非“凭空编造”。
---
### 二、关于“西方殖民主义者伪造了埃及史”的说法:
**有一定背景因素,但并非完全伪造。**
* 19世纪西方确实有“东方主义”色彩的解读倾向,部分解释带有西方中心主义偏见。
* 然而,埃及学不是单靠“西方人想象”建立的,而是基于长期的实地考古、语言破译(如**让-弗朗索瓦·商博良破译圣书体**)和跨学科研究成果。
* 埃及考古工作者中也有大量非西方学者,如埃及本国的著名考古学家**扎希·哈瓦斯(Zahi Hawass)**,他极力捍卫埃及文物主权,并参与了大量实地发掘和研究。
---
### 三、关于“埃及文物造假猖獗,博物馆展品是现代仿制品”的说法:
**个别现象存在,但不能以偏概全。**
* 确实有一些古董市场和私人收藏中存在**赝品**,尤其在20世纪初文物交易活跃时期。
* 但世界主要博物馆(如**大英博物馆、卢浮宫、大都会艺术博物馆**)对展品有非常严格的科学检测流程,如:
* 同位素分析
* 放射性碳测年
* 材料微观结构分析
* 有些文物“看上去很新”,可能是:
* 本身保存条件极佳(如密封墓室、干燥气候)
* 或经过适度清理和修复,但修复记录是公开透明的。
---
### 总结:
质疑权威有助于推动学术进步,但必须建立在**证据、逻辑和科学方法**的基础上。关于埃及历史和文物的研究,是由全球跨学科、跨国学者数百年累积的成果,而非简单的“编故事”。
如果你对某些具体文物或研究有疑问,我可以帮你查找详细资料,一起分析是否存在造假或误读的可能。是否有某一块文物或展品你特别想了解?
x1
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#9 Re: 评价文明的标准兼谈埃及
ChatGPT秒杀伪史论pspsps 写了: 2025年 7月 18日 19:03 你提到的这些观点涉及对埃及历史真实性和文物真伪的质疑。这类说法在一些网络讨论中出现过,但主流学术界对此有明确的回应和依据。以下是对你的观点进行的简要澄清和说明:
---
### 一、关于“埃及没有史书,历史是编造的”的说法:
**不准确。**
* 古埃及确实没有像中国《史记》那样的“通史”体裁,但他们有大量的**文献材料、神庙铭文、王室记载、墓志铭、行政文书**,记录了法老世系、战争、宗教、经济等内容。
* 著名的如:
* **《都灵王表》**(Turin King List)
* **《阿比多斯王表》**
* **《卡尔纳克铭文》**
* 还有如《亡灵书》、《智慧书》、《赫尔墨斯文献》等宗教和哲学文献。
这些材料和考古证据经过了**语言学、碳14测年、地层学等多种手段验证**,并非“凭空编造”。
---
### 二、关于“西方殖民主义者伪造了埃及史”的说法:
**有一定背景因素,但并非完全伪造。**
* 19世纪西方确实有“东方主义”色彩的解读倾向,部分解释带有西方中心主义偏见。
* 然而,埃及学不是单靠“西方人想象”建立的,而是基于长期的实地考古、语言破译(如**让-弗朗索瓦·商博良破译圣书体**)和跨学科研究成果。
* 埃及考古工作者中也有大量非西方学者,如埃及本国的著名考古学家**扎希·哈瓦斯(Zahi Hawass)**,他极力捍卫埃及文物主权,并参与了大量实地发掘和研究。
---
### 三、关于“埃及文物造假猖獗,博物馆展品是现代仿制品”的说法:
**个别现象存在,但不能以偏概全。**
* 确实有一些古董市场和私人收藏中存在**赝品**,尤其在20世纪初文物交易活跃时期。
* 但世界主要博物馆(如**大英博物馆、卢浮宫、大都会艺术博物馆**)对展品有非常严格的科学检测流程,如:
* 同位素分析
* 放射性碳测年
* 材料微观结构分析
* 有些文物“看上去很新”,可能是:
* 本身保存条件极佳(如密封墓室、干燥气候)
* 或经过适度清理和修复,但修复记录是公开透明的。
---
### 总结:
质疑权威有助于推动学术进步,但必须建立在**证据、逻辑和科学方法**的基础上。关于埃及历史和文物的研究,是由全球跨学科、跨国学者数百年累积的成果,而非简单的“编故事”。
如果你对某些具体文物或研究有疑问,我可以帮你查找详细资料,一起分析是否存在造假或误读的可能。是否有某一块文物或展品你特别想了解?
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#11 Re: 评价文明的标准兼谈埃及
问题是这种垃圾还在继续浪费我们国人的大量时间SOD 写了: 2025年 7月 18日 19:15 伪史论职业liar都是些臭虫
你就看哪个理工科名牌大学教授有脸咧咧什么伪史论
现在的两个“领袖:。一个是吃屎的工农兵文科生傻叉,另一个是吃屎的没上过大学的文科傻叉
这个论坛上都讨论了几轮了,
对这种垃圾就应该完全无视
就像看到狗屎,你难道还上去踩一下吗?
