Re: 小娃问，佛教既然不能杀生
发表于 ： 2023年 3月 18日 06:09
对于喜谤法者，不用客气。
对于喜谤法者，不用客气。
实话实说，并无严格定义。reknaz 写了： 2023年 3月 17日 22:18 你教的唯一验证方法就是读释迦牟尼的经，而梵文和中文是两种不同的语言，文字不是一一对应，必须理解字的意思才能翻译，你又说读的人可能会理解错，无解啊。你又说对错不重要，无所谓对错何来验证一说。再说了，我只想打听下佛教对杀生是怎么定义的，植物不算生的理由是什么，有什么可验证的？
如果文字不是一一对应的，那么1+1=2是如何世界通用的。reknaz 写了： 2023年 3月 17日 22:18 你教的唯一验证方法就是读释迦牟尼的经，而梵文和中文是两种不同的语言，文字不是一一对应，必须理解字的意思才能翻译，你又说读的人可能会理解错，无解啊。你又说对错不重要，无所谓对错何来验证一说。再说了，我只想打听下佛教对杀生是怎么定义的，植物不算生的理由是什么，有什么可验证的？
因为佛教的基本教义是很简单的，就是四圣谛，八正道，十二因缘法。并不难记，所有的佛教经典都是在讲解这个reknaz 写了： 2023年 3月 17日 22:18 你教的唯一验证方法就是读释迦牟尼的经，而梵文和中文是两种不同的语言，文字不是一一对应，必须理解字的意思才能翻译，你又说读的人可能会理解错，无解啊。你又说对错不重要，无所谓对错何来验证一说。再说了，我只想打听下佛教对杀生是怎么定义的，植物不算生的理由是什么，有什么可验证的？
这不是客气不客气，是教义教人如何对待非教徒。非教徒不信这个宗教，自然有异议，如果据此就可以作为攻击理由话，那么这个宗教对于社会就是危险的。
你说的听上去是个合理的解释。如果我没理解错，就是植物虽然也算生命，但影响小，不会耽误修行，所以怎么做法其实取决于自己修行的需要。我不是冒犯的意思，但这种目的听上去确实有些显得自私啊。minquan 写了： 2023年 3月 18日 06:40 实话实说，并无严格定义。
你可以看印度人拍的释迦牟尼传。释迦牟尼死后，提婆达多马上就提出要施行更严格的戒律，包括戒肉，然而阿难赶来斥责了他。于是愿意跟随提婆达多的走了一批人，这就是原始佛教的第一次分裂。
乞食就要求不挑食，这是释迦牟尼的方便法；而不乞食可以选择吃素，这是提婆达多的方便法。
两者的目的都是一样的，少粘因果。说直白点，就是如果修炼，灵气增加，如果杀动物，动物的灵比较敏锐，死后很可能附在你身上，长久不去，耽误修行（植物的灵则没那么敏锐强大）。释迦牟尼的所谓三净肉就是捡施主吃剩下的肉，而不主动屠宰，避免这种情况。提婆达多的办法更为直接一些，也是印度教普遍的做法。
当然，从哲学的意义讲，吃素也必须杀生——种植物就要和动物抢地盘，一边杀虫子，一边杀动物。但是并不直接杀动物，不容易招鬼上身，而已。
后来藏传佛教又有天葬，吃肉还肉。而济公仁波切已经悟到了吃肉还灵之法，动物的鬼附在身上，让其吃自己的灵即可。这才是究竟法。这是2019年10月才在我身上开的第一次地球灵界大会时，弥勒公布（济公是其一个转世）并逐渐被认可的。
但是你不能说，因为佛教曾经反对吃肉，就说之前的规矩完全不对。很简单的道路，严格吃素是极端，但是有这样的教义，才能扳一下什么都吃的奢靡之风。反对吃肉，比推崇吃天涯海角的野物还是要高尚一些。
有些人对此产生了误解，遵守吃素，也捐功德，但是家具座椅什么都要千年老树的，丝绸卷匹不嫌多，天天用燕窝涂脸，这就是另一个极端。究竟法就是弥勒说的，还有老子说的『余食赘形，物或恶之』。究竟法是可以吃，但是忍受偿还，吃饱就可，不要过分。
因为自然界东西在哪里都一样，无论说什么语言都会有计数产生。同样，Apple 和苹果也是一一对应。可是很多抽象词汇和语法可是人发明出来的，并非说不同的语言都使用同一套规则。比如有的语言是个东西就分男女，桌子啦椅子啦都分，但汉语英语都没这规则。zhangwen720 写了： 2023年 3月 18日 12:20 如果文字不是一一对应的，那么1+1=2是如何世界通用的。
我教的验证方法是存疑，然后比对，而不是你所理解的单纯的读经
对与错的确定方在读过经的你，而不在我
不存在一开始就绝对准确的教义；然而如果不传教义，则社会堕落得更快。reknaz 写了： 2023年 3月 18日 21:01 你说的听上去是个合理的解释。如果我没理解错，就是植物虽然也算生命，但影响小，不会耽误修行，所以怎么做法其实取决于自己修行的需要。我不是冒犯的意思，但这种目的听上去确实有些显得自私啊。
