这是版上哪位的大作？虽然很多歪理，但是在这个魔幻的世界，有相当的说服力。
作者：绝育原子人
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我总结了其中的一部分，更多的日尔曼学，请关注各位曼学家的日常动态。日耳曼学的本质，是从一些不新的事物中，悟出了新的理解。这些现象都是现实中客观存在的，但是之前很难系统性的将其进行归纳。
- 日耳曼学的由来
在介绍日耳曼学之前，需要说明一下，这并不是一种原生学说。最初的日耳曼学，来自于对菲勒斯学的研究。菲学家在研究不同国家男女婚配的数据中，发现了一些很明显的差异。比如，A族女性为何会偏爱B族男性？A族男性又为何难以吸引B族女性？这种明显的“上下位”差别是怎么回事？是谁定义了“上位者”和“下位者”？对此抱有疑惑的菲学家在思考辩论的过程中，逐渐往文明差异的方向思考，最后形成了日耳曼学的雏形。曼学家开创性的使用了闭环赢学和印度的种姓梯度，将之前难以解释的种种现象囊括了起来。
其中，赢学比较容易理解。而种姓，比网友普遍了解的要更加复杂，需要对印度社会文化有所研究，这里只是概括一些简单易懂的结论。
- 发现上下位概念的源头，指出日耳曼尤其是美国的种姓制度已经初步成型。
华人程序员，黑人唱跳rap篮球，老墨刷盘子干苦力，红脖子农场主，白左玩金融科技……这些“刻板印象”，普通的键政人只会理解成“身份政治”，“政治家转移阶级矛盾的技俩”。但曼学家却发现，这是印度种姓制度的雏形。各个族群被划分到了各自的圈子，世世代代从事着类似的工作，虽然很难从自己的领域跨越到其他领域，但却维持了社会的稳定。日耳曼现在正处于“事实种姓已经出现，但还没有将其用理论体系化”的阶段，即种姓制度存在大量的漏洞，没有把轻松跨越种姓的方式全部封死，最终反被最初的种姓发明者印度人所利用。
- 逆转了印度和欧美之间的关系
在国人眼里，由于印度的经济科技发展差，“绩效”不够，所以印度是作为“低等白人”“白人中的下位者”存在的，但是曼学家却指出印度人才是“上位者”。欧美文明的很多东西是从印度那里偷来的，印度才是欧美文明的终点。比如，印度人能够很轻易的集体混入欧美企业政府，并担任高管。普通的键政人会理解成“因为印度人团结，爱抱团，而华人一盘散沙”。但曼学家却认为，印度人是利用了欧美青春版种姓制度的漏洞。因为只有种姓制的发明人——印度人，才能敏锐察觉到，欧美社会现在是抄的印度种姓制度。紧接着，印度人便发现了青春版种姓制度中，存在着没有封死的种姓跨越的方法，并利用了这点，爬上了在印度难以跨越的高种姓，最后完成了对日耳曼人尤其是昂撒的反向殖民。所以，印度人对于欧美世界来说，就相当于是穿越者，欧美世界这套东西，印度人几千年前就玩烂了。
- 说明了印欧人的精神世界
印欧人作为次生文明，精神世界十分空洞，对于“自己为什么活着”这个问题始终抱有疑惑。为了解决这个问题，他们会创造一个虚幻世界，并自创一套逻辑自洽的理论来使得这个世界自圆其说。在过去，这点往往表现为宗教，比如虚构一个“天堂”或者“极乐世界”，告诉你前往这里就是你活着的最终目标。而现代，欧美的宗教则替换为了意识形态，改为了“正道文明世界”这种东西。精神世界的创建者对这个世界有释经权，也就是规则的制定。一旦你想要加入这个“正道文明世界”，就会自动成为下位者。因为上位者有无数种方法让你维持在下位。
最典型的代表就是俄罗斯。普通的键政人无法解释俄族为什么反反复复的向欧美投降，其实质就是俄族希望加入欧美的“精神世界”。无法加入欧美精神世界的俄族人，就会一直维持着印欧人“不知道自己为什么活着”的状态，只能终日用酒精麻痹自己。
- 指出创建精神世界的最终目标为“赢”
那么，印欧人那么热衷于进入“正道文明世界”，“天堂”或者“极乐世界”有什么好处呢？好处就是能“赢”。这些虚构的世界，最终目的是为了解决印欧人“为什么活着”的问题，它们不约而同的将奖励定为了人类的一种感觉，即“赢感”。“正道文明世界”不是随便什么人都能加入的，因为需要认证。而“正道文明世界”之外，就是“野蛮人”，“动物朋友们的世界”。一旦你加入了“正道文明世界”，也就意味着你脱离了“动物籍”，你就会感觉到自己赢了。到底哪赢了？精神上赢了。即便你物质生活上什么都没变，但你还是“赢了”。因为“正道文明世界”会源源不断的给你投送“赢学快感”，让你感觉到每天都在赢，每天都在爽。最典型的就是美国现任总统，他完美掌控了美国人的精神世界：我要赢。
赢，对日耳曼人来说，是一种精神刚需。
- 说明了印度为什么是世界最强赢学，欧美只是下位者，中国的赢学处于最低层次
普通的键政人无法理解印度的天然乐观，只能将其定义为“迷之自信”。曼学家则指出，迷之自信是印度赢学导致的结果，且印度的赢学处于世界最高层次。为什么呢？因为欧美的赢学还局限在“这辈子”，而印度的赢学已经扩展到“下辈子”了。印度人出生就会受印度教影响，从而诞生出这种观念：不管我这辈子如何，只要坚持修行，下辈子就是婆罗门，赢！也就是说，印度人出生后很快就会察觉到，自己赢了，已经赢到下辈子了，赢麻了。既然已经赢麻了，那印度人对于生活就总是积极向上，乐观自信。即便遇到挫折，也只是赢学路上的一点小插曲，并不妨碍下辈子婆罗门。而中国人的赢学为什么是最低层次？因为国产赢学必须建立在“绩效”之上，比如六代机，航母舰队，deepseek，哪吒2票房。这意味着一旦绩效不达标，国人就会自认为输，然后开始反思。由于国人和印度人之间的赢学隔了一层，所以国人只能理解欧美赢学，但完全理解不了印度赢学。国人只能接受“赢在当下，赢在近未来”，但很难接受“赢在下辈子”。赢学构建极差的国人和印度人辩经，总是会输。因为印度人总是能将一件事解释为赢，而国人一旦发现某件事绩效不达标，就会认输，赢学层次差太远了。
