孙中山为什么会这样做呢？
自孙中山开始，中国目前使用的西历又名“格里历”（Gregorian calendar），是1582年的时候由教皇格里高利十三世颁布施行的，以噎酥诞生年开始起算，称为“公元”。也就是说，目前全球通行的纪年立法是鸡毒教推出的。
不需要强调是添煮教而不是鸡毒教，因为鸡毒教是所有信奉剩精新旧约的宗教的统称，添煮教是其一个支派。之所以今年是2022年，就是因为这个格里历是以噎稣出生那一年为元年开始计算的，鸡毒教认为耶稣出生在2022年之前。
如果论科学性，格里历连给我们华夏的夏历提鞋都不配，但是由于欧美列强的全球殖民和侵略掌握了话语权，便把他们的鞋叫意识透过他们在各国的代理人，以统一历法等手段向全球渗透。关于我为什么将鸡毒教称为鞋叫的原因，可以去微博“九邀侯”看我写的一篇文章《不要再批评中国人没信仰了》。
孙中山出生于广东香山县翠亨村，不过因为家境贫寒，一直长到10岁，才因为去美国当劳工的哥哥孙眉赚到了钱寄回老家补贴家用，孙中山才有机会进入学堂。孙中山在中国只受了三年的村办小学教育，13岁的时候跑去美国投奔孙眉，之后孙中山在美国的教会学校读了4年书。
我在查资料时候发现有人说孙中山字逸仙，其实是不对的。孙中山族谱上的字是明德，而对外使用的字则是“载之”。逸仙并非孙中山的字，而是教名。所谓教名就是鸡毒徒受洗时所获得的名字。
是的，孙中山是个鸡毒徒，他在18岁时加入鸡毒教，教名为“日新”，后根据广东话的“日新”的发音改成“逸仙”。“孙逸仙”（Sun Yat Sen）是孙中山和洋人打交道时使用的名字。
现在是不是就恍然大悟了，为什么孙中山会在中国改用西历，那是因为他本人就是鸡毒徒，他在试图将三民主义带进中国的同时，也同时成为鞋叫延伸影响力的棋子，成为中国伟大传统文化的破坏者。
哥哥孙眉整整比孙中山年长一旬，年仅17岁便赴美国夏威夷檀香山当劳工，凭借过人的经商头脑，孙眉很快就不需要再从事重体力劳动了，他的农场生意经营的有声有色，一度管理着6000英亩土地，饲养牛、马、猪等牲畜数万头，成为大农场主，号称“茂宜王”，成为夏威夷华人圈的名流，从劳工到农场主的蜕变，年轻的孙眉只用了不到五年。
长兄如父，孙眉对胞弟孙文照顾有加。孙中山到美国读书发展全靠哥哥的荫庇，光是教会学校的学费在当年都是相当大的一笔开销，一般家庭读不起。后来孙中山成为政治活跃分子，需要花不少钱，也都多亏有哥哥倾囊相助。
孙眉强烈反对孙中山加入鸡毒教，奈何弟弟脾气倔，没拦住。从这点上看来，孙眉真的是一个头脑特别清晰、会独立思考、分辨是非的人。除了信教之外，孙中山想要做的几乎所有的事情孙眉都全力支持。孙中山在檀香山成立兴中会，由孙眉担任兴中会茂宜分会主席。
孙中山三十多岁的时候，舅舅杨文纳力劝孙中山加入洪门。洪门俗称“致公堂”，南京大学历史系教授蔡少卿曾写过关于洪门和共济会的论文，其中说到，洪门在海外以“华人共济会”的英文名称来命名。一开始，洪门就是个海外华人帮派，后来共济会看上了洪门的“反清”意识，只是后来逐步发现洪门反清是为了复明，并非想要推翻帝制，不合他们胃口，共济会琢磨着需要换一个真心热爱美国民主制度的代理人，这时，孙中山进入了他们的视线。孙中山接受过美国的教育，完全崇尚美国意识形态，是洪门成员中少有的一门心思想要推翻清政府的年轻人，更完美的是孙中山还有个在华人圈很有影响力的哥哥。于是，共济会就看上了孙中山。
1903年，旧金山致公堂大佬黄三德写亲笔信给夏威夷檀香山的洪门组织“国安会馆”，同意孙中山加入洪门。1904年1月8日，由兴中会元老钟木贤作保，孙中山宣誓加入洪门，并被封为“洪棍”，任洪门致公堂要职。加入洪门不久后，孙中山拿着假的夏威夷出生证明想要办理美国国籍的时候被移民局拘留，也是黄三德拿出500美元做保证金保释了孙中山，更花费5000美元聘请著名律师为孙中山赢得诉讼，取得美国籍。
孙中山在美国各地向华人发表演讲，为革命运动募集资金，一路上都有黄三德陪同和引荐各地华侨领袖给孙中山。有了洪门的支持，孙中山的威信和影响力与日俱增。但不知为何，1911年武昌起义成功后，孙中山与黄三德的关系却日渐疏远，孙中山在日后还否认洪门与革命的关系。
共济会通过洪门为孙中山提供资金，资助其成立国民党，其实就是拿孙中山当作中国颜色革命的工具人。从孙中山到蒋介石再到蒋经国，全是共济会成员，蒋经国还是共济会分支机构美生会的会长。除了孙中山之外，黄兴、蔡锷、蔡廷锴都曾经秘密加入洪门致公堂。黄花岗72烈士中有68位是洪门成员。
孙中山和蒋介石，同样既是鸡毒徒，又是共济会成员，国民党根本就是由共济会出资成立的。所以，后来国民政府能够做出废除农历以及相关传统节日的离谱举动也就不令人感到意外了。西方古犹阴谋集团，透过其全球代理人，从未停止过对东方文明的破坏和打压活动。
警钟长鸣。
