一般老年人好像都信佛

[zhangwen720]

原來只有你在說釋迦牟尼的法, 其他的「法师，某大师，某高僧大德，某居士，某活佛，某高人」都不是

如果有一个佛教徒 ，他对你说：“释迦牟尼佛没有说过十二部经，释迦牟尼佛不是良医，释迦牟尼佛的佛法不是最高级的，我说的才是最正宗的释迦牟尼佛的佛法！”你认为这个佛教徒怎么样？

这就是要理解常识的关键，谁才是佛的问题，向谁学习，是释迦牟尼是佛，还是法师，大师，高僧大德，居士，活佛，高人是佛的问题。如果你说，这些人都在说佛法，那么这些佛法是哪里来的？

[beechan]

如果有一个佛教徒 ，他对你说：“释迦牟尼佛没有说过十二部经，释迦牟尼佛不是良医，释迦牟尼佛的佛法不是最高级的，我说的才是最正宗的释迦牟尼佛的佛法！”你认为这个佛教徒怎么样？

佛子常說「释迦牟尼佛说过十二部经」,王舍城結集時肯定, 眾僧認同。

從客觀角度來看看: 王舍城結集的, 不盡是釋迦牟尼之言, 不是全部都是「如是我聞」又如何?

上邊舉例富樓那與大迦葉的爭辯..便是理據之一

[zhangwen720]

佛子常說「释迦牟尼佛说过十二部经」,王舍城結集時肯定, 眾僧認同。

從客觀角度來看看: 王舍城結集的, 不盡是釋迦牟尼之言, 不是全部都是「如是我聞」又如何?

上邊舉例富樓那與大迦葉的爭辯..便是理據之一

富楼那并没有否定释迦牟尼佛祖说过十二部经，也没有否定释迦牟尼佛不是良医，也没有说释迦牟尼的佛法是不是最高级的，他只是在争论是不是释迦牟尼佛说的。如果众僧都认同，那么富楼那也不会反对。

但是下面这位佛教徒就不一样了。
如果有一个佛教徒 ，他对你说：“释迦牟尼佛没有说过十二部经，释迦牟尼佛不是良医，释迦牟尼佛的佛法不是最高级的，我说的才是最正宗的释迦牟尼佛的佛法！”

你认为这个佛教徒怎么样？

[beechan]

富楼那并没有否定释迦牟尼佛祖说过十二部经，也没有否定释迦牟尼佛不是良医，也没有说释迦牟尼的佛法是不是最高级的，他只是在争论是不是释迦牟尼佛说的。如果众僧都认同，那么富楼那也不会反对。

但是下面这位佛教徒就不一样了。
如果有一个佛教徒 ，他对你说：“释迦牟尼佛没有说过十二部经，释迦牟尼佛不是良医，释迦牟尼佛的佛法不是最高级的，我说的才是最正宗的释迦牟尼佛的佛法！”

你认为这个佛教徒怎么样？

你還是摸不著現在要論的要點。
你說是「釋迦牟尼的法」是據王舍城結集時說的「如是我聞」而來。
那王舍城結集定的「如是我聞」是否盡是佛說的？
會不會實是「如大迦葉所說」的？

[zhangwen720]

你還是摸不著現在要論的要點。
你說是「釋迦牟尼的法」是據王舍城結集時說的「如是我聞」而來。
那王舍城結集定的「如是我聞」是否盡是佛說的？
會不會實是「如大迦葉所說」的？

就当时而言，没有众僧认定的，肯定不是如是我闻
我下面说的话，你听清楚
佛说十二部经，必定是每一个僧都听过的。否则就不是如是我闻

现在轮到你回答我的问题，你是不是想证明你才是真的说释迦牟尼佛法的那个人？

[beechan]

就当时而言，没有众僧认定的，肯定不是如是我闻

你既然說到是「眾僧」....那看看:

(1)
第一次結集在王舍城。大迦葉及五百上座主持
阿難從佛遊行到拘尸那，相從的是五百比丘；
大迦葉率眾來拘尸那，也是五百眾，二眾相合，恰好是一千。
可見參與大會的五百眾，就從這一千人中推選出來。
憑甚麼標準來挑選與會者, 不詳...是追隨阿難500眾, 還是大迦葉的手下500眾?

