五国十六城
整天想着当领袖的,能是什么好东西呢?
坐标:广州,北京。
当年有个南高丽来的金牧师,在郑牧师的教会里,推广他的“教会领袖课程”。
当然,是经过郑牧师准许的。
顾名思义,这个课程,就是培养人怎么去做教会的领袖。
是收钱的,收得还挺贵。
我没时间参加。
一起聚会的人群里,有几个人想参加,但是没钱。
因为我当时所谓“外企高管”的头衔,金牧师暗示,我来支持他们。
就是让我帮别人交了学费,因为我收入高嘛。
我答应考虑一下。
主要倒不是心疼钱,我心里觉得怪怪的。
张老师给我示范过,如何谦卑地帮助人。
他从没教过我如何当领袖去统治人。
我在广州的教会里,认识一个德高望重的老人。
老人当时恰好来北京看望他的孙子。
我请老人吃饭,顺便问他的看法。
老人不置可否,我把金牧师宣讲课程的材料给他一份,带回家去看。
过了几天,我电话询问老人的看法。
老人说,那些材料他只看了个开头,实在看不下去,扔垃圾箱了。
九唔搭八。
这就是老人的评价。
老人说起一件往事。
他们的教堂,曾被日本人征用了作兵营,损毁严重。
日本投降后,美国的母会因为经济困难,给了一笔很少的修缮费用,就让他们独立了。
母会经济困难,是因为有许多成员在战争中阵亡了,剩下孤儿寡妇。
教会的弟兄姊妹们,白天要辛苦做工,晚上来修补残破的教堂。
母会给的钱,只够买材料。
请不起工匠,所有的活都是大家自己干。
熬一大锅白粥,大家干活到深夜,作为夜宵。
注意,是淡而无味的白粥。
不是现在各种著名的广式粥品。
广州天气炎热,干活出汗很多,需要补充盐分。
为了省钱,咸菜都没有,粥里面直接加盐。
教会里威望高的,就是领着大家一起干活,自己干得更多,干到更晚。
没有人想着要去作领袖。
后来的情况更糟。
青天白日堂的时候,没有面包,基本的自由还是有的。
镰刀斧头帮来了,没有面包,也没有自由。
领头修复教堂的几个,都被抓进牢里,有的就死在了里面。
到死他们也没有自称教会的领袖。
太平年代,什么风浪都没经过,交钱上几门课,就要当教会领袖?
这能是什么好东西呢?
九唔搭八。
老人又重复了一遍。
整天想着当领袖的,能是什么好东西呢?
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