- 指出了日韩真正的地位是达利特阶层
日韩是“正道世界的一份子”，经济水平甚至超越了大部分欧洲国家，那么他们的地位是？普通的键政人可能会因为绩效，而将日本排在英法德一档，把韩国放在东欧南欧前面。而曼学家却指出，日韩处在达利特阶层，永远低“白人”一档。这就是种族歧视的根源，“正道文明世界”的定义权不在日韩手里，日韩是下位者。小黄人的身份使其永远不可能跨越达利特阶层。日韩在“正道文明世界”存在的意义，是为了贬低中国，让日韩人成为中国人的“上位者”，数落中国人，获得一定程度的赢学快感。但一旦出现日韩和欧美同框的情况，日韩又会被边缘化，没有他们的位置，只能和众达利特一桌。
- 解释了大多数港台人的真实心理
中国这么强大了，为什么很多港台人依然不服？普通的键政人只会解释成经济军事不够强，只要航母再多点就好了。而曼学家却指出，这些族群的真实问题，是认同的问题。这些港台人认同的到底是什么？是制度？是文化？还是语言？都不是，这些只是表象。他们真正认同是“正道世界种姓体系达利特阶层领头的模范小黄人”这个概念，认同的是“自己在正道世界中文明人”的身份。为了凸显自己文明人的身份，这些族群往往会去模仿日耳曼的生活方式，比如学日耳曼的素食主义，学日耳曼法庭上戴假发。这是印度教中“梵化”的概念，即通过模仿高种姓的行为，使自己实现一定程度上的种姓跨越。所以即便中国经济军事再强，也无法获得这部分港台人的认可。因为中国不在“正道文明世界”的体系中，永远只是一个“发了财的野蛮人”。而中国现在正在做的，不管是有意无意，最后都会推翻“正道文明世界”，让他们失去“文明人”的身份，变回“野蛮人”。中国越强大，推翻“正道文明世界”的可能性就越高。他们不仅不会更认同中国，反而会变得更魔怔，更反华。所以，想要获得这部分港台人的认同，要么骑在婆罗门头上，要么消除他们的达利特领头认同，这根本不是光靠经济军事发展，就能解决的问题。
- 指出了输学家的本质也是为了赢
输学家喜欢让中国输，可是很多输学家又不在国外，这么做，他们自己不也是输家吗？曼学家指出，这是赢学变种——共轭赢学。普通的赢学是这样的：因为我赢了，所以我赢了。而共轭赢学是这样的：首先，“谁跟你是‘我们’？”，把自己摘出去，“我”和你们不一样。然后论证中国输了，“正道文明世界”或者“我的独立思考”赢了。中国输了，但“我”没有和中国站一队，“我”和“正道文明世界”站一队，我也沾光了，赢也算我一份。所以“我赢了”。共轭赢学，拥有将输转赢的能力，其在层次上是明显高于“绩效赢学”的，这也是很多人理解不了输学家想法的原因。你不知道他在高兴什么，实际上人家已经赢麻了。
国内现在时兴的日耳曼学
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#2 Re: 国内现在时兴的日耳曼学
漂亮。
这文写的真漂亮。
像是军版某位将军 - 观点基本出于军版。
但是ip地址是安徽。行文格式也不是本站的特点。不过这也能理解，因为知乎上的文章就是长，启程转折都得有。本站的特点是短小精悍，500字一篇解决问题。不过橘生淮南则为橘生淮北则为枳，入乡随俗也是可以理解的。
这文写的真漂亮。
像是军版某位将军 - 观点基本出于军版。
但是ip地址是安徽。行文格式也不是本站的特点。不过这也能理解，因为知乎上的文章就是长，启程转折都得有。本站的特点是短小精悍，500字一篇解决问题。不过橘生淮南则为橘生淮北则为枳，入乡随俗也是可以理解的。
#3 Re: 国内现在时兴的日耳曼学
ccmath 写了： 2025年 3月 15日 14:38 这是版上哪位的大作？虽然很多歪理，但是在这个魔幻的世界，有相当的说服力。
- 指出了输学家的本质也是为了赢
输学家喜欢让中国输，可是很多输学家又不在国外，这么做，他们自己不也是输家吗？曼学家指出，这是赢学变种——共轭赢学。普通的赢学是这样的：因为我赢了，所以我赢了。而共轭赢学是这样的：首先，“谁跟你是‘我们’？”，把自己摘出去，“我”和你们不一样。然后论证中国输了，“正道文明世界”或者“我的独立思考”赢了。中国输了，但“我”没有和中国站一队，“我”和“正道文明世界”站一队，我也沾光了，赢也算我一份。所以“我赢了”。共轭赢学，拥有将输转赢的能力，其在层次上是明显高于“绩效赢学”的，这也是很多人理解不了输学家想法的原因。你不知道他在高兴什么，实际上人家已经赢麻了。
哈哈，这不就是我佬一直提倡的duality么？
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#8 Re: 国内现在时兴的日耳曼学
这就是他娘的AI式的正宗的胡说八道，一派胡言！
ccmath 写了： 2025年 3月 15日 14:38 这是版上哪位的大作？虽然很多歪理，但是在这个魔幻的世界，有相当的说服力。
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我总结了其中的一部分，更多的日尔曼学，请关注各位曼学家的日常动态。日耳曼学的本质，是从一些不新的事物中，悟出了新的理解。这些现象都是现实中客观存在的，但是之前很难系统性的将其进行归纳。
- 日耳曼学的由来
在介绍日耳曼学之前，需要说明一下，这并不是一种原生学说。最初的日耳曼学，来自于对菲勒斯学的研究。菲学家在研究不同国家男女婚配的数据中，发现了一些很明显的差异。比如，A族女性为何会偏爱B族男性？A族男性又为何难以吸引B族女性？这种明显的“上下位”差别是怎么回事？是谁定义了“上位者”和“下位者”？对此抱有疑惑的菲学家在思考辩论的过程中，逐渐往文明差异的方向思考，最后形成了日耳曼学的雏形。曼学家开创性的使用了闭环赢学和印度的种姓梯度，将之前难以解释的种种现象囊括了起来。
