李兆良: 文艺复兴欧洲 “科学西学东渐说”质疑

[Caravel]

让我试着用代数式写一下：

第一論
設有多度，彼此俱與他等，則彼與此自相等
a = b
a = c
=>
b = c

第二論
有多度等，若所加之度等，則合并之度亦等
a = b
c = d
=>
a + c = b + d

第三論
有多度等，若所減之度等，則所存之度亦等
a = b
c = d
=>
a - c = b - d

第四論
有多度不等，若所加之度等，則合并之度不等
a != b
c = d
=>
a + c != b + d

第五論
有多度不等，若所減之度等，則所存之度不等
a != b
c = d
=>
a - c != b - d

第六論
有多度俱倍於此度，則彼多度俱等
a = 2 * c
b = 2 * c
=>
a = b

第七論
有多度俱半於此度，則彼多度亦等
a = c / 2
b = c / 2
=>
a = b

第十四論
有幾何度等，若所加之度各不等，則合并之差與所加之差等
a = b
c != d
=>
(a + c) - (b + d) = c - d

第十五論
有幾何度不等，若所加之度等，則合并所赢之度與元所赢之度等
a != b
c = d
=>
(a + c) - (b + d) = a - b

第十六論
有幾何度等，若所減之度不等，則餘度所赢之度與減去所赢之度等
a = b
c != d
=>
(a - c) - (b - d) = c - d

第十七論
有幾何度不等，若其減之度等，則餘度所赢之度與元所赢之度等
a != b
c = d
=>
(a - c) - (b - d) = a - b

第十九論
有二全度，此全倍於彼全。若此全所減之度倍於彼全所減之度，則此較亦倍於彼較 〈相減之餘曰：較。〉

如此度二十，彼度十。於二十減六，於十減三，則此較十四，彼較七。

a = 2 * b
c = 2 * d
=>
(a - c) = 2 * (b - d)

这些公理，似乎就是代数，与我们现在理解的几何并不太相关。但若从测量的角度看，则是非常相关的，是一些实用的测量方法。所以其最初来源，绝不是书斋里想出的什么抽象理论，而是实践中总结出的测量方法。那些插图，明显是在测长度。

赞，现代数学符号太有用了，这下全清楚了。我看没有什么几何度，只有对应于现代抽象代数环和域的一些公理，不一定是整数或者有理数。

这些公理从现代观点看十分自然，但是看着有点重复。我查了一下现代的几何原本只有五条公理。

[SOD]

统计学大兴于世，据说是二战的时候立了功...
这个说起来话就长了。哈哈
我当时学统计的时候，老师是这么解释幸存者偏差的：盟军研究要对飞机进行加固，于是统计了所有飞回来的飞机的中弹部位，然后加固了没有中弹的地方....原因是：飞机如果那些地方中弹了，就飞不回来了。

统计学只有区区130年历史，
让专业学者之外的几乎所有人大跌眼镜

另一个奇怪事实是，高顿，皮尔逊，Gosset， Fisher四个统计学的奠基性人物全部是搞生物统计的。
生物统计和统计同时诞生大体上同步发展，也是一个怪事。
其他统计反而是侧枝

[SOD]

统计学的第一代先驱，高顿死于1911年，
不过110年之前。

[TheMatrix]

以下是hci和shanghaibaba的两贴。

我今天早上来跟这个贴，现在才跟完。也没有完全的仔细看。

我分别对两个人说话：

hci，这个贴我跟下来，并没有看到几处shanghaibaba说你精神病的地方。下面看到一处，他有点打擦边球，并没有回你的贴。

shanghaibaba，你如果认为跟你辩论的这个人是精神病，你说过一两次就应该停止辩论。你不停地参与辩论还不停的说对手是精神病，这就不应该。

这件事我再继续观察一下。谢谢。

版主警告过你，我现在也正式举报你人身攻击了。

而你居然现在还要现场表演人身攻击给人看，生怕别人没看见。你这是不把版主放在眼里啊。

李善兰就是牛顿，莱布尼兹。。。这他妈的是什么样的精神病能说出来的啊。不妨再查查高斯分布，拉格朗日是什么年代的，看看能不能跟某些贝勒爷名字联系起来。看看车比雪夫，辛钦是什么时代的。哦，是毛子啊，那肯定是蒙古王爷的化名。这些人都是从乾隆的翰林院里吵的。编四库全书的时候顺便把原书都烧了。