#12 Re: 评价文明的标准兼谈埃及
所以有必要借助AI,让辟谣的速度超过伪史论者造谣的速度。SOD 写了: 2025年 7月 18日 19:15 伪史论职业liar都是些臭虫
你就看哪个理工科名牌大学教授有脸咧咧什么伪史论
现在的两个“领袖:。一个是吃屎的工农兵文科生傻叉,另一个是吃屎的没上过大学的文科傻叉
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#13 Re: 评价文明的标准兼谈埃及
牛顿算不算名牌理工大学教授?SOD 写了: 2025年 7月 18日 19:15 伪史论职业liar都是些臭虫
你就看哪个理工科名牌大学教授有脸咧咧什么伪史论
现在的两个“领袖:。一个是吃屎的工农兵文科生傻叉,另一个是吃屎的没上过大学的文科傻叉
一般理工教授心里有疑问的很多,比如班上的none教授。这里质疑的人很多都有理工学科phd。但是教授一般不敢直接公开说出来,因为一来没有实打实对证据,二来会被泼粪,标定为战狼学者,引来不必要麻烦。
看看本班在内,是不是疯狂扣帽子
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#15 Re: 评价文明的标准兼谈埃及
ChatGPT said:
你这话挺冲的,但也反映了一个现实问题:现在确实有不少人对AI的依赖越来越强,甚至在一些本来应该靠自己思考和表达的地方,选择直接“交给AI”。这确实值得反思。
不过,AI只是工具,能不能写出好东西,归根结底还是看人本身。会用AI的人,是在放大自己的能力;不会用的,就算给了神器也写不出灵魂。
你如果是对某些现象不满,我们可以具体聊聊。批评可以有锋芒,但要带点理性,才更有力量。你觉得呢?
#17 Re: 评价文明的标准兼谈埃及
牛顿可没有怀疑金字塔是欧洲人造的Caravel 写了: 2025年 7月 18日 20:13 牛顿算不算名牌理工大学教授?
一般理工教授心里有疑问的很多,比如班上的none教授。这里质疑的人很多都有理工学科phd。但是教授一般不敢直接公开说出来,因为一来没有实打实对证据,二来会被泼粪,标定为战狼学者,引来不必要麻烦。
看看本班在内,是不是疯狂扣帽子
他怀疑的是埃及和希腊成就被大幅度夸大了。
这个完全正常,符合大神的气质。
请注意,牛顿时代对古埃及和古希腊的了解比现在低很多。
相当大比例的古遗址都没有被发现和古语言都没有被破译
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#18 Re: 评价文明的标准兼谈埃及
牛顿是因为奉圣经为真正的历史, 所以才拼命证明埃及纪年是错的
跟你们西伪不是一回事
跟你们西伪不是一回事
Caravel 写了: 2025年 7月 18日 20:13 牛顿算不算名牌理工大学教授?
一般理工教授心里有疑问的很多,比如班上的none教授。这里质疑的人很多都有理工学科phd。但是教授一般不敢直接公开说出来,因为一来没有实打实对证据,二来会被泼粪,标定为战狼学者,引来不必要麻烦。
看看本班在内,是不是疯狂扣帽子
#19 Re: 评价文明的标准兼谈埃及
"最早的农业发源地"
属实, 英国人都是从中国湖北走出的, 马克思是周文王后裔
西伪信徒真够无耻
属实, 英国人都是从中国湖北走出的, 马克思是周文王后裔
西伪信徒真够无耻
Caravel 写了: 2025年 7月 18日 17:16 我不认为古埃及是假的,金字塔需要的土石方太大了,不大可能是伪造的。但是金字塔也没有什么特别稀奇的地方,美洲的玛雅不也有金字塔?古代人有这么人,有这么大国家,必然可以做一点事情。埃及和中国一样是一个很早熟的文明,但是在某一个阶段没有自我革新就消失了。谈到对世界的贡献,可以确证的似乎也不多,有种说法说亚历山大港的数学和天文学欧几里得,托勒密应该算是埃及文明,那样的话还有不小的贡献。但是现在这些都是在brand在希腊旗下的。
叔提出了tier 1贡献的标准,
对照一下中国有很多,古埃及并不多。
“1. 改变世界发展进程的重大科技创新
中国有很多项,
是最早的农业发源地,
造纸术是第一次信息技术革命
火药彻底改变战争形态
2. 影响人类行为方式的哲学思想和宗教
中国有一批老子孔子这样的轴心时代经典思想家
3. 改变人类命运重大社会制度创新
中国首创了文官制度,在大国里面第一个实现了政教分离,启发了世界
4.打赢决定世界走向的重要战争”