為甚麼有些眾僧, 同是聽過釋迦牟尼說法的....不能出席認同?審定是否「如是我聞」

(2)
又說列席結集的佛陀十大弟子,
只有只有阿難、阿那律、優波離、迦旃延及大迦葉本人。
減去了先佛入滅的兩位, 還未齊人。
佛親傳弟子均未齊集，何以急於結集?
所以發展到後來 富蘭樓趕到來了, 大迦葉就說大會早議決了甚麼律例, 富蘭樓不同意也不改了。
於是富蘭樓拂䄂而去一事

[zhangwen720]

你既然說到是「眾僧」....那看看:

(1)
第一次結集在王舍城。大迦葉及五百上座主持
阿難從佛遊行到拘尸那，相從的是五百比丘；
大迦葉率眾來拘尸那，也是五百眾，二眾相合，恰好是一千。
可見參與大會的五百眾，就從這一千人中推選出來。
憑甚麼標準來挑選與會者, 不詳...是追隨阿難500眾, 還是大迦葉的手下500眾?

為甚麼有些眾僧, 同是聽過釋迦牟尼說法的....不能出席認同?審定是否「如是我聞」

(2)
又說列席結集的佛陀十大弟子,
只有只有阿難、阿那律、優波離、迦旃延及大迦葉本人。
減去了先佛入滅的兩位, 還未齊人。
佛親傳弟子均未齊集，何以急於結集?
所以發展到後來 富蘭樓趕到來了, 大迦葉就說大會早議決了甚麼律例, 富蘭樓不同意也不改了。
於是富蘭樓拂神而去一事

因为大迦葉是释迦牟尼佛亲定的正法眼，出自杂阿含第四十还是第四十一卷来着，你去读一读
至于十二部经，不是指的十二本经书，是十二种内容。你认为能记住十二部经很难吗？我读过一遍就大约能记得里面讲的内容，因为很多是重复的

[beechan]

因为大迦葉是释迦牟尼佛亲定的正法眼，出自杂阿含第四十还是第四十一卷来着，你去读一读
至于十二部经，不是指的十二本经书，是十二种内容。你认为能记住十二部经很难吗？我读过一遍就大约能记得里面讲的内容，因为很多是重复的

我跟你說甚麼是「眾僧」....
你就轉話題, 說甚麼是12部經..........
話題很飄喔

[zhangwen720]

我跟你說甚麼是「眾僧」....
你就轉話題, 說甚麼是12部經..........
話題很飄喔

不飘，因为十二部经并不难记。跟随佛陀几十年，天天说记不住才怪。

[beechan]

因为大迦葉是释迦牟尼佛亲定的正法眼，出自杂阿含第四十还是第四十一卷来着，你去读一读
至于十二部经，不是指的十二本经书，是十二种内容。你认为能记住十二部经很难吗？我读过一遍就大约能记得里面讲的内容，因为很多是重复的

說到王舍城的結集，是在大迦葉領導下完成的。由優波離誦出律藏，阿難誦出經藏。但說到論藏，無論是內容，是誦出者，傳說得都不相同。如『僧祇律』《銅鍱律》，《五分律》，根本沒有說到論藏的結集

「十二部經」是很後期才弄出來的

[beechan]

不飘，因为十二部经并不难记。跟随佛陀几十年，天天说记不住才怪。

上邊早說過了, 有背誦異能的異人, 只有佛經中出現
現實世界没有一個活例

[zhangwen720]

說到王舍城的結集，是在大迦葉領導下完成的。由優波離誦出律藏，阿難誦出經藏。但說到論藏，無論是內容，是誦出者，傳說得都不相同。如『僧祇律』《銅鍱律》，《五分律》，根本沒有說到論藏的結集

「十二部經」是很後期才弄出來的

即然不同，就不是众僧共认嘛，你脑子转不过弯么。难道我要把阿含揉碎了一点点喂给你吃
十二部经是长阿含里明确的，是诸经里都有说的。是可以比对的。我闹不明白，你是怎么在学佛。奇了怪了

[zhangwen720]