我的方向好不好？大家说有没有研究价值？

[Caravel]

统计学只有区区130年历史，
让专业学者之外的几乎所有人大跌眼镜

另一个奇怪事实是，高顿，皮尔逊，Gosset， Fisher四个统计学的奠基性人物全部是搞生物统计的。
生物统计和统计同时诞生大体上同步发展，也是一个怪事。
其他统计反而是侧枝

统计学就是微积分在统计上的应用吧，工具已经有了，什么时候有需求就什么时候来

[shanghaibaba]

以下是hci和shanghaibaba的两贴。

我今天早上来跟这个贴，现在才跟完。也没有完全的仔细看。

我分别对两个人说话：

hci，这个贴我跟下来，并没有看到几处shanghaibaba说你精神病的地方。下面看到一处，他有点打擦边球，并没有回你的贴。

shanghaibaba，你如果认为跟你辩论的这个人是精神病，你说过一两次就应该停止辩论。你不停地参与辩论还不停的说对手是精神病，这就不应该。

这件事我再继续观察一下。谢谢。

你不要拉偏架，这么明显扯淡的东西还不让人说了？我昨天根本就没有攻击他，倒是他攻击我为卑鄙小人。你贴的我的擦边球帖子是发在他攻击我之后

[shanghaibaba]

你不要拉偏架，这么明显扯淡的东西还不让人说了？我昨天根本就没有攻击他，倒是他攻击我为卑鄙小人。你贴的我的擦边球帖子是发在他攻击我之后

之前我一直在正经讨论，一直到他无缘无故莫名其妙攻击我我才反击。

[shanghaibaba]

统计学就是微积分在统计上的应用吧，工具已经有了，什么时候有需求就什么时候来

主要是概率论理论的完善。概率论在欧洲经过了贝叶斯，高斯然后到中心极限定理的建立，为统计扫除了理论障碍

[TheMatrix]

之前我一直在正经讨论，一直到他无缘无故莫名其妙攻击我我才反击。

我再观察观察。

[FoxMe]

