中华民国你面对共产党时，不要在语言上刺激共产党太为过分，哪怕你满怀正义，你没有容错的基础。日本有！ “兵者 国之大事 死生之地 存亡之道 不可不察也”，台湾的政治家们，你们希望台 湾爆发战争吗？我，一个心术不正的人，一个恨透了共产党的人不希望台湾爆发战争，哪怕一丁点军事冲突也不要有，战争是要死人的，战争真的来临的时候，什么道德，什么希望，什么正义，都会改变它们原来的意义，都是要用一条条人命去换的，对于普通人来说，甚至也把所有的政治家和军人都包括在内，什么最重要，生活最重要。...
第一，中华民国你面对共产党时，不要在行为上相信共产党的任何一句话，哪怕其中的一个标点符号，你没有犯错的条件。美国有！ “子曰:兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。” 关于军事我知之甚少，但是关于共产党的战争史我自认为还是有些许了解的，在我的粗浅的认知里，...
大家好 能推荐几个可以发表反共言论的平台吗 谢谢了
作为一个整体去看共产党，共产党在乎人命吗？ 它对人命的态度非常扭曲，与人命相比它更关心信仰（虽然是假的）； 共产党在乎土地吗？它对土地的态度非常奇葩，与土地相比它更在乎政权（虽然是恶的）； 共产党在乎安全吗？它对安全的态度非常变态，与安全相比它更需要敌人（虽然有点绕），...
我想要说这个主题就得先试着从共产党的视角去看它为什么想武力攻打台湾，或者说为什么它的这种邪恶的念头就跟茅坑里的苍蝇一样总是挥不去。 共产党说过统一台湾是为生活在台湾的人过上更好的日子，我想把台湾的现状和大陆的现状一对比的话，它的这种说法别说是人了，如果一头能听懂人话的蠢猪听了都想直接以头撞墙，太、太、太无耻了；...
我个人认为中华民国的历史是所有良善（非支持共产党的）华人历史的一部分， 我个人认为蒋老先生是中华民族最伟大的人（近两百年内）， 我个人对中华民国在曾经的民族危亡时刻所做的牺牲永远感恩戴德， 我个人对蒋老先生在其中所做的努力永远五体投地，...
第一点，民主必定没有骨气，绝对是屁话，要不然在历史上在二战中的美国绝对不应该战胜法西斯。但是如果说民主的舆论场没有骨气我想应该是有一定道理的，特别是外部压力足够大时。你想啊，民主了，必须有讨论，讨论了必须妥协，妥协了还谈什么骨气。...
半睡不醒 对于共产党之过去，王志安老师在节目中提到过对于毛泽东的批评与憎恶，提到过对于邓小平的肯定与赞誉，提到过对于江泽民的宽容与谅解，如果单独从各个观点来说，对于王志安老师的的每个评价，我都是同意的，但是如果把这些所有的观点汇集到一起，由此得出，或者说隐晦的表示出共产党这个组织的过去，也就那回事吧的感觉，我就完全无法理解了，为了取得政权所枉杀的无辜就不提了，但是取得政权后所直接害死的最少几千万条人命怎么算啊，几千万条冤魂的账挂在谁身上，从历史的角度来看，他们死的像垃圾一样，毫无意思，他们的死甚至不如张献忠的口粮。我想从某些角度来看，最少那几千万条被直接害死人都是替活下来的无辜所死的，那么活下来的无辜者及其后人总得找出个说法吧。连几千万条人命都尽可一声叹息，就没有必要去谈觉醒了。
王志安老师：经验丰富，博识强辩，从小处可见大节，通繁杂可入情理，在井内可坐井观天，出坑后可谈经论道。王志安老师难为您了。 我的第一个疑惑是，王志安老师比较明确地表达过，或者说他不经意间显示出“他不反对共产党，但对共产党有很多批评和意见。”或者说他的意思也可以这样说“他对共产党有很多批评和意见，但不反对共产党”。我禁不住要问，“王老师，您在干嘛？”...
在一次公开的访谈中，倪匡先生说坊间流传说他说“妓女比共产党更可信”他真的很冤枉，他说他没说过，他也不知道是谁说的，他解释为什么不是他说的，因为熟悉他的人都知道他很尊重妓女，而“妓女比共产党更可信”很侮辱妓女，他不会说这句话。...
说了这么多终于可以说我对于为什么1945年如日中天的国民党在短短的四年之后就退到了台湾这一问题的答案了——宣传。国民党败就败在她的宣传上，这是没办法的，不管怎样，那些年的国民党怎么说来都算是一个革命性的政党，除了宣传她需要做的事情还有很多。而共产党胜更胜在它的宣传上，这更没办法，宣传是它的根，它的立身之本就是宣传，混淆视听地宣传，颠倒黑白地宣传，无所不用其极地宣传都是它的拿手好戏。1945年之前它是如此，1945年之后它是如此，今天它还是如此。...