其中，赢学比较容易理解。而种姓，比网友普遍了解的要更加复杂，需要对印度社会文化有所研究，这里只是概括一些简单易懂的结论。
- 发现上下位概念的源头，指出日耳曼尤其是美国的种姓制度已经初步成型。
华人程序员，黑人唱跳rap篮球，老墨刷盘子干苦力，红脖子农场主，白左玩金融科技……这些“刻板印象”，普通的键政人只会理解成“身份政治”，“政治家转移阶级矛盾的技俩”。但曼学家却发现，这是印度种姓制度的雏形。各个族群被划分到了各自的圈子，世世代代从事着类似的工作，虽然很难从自己的领域跨越到其他领域，但却维持了社会的稳定。日耳曼现在正处于“事实种姓已经出现，但还没有将其用理论体系化”的阶段，即种姓制度存在大量的漏洞，没有把轻松跨越种姓的方式全部封死，最终反被最初的种姓发明者印度人所利用。
- 逆转了印度和欧美之间的关系
在国人眼里，由于印度的经济科技发展差，“绩效”不够，所以印度是作为“低等白人”“白人中的下位者”存在的，但是曼学家却指出印度人才是“上位者”。欧美文明的很多东西是从印度那里偷来的，印度才是欧美文明的终点。比如，印度人能够很轻易的集体混入欧美企业政府，并担任高管。普通的键政人会理解成“因为印度人团结，爱抱团，而华人一盘散沙”。但曼学家却认为，印度人是利用了欧美青春版种姓制度的漏洞。因为只有种姓制的发明人——印度人，才能敏锐察觉到，欧美社会现在是抄的印度种姓制度。紧接着，印度人便发现了青春版种姓制度中，存在着没有封死的种姓跨越的方法，并利用了这点，爬上了在印度难以跨越的高种姓，最后完成了对日耳曼人尤其是昂撒的反向殖民。所以，印度人对于欧美世界来说，就相当于是穿越者，欧美世界这套东西，印度人几千年前就玩烂了。
- 说明了印欧人的精神世界
印欧人作为次生文明，精神世界十分空洞，对于“自己为什么活着”这个问题始终抱有疑惑。为了解决这个问题，他们会创造一个虚幻世界，并自创一套逻辑自洽的理论来使得这个世界自圆其说。在过去，这点往往表现为宗教，比如虚构一个“天堂”或者“极乐世界”，告诉你前往这里就是你活着的最终目标。而现代，欧美的宗教则替换为了意识形态，改为了“正道文明世界”这种东西。精神世界的创建者对这个世界有释经权，也就是规则的制定。一旦你想要加入这个“正道文明世界”，就会自动成为下位者。因为上位者有无数种方法让你维持在下位。
最典型的代表就是俄罗斯。普通的键政人无法解释俄族为什么反反复复的向欧美投降，其实质就是俄族希望加入欧美的“精神世界”。无法加入欧美精神世界的俄族人，就会一直维持着印欧人“不知道自己为什么活着”的状态，只能终日用酒精麻痹自己。
- 指出创建精神世界的最终目标为“赢”
那么，印欧人那么热衷于进入“正道文明世界”，“天堂”或者“极乐世界”有什么好处呢？好处就是能“赢”。这些虚构的世界，最终目的是为了解决印欧人“为什么活着”的问题，它们不约而同的将奖励定为了人类的一种感觉，即“赢感”。“正道文明世界”不是随便什么人都能加入的，因为需要认证。而“正道文明世界”之外，就是“野蛮人”，“动物朋友们的世界”。一旦你加入了“正道文明世界”，也就意味着你脱离了“动物籍”，你就会感觉到自己赢了。到底哪赢了？精神上赢了。即便你物质生活上什么都没变，但你还是“赢了”。因为“正道文明世界”会源源不断的给你投送“赢学快感”，让你感觉到每天都在赢，每天都在爽。最典型的就是美国现任总统，他完美掌控了美国人的精神世界：我要赢。
赢，对日耳曼人来说，是一种精神刚需。
- 说明了印度为什么是世界最强赢学，欧美只是下位者，中国的赢学处于最低层次
普通的键政人无法理解印度的天然乐观，只能将其定义为“迷之自信”。曼学家则指出，迷之自信是印度赢学导致的结果，且印度的赢学处于世界最高层次。为什么呢？因为欧美的赢学还局限在“这辈子”，而印度的赢学已经扩展到“下辈子”了。印度人出生就会受印度教影响，从而诞生出这种观念：不管我这辈子如何，只要坚持修行，下辈子就是婆罗门，赢！也就是说，印度人出生后很快就会察觉到，自己赢了，已经赢到下辈子了，赢麻了。既然已经赢麻了，那印度人对于生活就总是积极向上，乐观自信。即便遇到挫折，也只是赢学路上的一点小插曲，并不妨碍下辈子婆罗门。而中国人的赢学为什么是最低层次？因为国产赢学必须建立在“绩效”之上，比如六代机，航母舰队，deepseek，哪吒2票房。这意味着一旦绩效不达标，国人就会自认为输，然后开始反思。由于国人和印度人之间的赢学隔了一层，所以国人只能理解欧美赢学，但完全理解不了印度赢学。国人只能接受“赢在当下，赢在近未来”，但很难接受“赢在下辈子”。赢学构建极差的国人和印度人辩经，总是会输。因为印度人总是能将一件事解释为赢，而国人一旦发现某件事绩效不达标，就会认输，赢学层次差太远了。
- 指出了日韩真正的地位是达利特阶层
日韩是“正道世界的一份子”，经济水平甚至超越了大部分欧洲国家，那么他们的地位是？普通的键政人可能会因为绩效，而将日本排在英法德一档，把韩国放在东欧南欧前面。而曼学家却指出，日韩处在达利特阶层，永远低“白人”一档。这就是种族歧视的根源，“正道文明世界”的定义权不在日韩手里，日韩是下位者。小黄人的身份使其永远不可能跨越达利特阶层。日韩在“正道文明世界”存在的意义，是为了贬低中国，让日韩人成为中国人的“上位者”，数落中国人，获得一定程度的赢学快感。但一旦出现日韩和欧美同框的情况，日韩又会被边缘化，没有他们的位置，只能和众达利特一桌。