西学东源。香港人也有好人。

李兆良（1943年11月17日—），生于香港。广东东莞客籍人。美籍华裔。皇仁中学毕业，香港中文大学生物学系学士（1969），美国普渡大学药学院生物化学博士（1974）。
曾任耶鲁大学化学系研究员，德克萨斯农工大学化学系副教授，康宁公司生物科技资深研究员，伯特尔研究所生物科技资深研究员，香港生物科技研究院副院长，中港美三边合作药物研发公司总经理。
1979年中国科学院邀请讲座教授 。访问并讲学于北京，上海，广州中科院属下植物，化学，生物化学，药物等研究所。1979国际抗癌联会奖金。1979年招收中国赴美国德州留学的第一批研究员。1989-93年担任香港生物科技研究院副院长期间，负责该院业务，促成中美港三方合作之生物科研项目及公司管理。
科学论文40 篇。发明专利二项 。中药研究，开创以酵素合成天然化合物，油脂类，生物碱，蛋白质化学，分离分析化学。首先在美发表有关黄耆有效成份论文。
书法、中英翻译[编辑]
业馀兴趣：广泛涉猎中国文化各方面：历史，文学，哲学，美术，书法，民族音乐，武术等。与傅益瑶 (傅抱石千金) 合作“绘画菜根谭＂一书 的书法及英译作者(上海古籍出版社，2002年出版)；2012年再合作《十牛图》北京会芳斋精印30尺长卷。中英诗词对译。其书法为美，英，德，日，加，阿根廷等多国友人收藏。于纽约市，堪萨斯市，及哥伦布市举办书法个展。2004年山西太行山大峡谷国家森林公园邀请为“太行八泉峡”山门题字。
李兆良（书，英译），傅益瑶（画），赵昌平（助读）：《绘画菜根谭》。上海古籍出版社。2002， 2004， 2006。
李兆良（书，英译），傅益瑶（画）：《绘画菜根谭》。日本雄山阁出版社。2008.
李兆良（书，英译），傅益瑶（画），宋立选（印）《十牛图》。会芳斋。2012.
2005年 尼克国际儿童频道原创动画： 降世神通及其续集降世神通：珂拉传说书法中译
历史研究，郑和研究[编辑]
2006年，偶然获得在美出土“宣德”金牌一面，[1]从美洲历史，明代历史，欧洲与穆斯林历史，制陶，旗帜，语言，美洲原住民文化风俗，农作物, 特别是从《坤舆万国全图》等方面得出结论，确证[来源请求]明代郑和下西洋船队曾到美洲。2010年于马六甲第一届国际郑和会议发表论文。并在泉州海交博物馆，南京大学及清华大学，美洲郑和学会宣读，发表于 “郑和研究”及“海交史研究”。香港大公报曾以首页整版介绍。
2014年10月被推选为美洲郑和学会会长。
2014年11月被推选为Midwestern Epigraphic Society Journal Editor。
著作书籍[编辑]
《坤舆万国全图解密 – 明代测绘世界》 联经出版社。260页。2012年
《宣德金牌启示录 - 明代开拓美洲》联经出版社。346页。2013年 ISBN 9789570842838

[hci]

没想到李兆良是因为得到美洲出土的“宣德”金牌进入这个领域的。

宣德皇帝派郑和最后一次（第七次）下西洋，目的就是走到所有国家。去了美洲，完全是可能的。还去了意大利，引爆文艺复兴，这也是前英国潜艇舰长Gavin Menzies写的书的观点。

https://yyhh.org/zh/blog/2011/02/zhong- ... i-fu-xing/

这本书，《1434》， 是他的《1421》的后续。《1421》讲郑和船队到过美洲。《1434》讲到意大利，引起文艺复兴，主要讲科技。1421国内有中译本，1434没有中译，可能比较技术化，而且，更惊悚一些，国内都不敢译。比如，1434，讲达芬奇，其实不过是个描图员，并未发明什么，他那些，不过是读书笔记而已，他学的，是传了第N手的中国科技书，《农书》，《武经政要》，等等的内容。