上邊早說過了, 有背誦異能的異人, 只有佛經中出現
現實世界没有一個活例

你做不到并不等同于别人做不到，现实中还有能说几十国语言的，你说这等不等同于记了几十部经，而且十二部经不是指的十二本经，你读佛经也知道，里面有很多讲什么有几个菩萨啊，有几个罗汉啊，这东西，你要去学习里面的最实质的那些，那些其实文字很少的，因为都是在说一样的事情

[zhangwen720]

上邊早說過了, 有背誦異能的異人, 只有佛經中出現
現實世界没有一個活例

我给你讲解一下什么叫十二部经，让你理解一下什么叫做正确的学习方式，比如说长阿含里的这一段
尔时，世尊即诣讲堂，就座而坐，告诸比丘：“汝等当知，我以此法自身作证，成最正觉，谓四念处、四意断、四神足、四禅、五根、五力、七觉意、贤圣八道。汝等宜当于此法中和同敬顺，勿生诤讼，同一师受，同一水乳，于我法中宜勤受学，共相炽然，共相娱乐。比丘当知，我于此法自身作证，布现于彼，谓贯经、祇夜经、受记经、偈经、法句经、相应经、本缘经、天本经、广经、未曾有经、证喻经、大教经。汝等当善受持，称量分别，随事修行。所以者何？如来不久，是后三月当般泥洹。

这个证喻经，就是比喻嘛，比如大般涅磐经里的这个白象喻，用雪山比喻白象不等同于雪山就是白象，空性也如此，用空性比喻佛性不等同于空性就是佛性。这就是一部经。很难记吗？
百喻经记录了佛用一个比喻来教化世人，一百个比喻很难记吗

[beechan]

我给你讲解一下什么叫十二部经，让你理解一下什么叫做正确的学习方式，比如说长阿含里的这一段
尔时，世尊即诣讲堂，就座而坐，告诸比丘：“汝等当知，我以此法自身作证，成最正觉，谓四念处、四意断、四神足、四禅、五根、五力、七觉意、贤圣八道。汝等宜当于此法中和同敬顺，勿生诤讼，同一师受，同一水乳，于我法中宜勤受学，共相炽然，共相娱乐。比丘当知，我于此法自身作证，布现于彼，谓贯经、祇夜经、受记经、偈经、法句经、相应经、本缘经、天本经、广经、未曾有经、证喻经、大教经。汝等当善受持，称量分别，随事修行。所以者何？如来不久，是后三月当般泥洹。

这个证喻经，就是比喻嘛，比如大般涅磐经里的这个白象喻，用雪山比喻白象不等同于雪山就是白象，空性也如此，用空性比喻佛性不等同于空性就是佛性。这就是一部经。很难记吗？
百喻经记录了佛用一个比喻来教化世人，一百个比喻很难记吗

不知這版上有誰可以把這位施主的帖過目不忘，幾年後還可以背出來呢？

幾萬字的經……

[zhangwen720]

不知這版上有誰可以把這位施主的帖過目不忘，幾年後還可以背出來呢？

幾萬字的經……

十二部经里有很多字是叙述性的，这些内容当然要有，不然你怎么知道谁在问，谁在答，但是佛陀说的最主要的内容都是一样的。这就很好记了
我发现你思考问题的方式真的有问题，跟随佛陀的人他每天听到的都是同样的内容，而且以此为己任，，这跟本版上的贴子的重要性不能相提并论。你想想你在说些啥，谁要记住版上的贴子。

[zhangwen720]

不知這版上有誰可以把這位施主的帖過目不忘，幾年後還可以背出來呢？

幾萬字的經……

我跟你讲，我听坐过牢的说，他们背监狱里的规矩可以倒背如流，
只要你长期听同样的道理，同样的说法，那么能记住是一种必然。因为佛法的核心内容是不变的

[beechan]

即然不同，就不是众僧共认嘛，你脑子转不过弯么。难道我

你腦轉得比你快。
我說的正是王舍城通過的律藏，原來不是眾僧一至認同的

[zhangwen720]

你腦轉得比你快。
我說的正是王舍城通過的律藏，原來不是眾僧一至認同的

不认同的都不是
换句话讲，阿难尊者是佛陀亲口证实听闻十二部经的。

[beechan]

不认同的都不是
换句话讲，阿难尊者是佛陀亲口证实听闻十二部经的。

富蘭樓是釋迦牟尼十個入室弟子之一。
說的不是釋迦教過的？