- 解释了大多数港台人的真实心理
中国这么强大了，为什么很多港台人依然不服？普通的键政人只会解释成经济军事不够强，只要航母再多点就好了。而曼学家却指出，这些族群的真实问题，是认同的问题。这些港台人认同的到底是什么？是制度？是文化？还是语言？都不是，这些只是表象。他们真正认同是“正道世界种姓体系达利特阶层领头的模范小黄人”这个概念，认同的是“自己在正道世界中文明人”的身份。为了凸显自己文明人的身份，这些族群往往会去模仿日耳曼的生活方式，比如学日耳曼的素食主义，学日耳曼法庭上戴假发。这是印度教中“梵化”的概念，即通过模仿高种姓的行为，使自己实现一定程度上的种姓跨越。所以即便中国经济军事再强，也无法获得这部分港台人的认可。因为中国不在“正道文明世界”的体系中，永远只是一个“发了财的野蛮人”。而中国现在正在做的，不管是有意无意，最后都会推翻“正道文明世界”，让他们失去“文明人”的身份，变回“野蛮人”。中国越强大，推翻“正道文明世界”的可能性就越高。他们不仅不会更认同中国，反而会变得更魔怔，更反华。所以，想要获得这部分港台人的认同，要么骑在婆罗门头上，要么消除他们的达利特领头认同，这根本不是光靠经济军事发展，就能解决的问题。
- 指出了输学家的本质也是为了赢
输学家喜欢让中国输，可是很多输学家又不在国外，这么做，他们自己不也是输家吗？曼学家指出，这是赢学变种——共轭赢学。普通的赢学是这样的：因为我赢了，所以我赢了。而共轭赢学是这样的：首先，“谁跟你是‘我们’？”，把自己摘出去，“我”和你们不一样。然后论证中国输了，“正道文明世界”或者“我的独立思考”赢了。中国输了，但“我”没有和中国站一队，“我”和“正道文明世界”站一队，我也沾光了，赢也算我一份。所以“我赢了”。共轭赢学，拥有将输转赢的能力，其在层次上是明显高于“绩效赢学”的，这也是很多人理解不了输学家想法的原因。你不知道他在高兴什么，实际上人家已经赢麻了。
土鳖 ——— 中土最大外发
#10 Re: 国内现在时兴的日耳曼学
此帖转自 LittleBear 在 军事天地（Military） 的帖子：白人的歧视是一种种姓制度 华人在美国混得不如印度人好 是因为缺乏这个观念
华人在美国混得不如印度人好 是因为缺乏这个观念
什么观念？就是种姓观念。
先介绍一下什么是种姓制度。
种姓制度
印度的封建社会产物
种姓制度是曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等国[1]普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系，其中以印度最为严重。又称贱籍制度、印度卡斯特体系（印地语：हिन्दू वर्ण व्यवस्था，英语：Caste system in India）。
种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓，这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族，如此层层相扣，整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系。因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体，并与印度的社会体制、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可说是传统印度最重要的社会制度与规范。
种姓制度最初是随雅利安人入侵印度而创立的社会制度。原本的种姓制度并非要划分阶级及人的高低贵贱，而是要确保本身雅利安人的执政权和保持各种工作都有一定的人数。然而随着马穆鲁克、蒙兀尔等外来伊斯兰教征服者统治印度，种姓制度为了政权需要而经历过许多调整，并在英属印度时期为符合殖民者需要而被固定、僵化，成为阶级森严的阶序体系。
由于该体系中的不平等与近代西方兴起的民主制度与人权思想大相径庭，因此常被批评为反现代化的落后制度，甚至被视为妨碍印度社会进步的毒瘤。1947年印度脱离殖民体系独立后，种姓制度的法律地位正式被废除，各种种姓分类与歧视被视为非法，然而在实际社会运作与生活上，其仍扮演相当重要的角色。
种姓制度2千多年前欧洲雅利安人入侵者建立的，为的就是永保自己在印度的统治地位。这已经成为印度的传统毒瘤。而印度人因为从小就在那种落后的种姓制度里面生活，知道如何对待种姓比自己高和自己低的人，所以来到美国以后，也能应付自如。
因为美国本质上也是一个隐形的种姓社会。
最高层婆罗门就是盎格鲁撒克逊新教徒里的英国皇室血脉，其次的刹帝利是美犹，再其次的吠舍大约是红脖子、烙印、教化后的天使，再其次的首陀罗是华人、劳模、印第安原住民和中美洲移民。如果不理解白皮这种心态，可以参照基督教里面的“天选子民”这个概念。白皮相信雅利安人（Aryan race）是“神所选定”而优越的，支配其他低等民族（印度人、中国人、黑人、劳模、日本人）是他们的使命。
https://zh.m.wikipedia.org/zh-hans/选民_(神学)
观察一下美国普通人的生活，基本上不同美国种姓之间的通婚很少。超过两个种姓的婚姻几乎没有。奥巴马那样的跨阶层是极少数，是因为奥巴马的妈妈极度叛逆。
所以美国各个种姓之间基本是相安无事、没有交集也不可逾越的。
但是华人没有种姓制度这个概念，华人的文化是“王侯将相、宁有种乎？” 种姓种姓，说的就是王侯将相是有种的。而华人的文化则从根本上否定了这种种姓制度的合法性，而且是2000年前就否定了。