宣德皇帝，就是土木堡被捉小皇帝（正统）的老爹，可惜英年早逝，否则中国的历史不是我们知道的这个样子。

西学东源。香港人也有好人。

李兆良（1943年11月17日—），生于香港。广东东莞客籍人。美籍华裔。皇仁中学毕业，香港中文大学生物学系学士（1969），美国普渡大学药学院生物化学博士（1974）。
曾任耶鲁大学化学系研究员，德克萨斯农工大学化学系副教授，康宁公司生物科技资深研究员，伯特尔研究所生物科技资深研究员，香港生物科技研究院副院长，中港美三边合作药物研发公司总经理。
1979年中国科学院邀请讲座教授 。访问并讲学于北京，上海，广州中科院属下植物，化学，生物化学，药物等研究所。1979国际抗癌联会奖金。1979年招收中国赴美国德州留学的第一批研究员。1989-93年担任香港生物科技研究院副院长期间，负责该院业务，促成中美港三方合作之生物科研项目及公司管理。
科学论文40 篇。发明专利二项 。中药研究，开创以酵素合成天然化合物，油脂类，生物碱，蛋白质化学，分离分析化学。首先在美发表有关黄耆有效成份论文。
书法、中英翻译[编辑]
业馀兴趣：广泛涉猎中国文化各方面：历史，文学，哲学，美术，书法，民族音乐，武术等。与傅益瑶 (傅抱石千金) 合作“绘画菜根谭＂一书 的书法及英译作者(上海古籍出版社，2002年出版)；2012年再合作《十牛图》北京会芳斋精印30尺长卷。中英诗词对译。其书法为美，英，德，日，加，阿根廷等多国友人收藏。于纽约市，堪萨斯市，及哥伦布市举办书法个展。2004年山西太行山大峡谷国家森林公园邀请为“太行八泉峡”山门题字。
李兆良（书，英译），傅益瑶（画），赵昌平（助读）：《绘画菜根谭》。上海古籍出版社。2002， 2004， 2006。
李兆良（书，英译），傅益瑶（画）：《绘画菜根谭》。日本雄山阁出版社。2008.
李兆良（书，英译），傅益瑶（画），宋立选（印）《十牛图》。会芳斋。2012.
2005年 尼克国际儿童频道原创动画： 降世神通及其续集降世神通：珂拉传说书法中译
历史研究，郑和研究[编辑]
2006年，偶然获得在美出土“宣德”金牌一面，[1]从美洲历史，明代历史，欧洲与穆斯林历史，制陶，旗帜，语言，美洲原住民文化风俗，农作物, 特别是从《坤舆万国全图》等方面得出结论，确证[来源请求]明代郑和下西洋船队曾到美洲。2010年于马六甲第一届国际郑和会议发表论文。并在泉州海交博物馆，南京大学及清华大学，美洲郑和学会宣读，发表于 “郑和研究”及“海交史研究”。香港大公报曾以首页整版介绍。
2014年10月被推选为美洲郑和学会会长。
2014年11月被推选为Midwestern Epigraphic Society Journal Editor。
著作书籍[编辑]
《坤舆万国全图解密 – 明代测绘世界》 联经出版社。260页。2012年
《宣德金牌启示录 - 明代开拓美洲》联经出版社。346页。2013年 ISBN 9789570842838

[hci]

这其实是一一对应的直译。代数符号你看上去觉得好懂，不过是因为熟悉。

这有点像遍程语言，一般程序员，看到Lisp，头都大了，＂都是些什么，这么多括号＂。但真正数各种括号的数目，algo系语言的括号更多，不过是放在不同的地方而己。

熟悉了，其实都一样。

赞，现代数学符号太有用了，这下全清楚了。我看没有什么几何度，只有对应于现代抽象代数环和域的一些公理，不一定是整数或者有理数。

这些公理从现代观点看十分自然，但是看着有点重复。我查了一下现代的几何原本只有五条公理。

[hci]

这些重复，正说明这些公论并不是抽象的数学理论，而很可能是给皇家测量人员背诵的口诀，所以讲得比较细，比较实用。

前面部分，第一到第十公论，是标尺的设计要求，后面，第十四到第十九公论，是标尺的使用技巧。

为什么要有这些口诀，甚至包括标尺的设计要求？很可能，是因为使用这些口诀的地方，量的，是广袤的土地和海洋，而不是物理的尺子能量的东西。很可能，郑和船队的作图丈量需求，需要这些口诀。

徐光启时代，明朝当时都以为郑和的资料被刘大夏销毁了，而实情，很可能是并没有销毁，很多资料，被江南世族的人藏起来了。

刘大夏，作为一个外人（他是湖南人），只是一个背锅的。

正因为这些口诀是皇家机密，而且已经不再被使用，所以徐光启知道谎报作者和来源是可行的。

而且，他们早就已经谎报了郑和资料被刘大夏销毁了，不可能再冒出来。这些东西，要是再出现，就必须以传教士为作者来出现。

我个人认为，这就是真相。并不是江南士人有多坏，而是他们没办法。为了圆一个以前的谎，就必须撒一个更大的谎。东林党与传教士的同盟关系，建立在相互有把柄的基础上。

赞，现代数学符号太有用了，这下全清楚了。我看没有什么几何度，只有对应于现代抽象代数环和域的一些公理，不一定是整数或者有理数。

这些公理从现代观点看十分自然，但是看着有点重复。我查了一下现代的几何原本只有五条公理。

[pspsps]

