奥克西林库斯(Oxyrhynchus)莎草纸的发现(包含几何原本)
版主: Caravel, TheMatrix, molen
#62 Re: 奥克西林库斯(Oxyrhynchus)莎草纸的发现(包含几何原本)
几何原本很可能是天狼星人传给埃及祭司的
埃及祭司不是数学家,也不是发明家,他们是知识的传承者
所以天狼星人走后,埃及文明不停倒退
埃及祭司公元前全死了,这样解释了为啥阿拉伯人不知道这些著作,因为这些知识都在埃及祭司手里,平民没什么知道的
只有亚历山大图书馆有这些知识,不过随着图书馆被毁,这些书籍下落不明
现在看起来,应该在欧洲人手里,弄个伪造的阿拉伯大翻译运动,假托希腊出现
埃及祭司不是数学家,也不是发明家,他们是知识的传承者
所以天狼星人走后,埃及文明不停倒退
埃及祭司公元前全死了,这样解释了为啥阿拉伯人不知道这些著作,因为这些知识都在埃及祭司手里,平民没什么知道的
只有亚历山大图书馆有这些知识,不过随着图书馆被毁,这些书籍下落不明
现在看起来,应该在欧洲人手里,弄个伪造的阿拉伯大翻译运动,假托希腊出现
#63 Re: 奥克西林库斯(Oxyrhynchus)莎草纸的发现(包含几何原本)
是不是有欧几里德这个人不知道
就算有,很可能在书里说真话,说了这些知识来自埃及祭司
所以不符合欧洲教会利益,这些书原本不会公布,反而伪造了阿拉伯大翻译
就算有,很可能在书里说真话,说了这些知识来自埃及祭司
所以不符合欧洲教会利益,这些书原本不会公布,反而伪造了阿拉伯大翻译
#64 Re: 奥克西林库斯(Oxyrhynchus)莎草纸的发现(包含几何原本)
圣经中没有明确提到古希腊,原因主要与圣经的地理、历史和文化背景有关。以下是一些关键点,解释为何圣经中缺乏对古希腊的描述:
1. **地理与文化焦点**:
圣经(旧约和新约)的叙事主要集中在古代近东地区,包括以色列、埃及、巴比伦、亚述和波斯等地。这些地区是希伯来人和早期基督徒的主要活动范围。古希腊虽然在文化和哲学上非常重要,但地理上相对较远,且在旧约成书时期(约公元前1200年至公元前100年),希腊的影响尚未广泛渗透到以色列地区。
2. **时间线差异**:
- **旧约时期**:旧约主要记载了以色列民族的历史,大部分内容发生在希腊古典时期(公元前5世纪至公元前4世纪)之前或同时期。在旧约成书时,希腊尚未成为主导近东的帝国,因此希腊文化和历史对以色列的直接影响有限。
- **新约时期**:新约成书于公元1世纪,此时希腊文化(希腊化时代)通过亚历山大大帝的征服(公元前4世纪)已在近东广泛传播。尽管如此,新约的焦点是犹太教、早期基督教和罗马帝国的背景,而非希腊本土的描述。希腊文化的影响更多体现在语言(如新约用希腊语写作)和背景文化(如希腊化犹太人),而非对希腊本土的直接描述。
3. **圣经的宗教目的**:
圣经是一部宗教文献,旨在传达上帝与以色列及早期基督徒的关系,而不是记录世界历史或描述其他文明。因此,圣经作者没有动机详细描述古希腊的文化、哲学或历史,除非与信仰主题直接相关。例如,新约中提到的“雅典”(使徒行传17:16-34)是保罗传教的场景,但描述仅限于宗教讨论,而非对希腊文化的全面记载。
4. **间接提及的可能性**:
虽然圣经没有直接提到“希腊”或“古希腊”,但一些学者认为某些经文可能间接涉及希腊人或希腊化地区。例如:
- 旧约《但以理书》中的“雅完”(Javan,创世记10:2-4,赛亚书66:19)被认为是指希腊或爱奥尼亚地区(希腊人在小亚细亚的殖民地)。
- 新约中提到的“希腊人”(如约翰福音12:20)通常指希腊化世界的非犹太人,而非特指希腊本土居民。
5. **希腊化影响的背景**:
在旧约后期(如《马加比书》)和新约时期,希腊文化通过亚历山大大帝及其继承者的统治(塞琉古帝国等)对近东产生了深远影响。例如,《马加比书》(次经)描述了希腊化对犹太社会的冲击,但这些书未被纳入大多数新教圣经正典,因此在主流圣经中看不到明确的希腊描述。
**总结**:
圣经没有直接描述古希腊,主要是因为其地理焦点、文化背景和宗教目的与希腊本土无关。希腊文化的影响更多以间接方式(如希腊语、新约中的希腊化背景)出现在圣经中,而非对古希腊的详细记载。如果需要更深入的分析或具体经文的讨论,可以提供进一步的解释!