所以在华人眼里，努力学习、努力工作，然后就要冲破阶层，娶白女、娶犹太女甚至娶英国王室都是合情合理、水到渠成的。因为王侯将相本来就是“皇帝轮流做，今年到我家”的事。在中国的传统社会里面，上下阶层的对流畅通非常重要。汉朝以后的300年，为什么总是战乱频仍，叛乱频发，国家难以统一？就是因为没有建立科举制度。上下阶层几乎完全隔绝。由东汉建立者刘秀开始，他于建国后大封功臣造就了第一批贵族。在东汉后期有大量农民破产，土地兼并的严重现象造成了第一批大地主的出现。直到九品中正制的出现，里头的统治阶级皆为等级较高贵族与地主，造成门阀制度的确认。下层平民中的优秀人物，完全没有机会上升到中层甚至高层。于是这些优秀人物频频造反，谋求跨越阶层，而平庸的上层人物又无力对抗，所以很轻松的就被推翻了。而后这些优秀人物的后代又变得平庸，再次被下一代的优秀人物推翻。而587年以后，到了隋唐时期，当政者为了巩固自己的权势而决定对门阀世家造成沉重的打击，提拔寒门子弟而采用科举制度，门阀制度正式宣告没落。隋朝建立科举制度，唐朝对其进行完善以后，中国的封建制度就稳定多了。唐、宋、明、清这几个实行了科举制度的朝代，基本上都有250年~400年左右的国祚。因为“朝为田舍郎、暮登天子堂”不再是理想，而是成了活生生的现实。而且不光有文状元、还有武状元。优秀人物只需要把书念好、把武练精，那么出人头地就是个时间问题。这样一来优秀人物就没有造反的动力了，只一心想着闭关，读书、练功，然后去考试 了。
而没有实行科举制度的元朝只坚持了100年不到就玩儿完了。因为游牧民族搞了个中国版的种姓制度. 元朝统治阶级把全国各族人分成四等：第一等是蒙古人，地位最高；第二等是色目人，即姓氏复杂的“各色名目”之人，包括西夏人、回回人和畏兀儿（维吾尔）人等我国西北地区各族，以及居留在我国境内的中亚、东欧人；第三等是汉人，指原金朝统治区的汉人、契丹人和女真人，以及渤海人和早先被蒙古族征服的四川、云南的汉人等；第四等是南人，指原南宋统治区的汉人和其他各族人。结果自然是重演了隋唐时期废除门阀制度的历史, 很快就被推翻了. 元朝之所以国祚如此之短, 就是因为不懂得科举对于维护国家稳定的重要性。
而在美国统治阶层因为不懂得中国科举制度,不懂得中国人多么重视上下阶层流通, 因此在他们眼里，美国华人也好，中国也好，都是野心勃勃，时刻想要上位、篡位。美国华人总是想着冲破甚至瓦解美国的种姓制度，而中国则总想着冲破和瓦解西方建立的国际秩序(国际版种姓制度)。所以中国人总是让美国高度紧张。
《007》里面就对他们的这种中国人印象做过细致描写，典型的对象就是No博士。为什么是NO? 否定的是谁？其实就是否定美国种姓制度，否定英国皇室血脉的高贵，总想着逆天改命、人定胜天。
这是中美文化根本冲突之一。这个矛盾冲突就像的定时炸弹一样迟早爆发。迟早有一天，小黄人会试图夺取政权，然后建立一套现代化的、西方版的“科举制度”，在社会的方方面面都通过考试来选拔人才，决定社会阶层。这就是中华文化。
从这个角度看过去，你就会完全理解，为什么美国白人总是指责成功以后的小黄人“burning the bridge”，也就是忘恩负义。因为华人，也就是小黄人成功以后想的就是：要跨越阶层、光宗耀祖。而在美国白人看来：让你做我奴才是看得起你，怎么你还想要要做主人？这不是犯上作乱吗？你那身黄皮说明你不是“天选子民”, 你的种姓本身就不够格，你这个种族就不够格，凭什么做主人？
从这个角度看过去，你也能理解，为什么西方国家无法容忍中国继续发展壮大，无法容忍中国推行人民币国际化。道理是一样的，就是他们认定中国的行为是“乱了国际社会尊卑次序，要谋反叛乱”。什么研发前沿科技、搞人民币国际化、掌握国际大宗商品的定价权和结算权，在他们看来完全是“谋逆”。因为这都不是中国人“这种低种姓应该操心的事情”, 是“天选子民”应该操心的事情。在他们看来眯眯眼的小黄人只配永远做裤子、做鞋子、做袜子这些苦力。从这个角度看美国所有针对华人的行为，就能够理解为什么西方人在中国贫穷落后的时候鄙视中国人，在中国富裕强大的时候敌视和防备中国人？因为在他们心里，他们本来就跟中国人是不平等的，他们才是“天选子民”，中国人不是。。。。。。（不想写了，快吐了）
印度人来美国以后，就混的很好，因为印度人天生就有种姓的观念，知道什么是自己该做的，什么是自己不该做的。什么是自己该关心的，什么是自己不该关心的。这让美国白人很放心，觉得印度人不会“谋逆造反”，所以很多管理职位都给了印度人，让他们看着“不安分”的华人。
写到这里，并不是说我同意美国人的这种种姓制度，而只是建立了一个粗略的思维模型，让大家能够理解美国人一天到晚想的都是些啥乌七八糟的玩意儿。
今天美国人的这套思维模型仍然没有改变，只不过隐藏的很好而已。拿着这个思维模型，你就可以理解很多美国文化现象。譬如Andrew Young参加总统选举为什么得票那么少？因为他的种姓太低,红脖子不服华人的管. 为什么好莱坞里面所有种族所有性别都有正面形象，唯独华人男性几乎没有？因为华人是一个野心勃勃的种姓， 不值得提倡. 为什么美国电影里面的亚裔Alpha男，只要出现，都是才高八斗，愤愤不平，脑子里面整天酝酿着各种极其危险的主意，就跟《狮子王》里面的刀疤一样.电影想要表现的是: 低种姓总是想着逆袭上位，该打！注意，《狮子王》里面的刀疤一头黑发，身体瘦削，心机很多，野心勃勃，非常符合白皮眼中华人的形象。而土狼无非就是亚非拉那些美国眼中的所谓的专制国家和失败国家。狮子王就是一个含蓄的为西方白皮的种族种姓制度辩护和增添合理性的卡通片, 为的就是要在儿童心理种下种姓制度的种子.
