粮 他说 粒子 ， 800斤粒子，我还以为是栗子
大家听听这首山东哪里的口音
版主： kazaawang， wh
-
cellcycle1
- 论坛元老
cellcycle1 的博客 - 帖子互动： 1022
- 帖子： 70137
- 注册时间： 2022年 7月 24日 15:59
#26 Re: 大家听听这首山东哪里的口音
粒子是指玉米粒子。
观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄舍利子色不异空空不异色色即是空空即是色受想识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不淨不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提萨埵依般若波罗蜜多故心无罣碍无罣碍故无有恐怖远离颠倒梦想究竟涅槃三世诸佛依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提故知般若波罗蜜多是大神咒是大明咒是无上咒是无等等咒能除一切苦真实不虚咒曰揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃
#27 Re: 大家听听这首山东哪里的口音
这可能不是现在莒县范围内。临朐沂水都可能。
直到民国，莒县都比现在大3倍。起码五千平方公里。
"民国时期的莒县辖今莒县和莒南县全境、安丘县南部、诸城县西南部、五莲县西部、沂水县东南部、 沂南县一部分。南北长300 余里，东西....
观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄舍利子色不异空空不异色色即是空空即是色受想识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不淨不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提萨埵依般若波罗蜜多故心无罣碍无罣碍故无有恐怖远离颠倒梦想究竟涅槃三世诸佛依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提故知般若波罗蜜多是大神咒是大明咒是无上咒是无等等咒能除一切苦真实不虚咒曰揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃
#29 Re: 大家听听这首山东哪里的口音
诺华老药工 写了： 2025年 10月 3日 21:20这可能不是现在莒县范围内。临朐沂水都可能。
直到民国，莒县都比现在大3倍。起码五千平方公里。"民国时期的莒县辖今莒县和莒南县全境、安丘县南部、诸城县西南部、五莲县西部、沂水县东南部、 沂南县一部分。南北长300 余里，东西....
过去的县好大啊。 平度是不是现在还有3000多平方公里？
我们家乡的县，解放前也是3000多平方公里。
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
#30 Re: 大家听听这首山东哪里的口音
诺华老药工 写了： 2025年 10月 3日 21:20这可能不是现在莒县范围内。临朐沂水都可能。
直到民国，莒县都比现在大3倍。起码五千平方公里。"民国时期的莒县辖今莒县和莒南县全境、安丘县南部、诸城县西南部、五莲县西部、沂水县东南部、 沂南县一部分。南北长300 余里，东西....
每换个政权要重新划分行政区，改名。。。
还是用诸侯国名靠谱，1000年后照常适用
#31 Re: 大家听听这首山东哪里的口音
好像青登莱东三府的县都硕大无比，直到清末就那么几个数得出来的县。我猜可能是每个县境内都存在不受其管辖的，相同甚至级别更高的xx卫, xx所有关。
观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄舍利子色不异空空不异色色即是空空即是色受想识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不淨不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提萨埵依般若波罗蜜多故心无罣碍无罣碍故无有恐怖远离颠倒梦想究竟涅槃三世诸佛依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提故知般若波罗蜜多是大神咒是大明咒是无上咒是无等等咒能除一切苦真实不虚咒曰揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃
#32 Re: 大家听听这首山东哪里的口音
我记得四五岁时，我爸就告诉我平度是山东最大的县。好像没有被拆过。其它的一般都至少分成两个了。
观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄舍利子色不异空空不异色色即是空空即是色受想识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不淨不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提萨埵依般若波罗蜜多故心无罣碍无罣碍故无有恐怖远离颠倒梦想究竟涅槃三世诸佛依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提故知般若波罗蜜多是大神咒是大明咒是无上咒是无等等咒能除一切苦真实不虚咒曰揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃
#33 Re: 大家听听这首山东哪里的口音
好像平度解放前后也拆成了几个县，不过后面又合并回去了。现在的即墨县城，是不是以前就是平度的地盘？
我猜青莱登 以前人口密度低，所以地盘大。等玉米红薯普及了，人口上来了，就开始拆分了。
以前曹县是人口最多的县，150万这个数量级的。
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
#35 Re: 大家听听这首山东哪里的口音
去翻了翻這個推，看到這麼一條轉到這裡，但願版上的五毛有些良心。
我是农村出身，现在父母一个月150元，共300元。我一直在发声，但无卵用。和好多从农村出来的同学，那也都是50多了，有好多人说农民没有奉献，真不知道这些人的脑回路是怎么长的。我告诉他们如果我做为医生即使所有医生不工作，只会死很小一部分人，但是如果农民都不工作，后果是什么，洗脑真的可怕
文科的不可替代性比低端苦力差太多了
苦力几千年了还有岗位
秀才识文断字的活儿现在快消失了
#41 Re: 大家听听这首山东哪里的口音
哦，查到毋忘在莒(ju3)的典故：
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%AF%8B ... 8%E8%8E%92
毋忘在莒是中文成语，源自中国春秋战国时期，意指“不忘昔日之苦难”，比喻收复国土、不忘前事。
典故来历
春秋时期，齐国齐襄公末期，前685年齐大夫连称、管至父弑君而立襄公堂弟公孙无知；其南部的小国莒国（都城今日山东省莒县）在春秋时期政治稳定而多外国贵族，齐大夫鲍叔牙遂携公子小白流亡至此。齐国再发政变后，小白返临淄即位，是为齐桓公，后成春秋五霸之首。《管子·小称》载：“桓公、管仲、鲍叔牙、甯戚四人饮，饮酣，桓公谓鲍叔牙曰‘阖不起为寡人寿乎？’鲍叔牙奉杯而起曰‘使公毋忘出如莒时也，使管子毋忘束缚在鲁也，使甯戚毋忘饭牛车下也。’（请主公不要忘记逃亡莒国的那时，请管仲不要忘记在鲁国被绑起来那时，也请甯戚不要忘记喂牛、睡在车子下的那时。）桓公辟席再拜曰‘寡人与二大夫能无忘夫子之言，则国之社稷必不危矣。’”鲍叔牙即提醒齐桓公勿忘当年之苦难。
由于战国时期齐人在济西之战到田单复国之间死守莒城和即墨，“毋忘在莒”逐渐被讹传为田单等人坚强复国的故事。
在中共建政、国府迁台以后，蒋中正时常引用此故事，希望中华民国政府有朝一日能反攻大陆。