我想对于以上各种观点除了最后一种看法明显不值一驳外，其他的观点都不能说是错误的，但是从对比的角度去看说不错误的观点为解答所提问题的正确答案多少也有些牵强。比如说国民党腐败，国民党没有进行有效的土地改革，共产党呐，共产党在它的的控制范围内所推进的是“土地改革”吗？我想从杀人的数量来看称之为带有宗教色彩的杀人土地运动还差不多，一个只有三十万左右人口的的小县，一场它所美其名曰的“土地改革”下来，能整死两万多人，那么这场运动还与土地有关吗？同样地，从枉杀无数人命这一点来看，与共产党内在本质上所体现出的腐朽与溃烂相比国民党的腐败简直可以说是仙气飘飘了。再比如说国民党糟糕的财政政策，没有良好的发展基层党组织，共产党呐，那时的它有财政政策吗，它那时的基层党组织真实情况又有多少是被后来者所的粉饰与虚夸出来的，从它八年抗战下来所伤亡人数极少来看可见一斑。至于富兰克林.罗斯福总统的忽然离世，斯大林的背信弃义和蒋委员长的个人性情缺陷等等个人因素，共产党又能好到哪里去呐，富兰克林罗斯福总统过世了，杜鲁门总统最起码是反共的吧，斯大林之于国民党背信弃义，他对共产党又有多少真心实意，说白了还不是骑驴看话本走着瞧般地相互利用而已，蒋委员长性情之中再有些许不堪毕竟领导了八年抗战，最后还胜利了，与之相比毛泽东算个人吗？魔鬼还差不多。
“共产党内有很多有才华，有能力的好人，他们所做的工作也只是为了养家糊口。”先说我对这句话的表面认识，整体而言，这句话没错，很对，但是我想这句话同样适用于参与希特勒的纳粹法西斯事业的包括希特勒本人在内的所有人，最大得区别也许只在于适用的程度而已，至于波尔布特及其追随者就更适合用于或者说完全适用这句话了，毕竟后者是跟共产党一个系统内的同志。...
莫言老师，关于将来，我想先引用庄子《逍遥游》开头的几句话作为引子，“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；”我以我粗浅的对过去和现在的认识为基础去看将来，同一片大地，同一群人，好像化出了两个影子，叫鲲的影子在急速向前游，方向当然是北朝鲜，叫鹏的影子也在急速向前飞，方向却是前苏联，十年，二十年，应该不会超过三十年吧，不太长，也不短，我想总有一个影子会到达终点，这片大地不变成西朝鲜，就一定会变天换新颜，也许真的是我的知识太过贫乏，也许真的是我的认识太过偏颇，关于将来我真的幻想不出中间地带，说白来我真的认为组织现在这种一边做婊子，一边立牌坊的做法不会也不应该维持太久，已经太久也够久的了，要不它自己就做个真婊子，要不它的牌坊只能被人拆了，就像古语中那句“冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至。”所言的情景类似，当然在这里我也想像倪匡先生曾经说过的一样，解释一下在此把组织比作婊子简直就是对婊子的侮辱，莫言老师，您想啊，再恶毒的婊子，他或她能害多少人，组织又直接害死了多少人，我想把战争和疾病抛去，如果说从害人命的数量把古往今来的历史都算进去做一个排名，组织要是排第二，谁都不敢称第一，组织的祖宗前苏联的共产者也不行，它们差得远，组织就是这么光荣与伟大，哎！
第一个层面是关于两句话，第一句话是大大有名的“为人民服务”，这句话可以说是组织的灵魂（如果它有的话），这句话还是组织头上的光环，最起码是光环的一大部分，如果没有了这个光环，组织狗屁不是，另一句话是“组织就是人民”，这句话可以说是组织的心脏（如果它有的话），这句话还是组织呼吸的气门，最起码是气门的一大部分，如果把党国分开，把党民分开，组织一定会把它自己憋死。进一步的来讲您知道我以我浅薄的认知为基础把这两句话放在一起我会想起谁吗？我会想起五代十国的南汉后主刘继兴，据说他为了保证自己的大臣忠诚，他让想为他服务的大臣自宫，或者说只有自宫才能成为他所信任的大臣，因为您想啊，从这两句话就可以明白组织做的事情从本质和逻辑上来说跟刘继兴所做的如出一辙，虽然刘继兴要求是在生理层面，组织的要求是在精神层面，但组织做的更为彻底啊，刘继兴要求的是他的大臣，而组织要求的是所有人，不存在国内国外，更不存在组织内组织外，甚至不存在活人和死人的区别，都得看到它头上的光，都得理解组织就是人民，不然都是敌人，最起码都是坏人。我不管别人，我反正不想自宫，精神层面的自宫也不行，所以为了不自宫我只能无耻了，多无耻都行。