华人在美国混得不如印度人好 是因为缺乏这个观念
什么观念？就是种姓观念。
先介绍一下什么是种姓制度。
种姓制度
印度的封建社会产物
种姓制度是曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等国[1]普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系，其中以印度最为严重。又称贱籍制度、印度卡斯特体系（印地语：हिन्दू वर्ण व्यवस्था，英语：Caste system in India）。
种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓，这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族，如此层层相扣，整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系。因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体，并与印度的社会体制、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可说是传统印度最重要的社会制度与规范。
种姓制度最初是随雅利安人入侵印度而创立的社会制度。原本的种姓制度并非要划分阶级及人的高低贵贱，而是要确保本身雅利安人的执政权和保持各种工作都有一定的人数。然而随着马穆鲁克、蒙兀尔等外来伊斯兰教征服者统治印度，种姓制度为了政权需要而经历过许多调整，并在英属印度时期为符合殖民者需要而被固定、僵化，成为阶级森严的阶序体系。
由于该体系中的不平等与近代西方兴起的民主制度与人权思想大相径庭，因此常被批评为反现代化的落后制度，甚至被视为妨碍印度社会进步的毒瘤。1947年印度脱离殖民体系独立后，种姓制度的法律地位正式被废除，各种种姓分类与歧视被视为非法，然而在实际社会运作与生活上，其仍扮演相当重要的角色。
种姓制度2千多年前欧洲雅利安人入侵者建立的，为的就是永保自己在印度的统治地位。这已经成为印度的传统毒瘤。而印度人因为从小就在那种落后的种姓制度里面生活，知道如何对待种姓比自己高和自己低的人，所以来到美国以后，也能应付自如。
因为美国本质上也是一个隐形的种姓社会。
最高层婆罗门就是盎格鲁撒克逊新教徒里的英国皇室血脉，其次的刹帝利是美犹，再其次的吠舍大约是红脖子、烙印、教化后的天使，再其次的首陀罗是华人、劳模、印第安原住民和中美洲移民。如果不理解白皮这种心态，可以参照基督教里面的“天选子民”这个概念。白皮相信雅利安人（Aryan race）是“神所选定”而优越的，支配其他低等民族（印度人、中国人、黑人、劳模、日本人）是他们的使命。
https://zh.m.wikipedia.org/zh-hans/选民_(神学)
观察一下美国普通人的生活，基本上不同美国种姓之间的通婚很少。超过两个种姓的婚姻几乎没有。奥巴马那样的跨阶层是极少数，是因为奥巴马的妈妈极度叛逆。
所以美国各个种姓之间基本是相安无事、没有交集也不可逾越的。
但是华人没有种姓制度这个概念，华人的文化是“王侯将相、宁有种乎？” 种姓种姓，说的就是王侯将相是有种的。而华人的文化则从根本上否定了这种种姓制度的合法性，而且是2000年前就否定了。
所以在华人眼里，努力学习、努力工作，然后就要冲破阶层，娶白女、娶犹太女甚至娶英国王室都是合情合理、水到渠成的。因为王侯将相本来就是“皇帝轮流做，今年到我家”的事。在中国的传统社会里面，上下阶层的对流畅通非常重要。汉朝以后的300年，为什么总是战乱频仍，叛乱频发，国家难以统一？就是因为没有建立科举制度。上下阶层几乎完全隔绝。由东汉建立者刘秀开始，他于建国后大封功臣造就了第一批贵族。在东汉后期有大量农民破产，土地兼并的严重现象造成了第一批大地主的出现。直到九品中正制的出现，里头的统治阶级皆为等级较高贵族与地主，造成门阀制度的确认。下层平民中的优秀人物，完全没有机会上升到中层甚至高层。于是这些优秀人物频频造反，谋求跨越阶层，而平庸的上层人物又无力对抗，所以很轻松的就被推翻了。而后这些优秀人物的后代又变得平庸，再次被下一代的优秀人物推翻。而587年以后，到了隋唐时期，当政者为了巩固自己的权势而决定对门阀世家造成沉重的打击，提拔寒门子弟而采用科举制度，门阀制度正式宣告没落。隋朝建立科举制度，唐朝对其进行完善以后，中国的封建制度就稳定多了。唐、宋、明、清这几个实行了科举制度的朝代，基本上都有250年~400年左右的国祚。因为“朝为田舍郎、暮登天子堂”不再是理想，而是成了活生生的现实。而且不光有文状元、还有武状元。优秀人物只需要把书念好、把武练精，那么出人头地就是个时间问题。这样一来优秀人物就没有造反的动力了，只一心想着闭关，读书、练功，然后去考试 了。
而没有实行科举制度的元朝只坚持了100年不到就玩儿完了。因为游牧民族搞了个中国版的种姓制度. 元朝统治阶级把全国各族人分成四等：第一等是蒙古人，地位最高；第二等是色目人，即姓氏复杂的“各色名目”之人，包括西夏人、回回人和畏兀儿（维吾尔）人等我国西北地区各族，以及居留在我国境内的中亚、东欧人；第三等是汉人，指原金朝统治区的汉人、契丹人和女真人，以及渤海人和早先被蒙古族征服的四川、云南的汉人等；第四等是南人，指原南宋统治区的汉人和其他各族人。结果自然是重演了隋唐时期废除门阀制度的历史, 很快就被推翻了. 元朝之所以国祚如此之短, 就是因为不懂得科举对于维护国家稳定的重要性。
而在美国统治阶层因为不懂得中国科举制度,不懂得中国人多么重视上下阶层流通, 因此在他们眼里，美国华人也好，中国也好，都是野心勃勃，时刻想要上位、篡位。美国华人总是想着冲破甚至瓦解美国的种姓制度，而中国则总想着冲破和瓦解西方建立的国际秩序(国际版种姓制度)。所以中国人总是让美国高度紧张。
《007》里面就对他们的这种中国人印象做过细致描写，典型的对象就是No博士。为什么是NO? 否定的是谁？其实就是否定美国种姓制度，否定英国皇室血脉的高贵，总想着逆天改命、人定胜天。
这是中美文化根本冲突之一。这个矛盾冲突就像的定时炸弹一样迟早爆发。迟早有一天，小黄人会试图夺取政权，然后建立一套现代化的、西方版的“科举制度”，在社会的方方面面都通过考试来选拔人才，决定社会阶层。这就是中华文化。
从这个角度看过去，你就会完全理解，为什么美国白人总是指责成功以后的小黄人“burning the bridge”，也就是忘恩负义。因为华人，也就是小黄人成功以后想的就是：要跨越阶层、光宗耀祖。而在美国白人看来：让你做我奴才是看得起你，怎么你还想要要做主人？这不是犯上作乱吗？你那身黄皮说明你不是“天选子民”, 你的种姓本身就不够格，你这个种族就不够格，凭什么做主人？
从这个角度看过去，你也能理解，为什么西方国家无法容忍中国继续发展壮大，无法容忍中国推行人民币国际化。道理是一样的，就是他们认定中国的行为是“乱了国际社会尊卑次序，要谋反叛乱”。什么研发前沿科技、搞人民币国际化、掌握国际大宗商品的定价权和结算权，在他们看来完全是“谋逆”。因为这都不是中国人“这种低种姓应该操心的事情”, 是“天选子民”应该操心的事情。在他们看来眯眯眼的小黄人只配永远做裤子、做鞋子、做袜子这些苦力。从这个角度看美国所有针对华人的行为，就能够理解为什么西方人在中国贫穷落后的时候鄙视中国人，在中国富裕强大的时候敌视和防备中国人？因为在他们心里，他们本来就跟中国人是不平等的，他们才是“天选子民”，中国人不是。。。。。。（不想写了，快吐了）
印度人来美国以后，就混的很好，因为印度人天生就有种姓的观念，知道什么是自己该做的，什么是自己不该做的。什么是自己该关心的，什么是自己不该关心的。这让美国白人很放心，觉得印度人不会“谋逆造反”，所以很多管理职位都给了印度人，让他们看着“不安分”的华人。
写到这里，并不是说我同意美国人的这种种姓制度，而只是建立了一个粗略的思维模型，让大家能够理解美国人一天到晚想的都是些啥乌七八糟的玩意儿。
今天美国人的这套思维模型仍然没有改变，只不过隐藏的很好而已。拿着这个思维模型，你就可以理解很多美国文化现象。譬如Andrew Young参加总统选举为什么得票那么少？因为他的种姓太低,红脖子不服华人的管. 为什么好莱坞里面所有种族所有性别都有正面形象，唯独华人男性几乎没有？因为华人是一个野心勃勃的种姓， 不值得提倡. 为什么美国电影里面的亚裔Alpha男，只要出现，都是才高八斗，愤愤不平，脑子里面整天酝酿着各种极其危险的主意，就跟《狮子王》里面的刀疤一样.电影想要表现的是: 低种姓总是想着逆袭上位，该打！注意，《狮子王》里面的刀疤一头黑发，身体瘦削，心机很多，野心勃勃，非常符合白皮眼中华人的形象。而土狼无非就是亚非拉那些美国眼中的所谓的专制国家和失败国家。狮子王就是一个含蓄的为西方白皮的种族种姓制度辩护和增添合理性的卡通片, 为的就是要在儿童心理种下种姓制度的种子.