你说对了，APPLE和苹果是一一对应的，所以，人是可以用不同的语言表达出同一个含义的，否则1+1=2就永远不可能做到全世界几百种语言都统一使用它。reknaz 写了： 2023年 3月 18日 21:14 因为自然界东西在哪里都一样，无论说什么语言都会有计数产生。同样，Apple 和苹果也是一一对应。可是很多抽象词汇和语法可是人发明出来的，并非说不同的语言都使用同一套规则。比如有的语言是个东西就分男女，桌子啦椅子啦都分，但汉语英语都没这规则。
我本来就是想了解不同人的说法进行比较的，是你说这些人可能是错的，所以需要去读释迦牟尼的经才行，现在你怎么又绕回我原来的方法了？
不准确的传播就会有人在传播中夹带私货，最后可能传得面目全非了。minquan 写了： 2023年 3月 18日 21:19 不存在一开始就绝对准确的教义；然而如果不传教义，则社会堕落得更快。
这就是宗教教义准确性的两难。
viewtopic.php?t=147051
可你这答案明显不符合现实，佛法与杀生无关还不让和尚吃肉？zhangwen720 写了： 2023年 3月 19日 11:11 你说对了，APPLE和苹果是一一对应的，所以，人是可以用不同的语言表达出同一个含义的，否则1+1=2就永远不可能做到全世界几百种语言都统一使用它。
你只是在问，为什么佛教不能杀生，所以我只需要找到佛教的经典的话来告诉你，佛教不是你理解的这个样子。
所以，如果你不想深入的了解佛教真正在说什么的话，其实就可以不必在问了，因为你已经得到了答案，这就是，佛法与杀生无关
我已经告诉过你，不吃肉不是释迦牟尼的教法，你还在问为什么不让和尚吃肉。
那杀生的概念是从哪里冒出来的？minquan 写了： 2023年 3月 19日 21:08 我已经告诉过你，不吃肉不是释迦牟尼的教法，你还在问为什么不让和尚吃肉。
你真是孜孜不倦的追问一个伪问题，没完没了。
好，我再仔细的回答你——不吃肉只是东亚佛教的规矩，南传和藏传都无此禁令。
至于为什么不吃肉，是统治者规定的。寺院可以拥有土地，和尚可以不做工，还不生育，姓都该叫释。
然后和尚还可以吃肉？凭什么啊？为什么啊？你们算哪根葱？！
然后就开始推行禁肉，还推行了戒疤——就是必须在脑壳上自残烫出八个疤。这也是中日韩特有的。
中国民间骂和尚不是和尚，会骂酒肉和尚，意思就是当和尚的不守当和尚的规矩。
所以吃素和戒疤一样，都是社会契约，都是其他人对不劳动，而白吃社会的和尚的惩罚，听明白了吗？
为什么少林武僧被获准吃肉？因为人家是僧兵，在外敌来了要上战场保家卫国的，所以就不受这个约束。
同理，日本明治维新，干脆不想再养和尚了，就要求和尚破戒娶妻，吃肉。
但是新的规矩是寺庙私有化为家庙，不许集资兴建新庙，这也是统治者给改的规矩。
三净肉
我认为你应该好好的思考一下，方法与结果的区别。换句话讲，方法不代表结果。禁杀生禁吃肉只是方法的一种，叫做持戒，而持戒的目的是为了少欲，少欲的目的是为了得到智慧。这就是戒定慧，得到智慧也不是最终的目的，最终的目的是为了用智慧识得佛性。
佛性就是不去做這個, 不做那個, 少想這些, 不想那些嗎?zhangwen720 写了： 2023年 3月 20日 10:14
方法不代表结果。禁杀生禁吃肉只是方法的一种，叫做持戒，而持戒的目的是为了少欲，少欲的目的是为了得到智慧。这就是戒定慧，得到智慧也不是最终的目的，最终的目的是为了用智慧识得佛性。
你的盗版佛法就不要在我面前拿出来讲了好不好beechan 写了： 2023年 3月 20日 10:34 佛性就是不去做這個, 不做那個, 少想這些, 不想那些嗎?
(那對社會一點貢獻也没有, 只浪費供養你的米飯)
相對另一些宗教, 叫人多做好事, 勤做善功, 多幫助需要的人.....多說鼓勵人的話......佛性更高囉
為甚麼持戒就是得到智慧,
LOL 原來佛教徒都這樣安慰自己的
我发现你的理解能力有些问题，我问你，释迦牟尼佛祖在世时说法这么多年，有渡尽过众生没有，没有吧，为什么？因为并不是每一个人都能够理解释迦牟尼佛祖在说什么，并不是每一个人都猜中了谜底，但是他已经把谜面说得很清楚了。beechan 写了： 2023年 3月 20日 10:40 為甚麼持戒就是得到智慧,
得到智慧就會認得佛?
九不搭八的因果關係....
猶如說「多跑步運動便會致富........」「多讀書身體健康」.....