西学东源。香港人也有好人。

李兆良（1943年11月17日—），生于香港。广东东莞客籍人。美籍华裔。皇仁中学毕业，香港中文大学生物学系学士（1969），美国普渡大学药学院生物化学博士（1974）。
曾任耶鲁大学化学系研究员，德克萨斯农工大学化学系副教授，康宁公司生物科技资深研究员，伯特尔研究所生物科技资深研究员，香港生物科技研究院副院长，中港美三边合作药物研发公司总经理。
1979年中国科学院邀请讲座教授 。访问并讲学于北京，上海，广州中科院属下植物，化学，生物化学，药物等研究所。1979国际抗癌联会奖金。1979年招收中国赴美国德州留学的第一批研究员。1989-93年担任香港生物科技研究院副院长期间，负责该院业务，促成中美港三方合作之生物科研项目及公司管理。
科学论文40 篇。发明专利二项 。中药研究，开创以酵素合成天然化合物，油脂类，生物碱，蛋白质化学，分离分析化学。首先在美发表有关黄耆有效成份论文。
书法、中英翻译[编辑]
业馀兴趣：广泛涉猎中国文化各方面：历史，文学，哲学，美术，书法，民族音乐，武术等。与傅益瑶 (傅抱石千金) 合作“绘画菜根谭＂一书 的书法及英译作者(上海古籍出版社，2002年出版)；2012年再合作《十牛图》北京会芳斋精印30尺长卷。中英诗词对译。其书法为美，英，德，日，加，阿根廷等多国友人收藏。于纽约市，堪萨斯市，及哥伦布市举办书法个展。2004年山西太行山大峡谷国家森林公园邀请为“太行八泉峡”山门题字。
李兆良（书，英译），傅益瑶（画），赵昌平（助读）：《绘画菜根谭》。上海古籍出版社。2002， 2004， 2006。
李兆良（书，英译），傅益瑶（画）：《绘画菜根谭》。日本雄山阁出版社。2008.
李兆良（书，英译），傅益瑶（画），宋立选（印）《十牛图》。会芳斋。2012.
2005年 尼克国际儿童频道原创动画： 降世神通及其续集降世神通：珂拉传说书法中译
历史研究，郑和研究[编辑]
2006年，偶然获得在美出土“宣德”金牌一面，[1]从美洲历史，明代历史，欧洲与穆斯林历史，制陶，旗帜，语言，美洲原住民文化风俗，农作物, 特别是从《坤舆万国全图》等方面得出结论，确证[来源请求]明代郑和下西洋船队曾到美洲。2010年于马六甲第一届国际郑和会议发表论文。并在泉州海交博物馆，南京大学及清华大学，美洲郑和学会宣读，发表于 “郑和研究”及“海交史研究”。香港大公报曾以首页整版介绍。
2014年10月被推选为美洲郑和学会会长。
2014年11月被推选为Midwestern Epigraphic Society Journal Editor。
著作书籍[编辑]
《坤舆万国全图解密 – 明代测绘世界》 联经出版社。260页。2012年
《宣德金牌启示录 - 明代开拓美洲》联经出版社。346页。2013年 ISBN 9789570842838

李兆良都80岁了，还整这一出，只能叫晚节不保。

[FoxMe]

所以我说历史的官科不如民科，官科里洋奴很多。

没想到李兆良是因为得到美洲出土的“宣德”金牌进入这个领域的。

宣德皇帝派郑和最后一次（第七次）下西洋，目的就是走到所有国家。去了美洲，完全是可能的。还去了意大利，引爆文艺复兴，这也是前英国潜艇舰长Gavin Menzies写的书的观点。

https://yyhh.org/zh/blog/2011/02/zhong- ... i-fu-xing/

这本书，《1434》， 是他的《1421》的后续。《1421》讲郑和船队到过美洲。《1434》讲到意大利，引起文艺复兴，主要讲科技。1421国内有中译本，1434没有中译，可能比较技术化，而且，更惊悚一些，国内都不敢译。比如，1434，讲达芬奇，其实不过是个描图员，并未发明什么，他那些，不过是读书笔记而已，他学的，是传了第N手的中国科技书，《农书》，《武经政要》，等等的内容。