ccmath 写了： 2025年 3月 15日 14:38 这是版上哪位的大作？虽然很多歪理，但是在这个魔幻的世界，有相当的说服力。
作者：绝育原子人
链接：https://www.zhihu.com/question/13362782 ... 4856767380
来源：知乎
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我总结了其中的一部分，更多的日尔曼学，请关注各位曼学家的日常动态。日耳曼学的本质，是从一些不新的事物中，悟出了新的理解。这些现象都是现实中客观存在的，但是之前很难系统性的将其进行归纳。
- 日耳曼学的由来
在介绍日耳曼学之前，需要说明一下，这并不是一种原生学说。最初的日耳曼学，来自于对菲勒斯学的研究。菲学家在研究不同国家男女婚配的数据中，发现了一些很明显的差异。比如，A族女性为何会偏爱B族男性？A族男性又为何难以吸引B族女性？这种明显的“上下位”差别是怎么回事？是谁定义了“上位者”和“下位者”？对此抱有疑惑的菲学家在思考辩论的过程中，逐渐往文明差异的方向思考，最后形成了日耳曼学的雏形。曼学家开创性的使用了闭环赢学和印度的种姓梯度，将之前难以解释的种种现象囊括了起来。
其中，赢学比较容易理解。而种姓，比网友普遍了解的要更加复杂，需要对印度社会文化有所研究，这里只是概括一些简单易懂的结论。
- 发现上下位概念的源头，指出日耳曼尤其是美国的种姓制度已经初步成型。
华人程序员，黑人唱跳rap篮球，老墨刷盘子干苦力，红脖子农场主，白左玩金融科技……这些“刻板印象”，普通的键政人只会理解成“身份政治”，“政治家转移阶级矛盾的技俩”。但曼学家却发现，这是印度种姓制度的雏形。各个族群被划分到了各自的圈子，世世代代从事着类似的工作，虽然很难从自己的领域跨越到其他领域，但却维持了社会的稳定。日耳曼现在正处于“事实种姓已经出现，但还没有将其用理论体系化”的阶段，即种姓制度存在大量的漏洞，没有把轻松跨越种姓的方式全部封死，最终反被最初的种姓发明者印度人所利用。
- 逆转了印度和欧美之间的关系
在国人眼里，由于印度的经济科技发展差，“绩效”不够，所以印度是作为“低等白人”“白人中的下位者”存在的，但是曼学家却指出印度人才是“上位者”。欧美文明的很多东西是从印度那里偷来的，印度才是欧美文明的终点。比如，印度人能够很轻易的集体混入欧美企业政府，并担任高管。普通的键政人会理解成“因为印度人团结，爱抱团，而华人一盘散沙”。但曼学家却认为，印度人是利用了欧美青春版种姓制度的漏洞。因为只有种姓制的发明人——印度人，才能敏锐察觉到，欧美社会现在是抄的印度种姓制度。紧接着，印度人便发现了青春版种姓制度中，存在着没有封死的种姓跨越的方法，并利用了这点，爬上了在印度难以跨越的高种姓，最后完成了对日耳曼人尤其是昂撒的反向殖民。所以，印度人对于欧美世界来说，就相当于是穿越者，欧美世界这套东西，印度人几千年前就玩烂了。
- 说明了印欧人的精神世界
印欧人作为次生文明，精神世界十分空洞，对于“自己为什么活着”这个问题始终抱有疑惑。为了解决这个问题，他们会创造一个虚幻世界，并自创一套逻辑自洽的理论来使得这个世界自圆其说。在过去，这点往往表现为宗教，比如虚构一个“天堂”或者“极乐世界”，告诉你前往这里就是你活着的最终目标。而现代，欧美的宗教则替换为了意识形态，改为了“正道文明世界”这种东西。精神世界的创建者对这个世界有释经权，也就是规则的制定。一旦你想要加入这个“正道文明世界”，就会自动成为下位者。因为上位者有无数种方法让你维持在下位。
最典型的代表就是俄罗斯。普通的键政人无法解释俄族为什么反反复复的向欧美投降，其实质就是俄族希望加入欧美的“精神世界”。无法加入欧美精神世界的俄族人，就会一直维持着印欧人“不知道自己为什么活着”的状态，只能终日用酒精麻痹自己。
- 指出创建精神世界的最终目标为“赢”
那么，印欧人那么热衷于进入“正道文明世界”，“天堂”或者“极乐世界”有什么好处呢？好处就是能“赢”。这些虚构的世界，最终目的是为了解决印欧人“为什么活着”的问题，它们不约而同的将奖励定为了人类的一种感觉，即“赢感”。“正道文明世界”不是随便什么人都能加入的，因为需要认证。而“正道文明世界”之外，就是“野蛮人”，“动物朋友们的世界”。一旦你加入了“正道文明世界”，也就意味着你脱离了“动物籍”，你就会感觉到自己赢了。到底哪赢了？精神上赢了。即便你物质生活上什么都没变，但你还是“赢了”。因为“正道文明世界”会源源不断的给你投送“赢学快感”，让你感觉到每天都在赢，每天都在爽。最典型的就是美国现任总统，他完美掌控了美国人的精神世界：我要赢。
赢，对日耳曼人来说，是一种精神刚需。
- 说明了印度为什么是世界最强赢学，欧美只是下位者，中国的赢学处于最低层次
普通的键政人无法理解印度的天然乐观，只能将其定义为“迷之自信”。曼学家则指出，迷之自信是印度赢学导致的结果，且印度的赢学处于世界最高层次。为什么呢？因为欧美的赢学还局限在“这辈子”，而印度的赢学已经扩展到“下辈子”了。印度人出生就会受印度教影响，从而诞生出这种观念：不管我这辈子如何，只要坚持修行，下辈子就是婆罗门，赢！也就是说，印度人出生后很快就会察觉到，自己赢了，已经赢到下辈子了，赢麻了。既然已经赢麻了，那印度人对于生活就总是积极向上，乐观自信。即便遇到挫折，也只是赢学路上的一点小插曲，并不妨碍下辈子婆罗门。而中国人的赢学为什么是最低层次？因为国产赢学必须建立在“绩效”之上，比如六代机，航母舰队，deepseek，哪吒2票房。这意味着一旦绩效不达标，国人就会自认为输，然后开始反思。由于国人和印度人之间的赢学隔了一层，所以国人只能理解欧美赢学，但完全理解不了印度赢学。国人只能接受“赢在当下，赢在近未来”，但很难接受“赢在下辈子”。赢学构建极差的国人和印度人辩经，总是会输。因为印度人总是能将一件事解释为赢，而国人一旦发现某件事绩效不达标，就会认输，赢学层次差太远了。