#65 Re: 奥克西林库斯(Oxyrhynchus)莎草纸的发现(包含几何原本)
很大可能是希腊学者不喜欢沽名钓誉
书里直接说了这些知识来自哪里
教会为了塑造希腊文明,自然不能让这些书原版被人看到
所以弄了一个阿拉伯大翻译运动
书里直接说了这些知识来自哪里
教会为了塑造希腊文明,自然不能让这些书原版被人看到
所以弄了一个阿拉伯大翻译运动
#66 Re: 奥克西林库斯(Oxyrhynchus)莎草纸的发现(包含几何原本)
我一贯认为西方伪史是以伪希腊为核心的,一切围绕这个主题来编造。
埃及,文物大多为真,但西方解读都是错的。我并不认为西方能解读古埃及文。古埃及文与中文和玛雅文一样,都是偏旁部首文字,用一篇文字对照是不可能解读的,所以西方所谓埃及学就是编故事,主要为伪希腊学服务。
西方对两河流域的文字的解读更靠谱,为啥?因为闪族人的表音为主的语言文字从苏美尔后期一直使用到现在,一脉相承,变化逻辑清晰,可以倒推。所以苏美尔的泥板书之类,我是承认的。
埃及,文物大多为真,但西方解读都是错的。我并不认为西方能解读古埃及文。古埃及文与中文和玛雅文一样,都是偏旁部首文字,用一篇文字对照是不可能解读的,所以西方所谓埃及学就是编故事,主要为伪希腊学服务。
西方对两河流域的文字的解读更靠谱,为啥?因为闪族人的表音为主的语言文字从苏美尔后期一直使用到现在,一脉相承,变化逻辑清晰,可以倒推。所以苏美尔的泥板书之类,我是承认的。
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#68 Re: 奥克西林库斯(Oxyrhynchus)莎草纸的发现(包含几何原本)
苏美尔创世神话和圣经旧约很像。hci 写了: 2025年 8月 7日 20:23 我一贯认为西方伪史是以伪希腊为核心的,一切围绕这个主题来编造。
埃及,文物大多为真,但西方解读都是错的。我并不认为西方能解读古埃及文。古埃及文与中文和玛雅文一样,都是偏旁部首文字,用一篇文字对照是不可能解读的,所以西方所谓埃及学就是编故事,主要为伪希腊学服务。
西方对两河流域的文字的解读更靠谱,为啥?因为闪族人的表音为主的语言文字从苏美尔后期一直使用到现在,一脉相承,变化逻辑清晰,可以倒推。所以苏美尔的泥板书之类,我是承认的。
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#69 Re: 奥克西林库斯(Oxyrhynchus)莎草纸的发现(包含几何原本)
现在传说里面的古希腊有很多地方逻辑上说不通,特别是自然科学领域,得用怀疑的眼光看。shanghaibaba 写了: 2025年 8月 7日 19:36 至少还有caravel阿。我觉得跟我观点差不多
古希腊经典时代,基本是假的,而且是故意造假。
别的,比如埃及,巴比伦,波斯,主体是真的,但有些文物可能造假,有些故事被西方篡改了
#70 Re: 奥克西林库斯(Oxyrhynchus)莎草纸的发现(包含几何原本)
他对中东“主体是真的”是存疑的
shanghaibaba 写了: 2025年 8月 7日 19:36 至少还有caravel阿。我觉得跟我观点差不多
古希腊经典时代,基本是假的,而且是故意造假。
别的,比如埃及,巴比伦,波斯,主体是真的,但有些文物可能造假,有些故事被西方篡改了
#73 Re: 奥克西林库斯(Oxyrhynchus)莎草纸的发现(包含几何原本)
这根源还是欧人的种族主义,希腊人种,是他们能认的最接近他们的祖宗shanghaibaba 写了: 2025年 8月 7日 15:50 12世纪以后的欧洲人,盗窃了古埃及人,古巴比伦人,古波斯人的主要的文明成果,再加上一点欧洲中世纪经院哲学的成果,把他们全部都套到了希腊人头上。这个应该就是当时的真实。因为当时的埃及,巴比伦,波斯,基本上都信了伊斯兰教。在欧洲教会看来,就全都是魔鬼。教士们自己心里有数,这些东西比自己的东西先进,不学不行,但万万不能是跟魔鬼学的。于是就炮制出了一个逆天的古希腊来。
#76 Re: 奥克西林库斯(Oxyrhynchus)莎草纸的发现(包含几何原本)
古希腊就是野蛮人,占领埃及就像蒙古人占领中国一样
古希腊怎么可能原创,如果能原创,古希腊罗马占领后文化也不可能是这个吊样了
古希腊怎么可能原创,如果能原创,古希腊罗马占领后文化也不可能是这个吊样了
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#77 Re: 奥克西林库斯(Oxyrhynchus)莎草纸的发现(包含几何原本)
中东巴比伦波斯肯定是存在的,挖出来那些大型人面兽身的石雕非常震撼,不大可能是造假。但是具体的解读,什么什么朝代,冶铁的历史这些东西未必就是对的
#78 Re: 奥克西林库斯(Oxyrhynchus)莎草纸的发现(包含几何原本)
那你去考证出那些古埃及数学家的名字啊。三国演义水浒西游记这类明在民间说书的基础上写成的小说,那些说书人的名字为啥不在作者之列?
#80 Re: 奥克西林库斯(Oxyrhynchus)莎草纸的发现(包含几何原本)
又没人拦着你去研究,大家都等你拿出一篇有充分证据,推理严格的论文来呢。坐在这里打嘴炮,怀疑这怀疑那,能被你说服的不是你的托就是傻子。Caravel 写了: 2025年 8月 8日 08:39 中东巴比伦波斯肯定是存在的,挖出来那些大型人面兽身的石雕非常震撼,不大可能是造假。但是具体的解读,什么什么朝代,冶铁的历史这些东西未必就是对的
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#81 Re: 奥克西林库斯(Oxyrhynchus)莎草纸的发现(包含几何原本)
骗子们
需要保留自己不要脸骗人的权利。
这就是核心。
傻子们
需要保留自己奶头乐的权利。
版主们
需要保留夜壶,万一有用呢?