宣德皇帝，就是土木堡被捉小皇帝（正统）的老爹，可惜英年早逝，否则中国的历史不是我们知道的这个样子。

[FoxMe]

“1600年，利玛窦正在从南京启程到北京的时候，离开梵蒂冈一英里的广场上万头攒动，观看布鲁诺（Giordano Bruno）被绑在柱上，活活焚死，今天他被焚死的广场竖立着他的纪念雕像。据一般说法，他的罪名是 “异端份子”（heretic）。之前，布鲁诺被监禁审讯了八年，因为他坚持哥白尼（1473-1543）的日心说。布鲁诺之死无论是否支持日心说，与教廷作对是主因。利玛窦等耶稣会会士是最忠心拥护天主教的卫士，利玛窦是代理教廷在东亚的负责人，当然不可能反对教廷的决定， 更不可能支持哥白尼和布鲁诺，把他们的著作带来中国。”

属实，利玛窦的疑点很大。

[hci]

五四伪学是共产党的执政基础之一，所以官府里洋奴多，这是符合逻辑的。

指望红朝拨乱反正，是指望不上的，只有民间研究者努力奋斗，研究，写书，争取到下一朝，这些理论能进入教科书。

所以我说历史的官科不如民科，官科里洋奴很多。

[FoxMe]

““中国没有科学”， “西学东渐”，“欧洲人带来先进科技”的说法，流行教育文化媒体界。加以外来宗教影响，以无上权威凌驾于中国传统文化之上，有认为中国人自己写的历史不可靠，只有外国的演绎才客观可信。明明不合理也不敢发声，不敢为历史翻案。科学没有官科民科之分，只有真伪之别。科学重要的手段是证伪。以文献证文献，忽视人为因素造成的歪曲错漏，是误史的根源。与科学定律有冲突，违反常理的历史文献都是不成立的，应该根据科学数据彻底更正。”

属实。现在是觉醒年代，越来越多的人认识到这一点。

[Dahuaidanyimei]

我们的文化世界独特，世界领先，历史就领先，现在也领先。我们人种也最优秀。翻译过来之后，这个说法熟悉吧。

[hci]

耶稣会会士是教廷的战士。

西方汉学家透露的利玛窦在中国系统性烧书，也不过是他忠实执行教廷的既定方针而已。

中文把利玛窦的自传《De Christiana expeditione apud Sinas》，翻译成《利玛窦中国札记》，其实直译应该是《嫉妒教中国传教记》，或者《嫉妒教远征中国记》。expeditione，用在军事上，是campaign，远征的意思，用在传教上，是mission的意思。

中文翻译故意美化他，降低其侵略性，这不是什么好心，于国于民都不利。

翻译的问题，可以看看我这个：

https://yyhh.org/zh/blog/2007/09/wo-wei ... i-du-jiao/

“1600年，利玛窦正在从南京启程到北京的时候，离开梵蒂冈一英里的广场上万头攒动，观看布鲁诺（Giordano Bruno）被绑在柱上，活活焚死，今天他被焚死的广场竖立着他的纪念雕像。据一般说法，他的罪名是 “异端份子”（heretic）。之前，布鲁诺被监禁审讯了八年，因为他坚持哥白尼（1473-1543）的日心说。布鲁诺之死无论是否支持日心说，与教廷作对是主因。利玛窦等耶稣会会士是最忠心拥护天主教的卫士，利玛窦是代理教廷在东亚的负责人，当然不可能反对教廷的决定， 更不可能支持哥白尼和布鲁诺，把他们的著作带来中国。”

属实，利玛窦的疑点很大。