- 指出了日韩真正的地位是达利特阶层
日韩是“正道世界的一份子”，经济水平甚至超越了大部分欧洲国家，那么他们的地位是？普通的键政人可能会因为绩效，而将日本排在英法德一档，把韩国放在东欧南欧前面。而曼学家却指出，日韩处在达利特阶层，永远低“白人”一档。这就是种族歧视的根源，“正道文明世界”的定义权不在日韩手里，日韩是下位者。小黄人的身份使其永远不可能跨越达利特阶层。日韩在“正道文明世界”存在的意义，是为了贬低中国，让日韩人成为中国人的“上位者”，数落中国人，获得一定程度的赢学快感。但一旦出现日韩和欧美同框的情况，日韩又会被边缘化，没有他们的位置，只能和众达利特一桌。
- 解释了大多数港台人的真实心理
中国这么强大了，为什么很多港台人依然不服？普通的键政人只会解释成经济军事不够强，只要航母再多点就好了。而曼学家却指出，这些族群的真实问题，是认同的问题。这些港台人认同的到底是什么？是制度？是文化？还是语言？都不是，这些只是表象。他们真正认同是“正道世界种姓体系达利特阶层领头的模范小黄人”这个概念，认同的是“自己在正道世界中文明人”的身份。为了凸显自己文明人的身份，这些族群往往会去模仿日耳曼的生活方式，比如学日耳曼的素食主义，学日耳曼法庭上戴假发。这是印度教中“梵化”的概念，即通过模仿高种姓的行为，使自己实现一定程度上的种姓跨越。所以即便中国经济军事再强，也无法获得这部分港台人的认可。因为中国不在“正道文明世界”的体系中，永远只是一个“发了财的野蛮人”。而中国现在正在做的，不管是有意无意，最后都会推翻“正道文明世界”，让他们失去“文明人”的身份，变回“野蛮人”。中国越强大，推翻“正道文明世界”的可能性就越高。他们不仅不会更认同中国，反而会变得更魔怔，更反华。所以，想要获得这部分港台人的认同，要么骑在婆罗门头上，要么消除他们的达利特领头认同，这根本不是光靠经济军事发展，就能解决的问题。
- 指出了输学家的本质也是为了赢
输学家喜欢让中国输，可是很多输学家又不在国外，这么做，他们自己不也是输家吗？曼学家指出，这是赢学变种——共轭赢学。普通的赢学是这样的：因为我赢了，所以我赢了。而共轭赢学是这样的：首先，“谁跟你是‘我们’？”，把自己摘出去，“我”和你们不一样。然后论证中国输了，“正道文明世界”或者“我的独立思考”赢了。中国输了，但“我”没有和中国站一队，“我”和“正道文明世界”站一队，我也沾光了，赢也算我一份。所以“我赢了”。共轭赢学，拥有将输转赢的能力，其在层次上是明显高于“绩效赢学”的，这也是很多人理解不了输学家想法的原因。你不知道他在高兴什么，实际上人家已经赢麻了。
#11 Re: 国内现在时兴的日耳曼学
帖子 由 FoxMe（令狐）楼主 » 3月 5, 2025, 3:59 pm
据我观察，欧洲是封建社会，美国是奴隶社会。上文说种姓制度印度的封建社会产物，我觉得不对，应该是奴隶社会的。
据我观察，欧洲是封建社会，美国是奴隶社会。上文说种姓制度印度的封建社会产物，我觉得不对，应该是奴隶社会的。
#13 Re: 国内现在时兴的日耳曼学
看过那个演captain america的老黑最新访谈吗？他颇有感触。
说起他自己的成功，他说是别人给的。当然了，为什么给他，而不是别人，是另一个问题。
决定给他应该就是背后金主制片导演这个圈子决定的了。
说你行你就行。
#14 Re: 国内现在时兴的日耳曼学
几个这里反应出的经验律的东西：
1 德语世界的确是分层很厉害而且根深蒂固的（世界第一都不夸张）-最左最右的意识形态都这里出来的；经济上不分层怎么能有希尔伯特，维特根斯坦这类吃饱没事整天瞎想的家伙呢。
2 上来提到的社会分层比如婚配隔离的确是很强的规律，背后的因素真是根本性的历史性的（另外灰姑娘之类故事都德语区来的）。
这样来说AI搞归纳挺犀利的。
1 德语世界的确是分层很厉害而且根深蒂固的（世界第一都不夸张）-最左最右的意识形态都这里出来的；经济上不分层怎么能有希尔伯特，维特根斯坦这类吃饱没事整天瞎想的家伙呢。
2 上来提到的社会分层比如婚配隔离的确是很强的规律，背后的因素真是根本性的历史性的（另外灰姑娘之类故事都德语区来的）。
这样来说AI搞归纳挺犀利的。
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#15 Re: 国内现在时兴的日耳曼学
最后一句为什么要提AI？vitro 写了： 2025年 3月 15日 18:23 几个这里反应出的经验律的东西：
1 德语世界的确是分层很厉害而且根深蒂固的（世界第一都不夸张）-最左最右的意识形态都这里出来的；经济上不分层怎么能有希尔伯特，维特根斯坦这类吃饱没事整天瞎想的家伙呢。
2 上来提到的社会分层比如婚配隔离的确是很强的规律，背后的因素真是根本性的历史性的（另外灰姑娘之类故事都德语区来的）。
这样来说AI搞归纳挺犀利的。
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