李新野的《人妻约会指南》没人讨论吗?

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ShuiNi(水泥)楼主
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#1 李新野的《人妻约会指南》没人讨论吗?

帖子 ShuiNi(水泥)楼主 »

内容相当劲爆。理科生干事情就是严谨,连约炮都要用数学公式的。 :D


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权力对自由的侵蚀常会以各种暧昧的面目出现,而很少以秘密警察半夜敲门把无辜者拉去枪毙的方式发生;它可能表现为执法机构对权贵的袒护,在弱者受前者欺凌时拒绝提供保护,此时假如弱者有枪,局面就大不一样;权力的滥用也可能以代理人方式进行,当需要使用些见不得人的手段时,常会伪装为平民暴徒。


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#2 Re: 李新野的《人妻约会指南》没人讨论吗?

帖子 datoumao(大头猫) »

人妻早腻了,有人夫指男吗

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#3 Re: 李新野的《人妻约会指南》没人讨论吗?

帖子 wh(问号) »

ShuiNi 写了: 2025年 11月 2日 00:24

内容相当劲爆。理科生干事情就是严谨,连约炮都要用数学公式的。 :D

这是啥?

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#4 Re: 李新野的《人妻约会指南》没人讨论吗?

帖子 wh(问号) »

datoumao 写了: 2025年 11月 2日 00:38

人妻早腻了,有人夫指男吗

这个标题是人夫约会人妻,还是反过来?是电视?书?

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#5 Re: 李新野的《人妻约会指南》没人讨论吗?

帖子 datoumao(大头猫) »

wh 写了: 2025年 11月 2日 00:48

这个标题是人夫约会人妻,还是反过来?是电视?书?

就是教唆索男如何勾引良家,有请GPT来批判一番。

《当代风月怪现状之一:网海人妻约会指南记》

近岁网海之中,多奇文怪说,所谓“人妻约会指南”者,尤为一时谈资。余初闻其名,惊曰:“嗟乎!此岂古人《女诫》之流乎?抑《金瓶梅》之流乎?” 遂检其文,盖乃一编轻薄语耳。作者自号风流博士,实则以下流为高谈,以淫亵为风雅,笔笔自炫情场阅历,句句皆夸心术精微。观之使人莞尔,噫,此真所谓“学不逮古,而情有余滑”也。

彼时读者众矣。或拍案叫绝曰:“真知人情者也!” 或击掌大笑曰:“人间清醒不过如此!” 唯独余独摇首叹曰:“此风若炽,男女将何以为情?人伦将何以为本?”
夫人间至情,本以相敬相惜为贵;今之文士,反以诱人妻为能,欺情义以为智,诡谲以为才,岂非倒置黑白乎?

余尝见其文之注脚曰:“此非倡淫,乃揭伪。”然揭伪而以伪行之,是犹盗火以照明,终必自焚耳。世人好奇,往往以轻薄为聪明,以放荡为自由,以无耻为真性情,不知此皆文以载病也。

噫!二十年目睹怪现状,至此尤怪。古有《风月宝鉴》以劝戒,今有《人妻指南》以挑逗;古人以情化欲,今人以欲名情。彼自谓解构伦理,实则重构下流;自号“人性学家”,实为“情欲推销员”。

余有诗以记之:

风月无边人自困,
情场有术道皆空。
指南写到忘天理,
还道斯文不近风。

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#6 Re: 李新野的《人妻约会指南》没人讨论吗?

帖子 coolcat(小黄叔) »

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#7 Re: 李新野的《人妻约会指南》没人讨论吗?

帖子 wh(问号) »

datoumao 写了: 2025年 11月 2日 00:56

就是教唆索男如何勾引良家,有请GPT来批判一番。

《当代风月怪现状之一:网海人妻约会指南记》

近岁网海之中,多奇文怪说,所谓“人妻约会指南”者,尤为一时谈资。余初闻其名,惊曰:“嗟乎!此岂古人《女诫》之流乎?抑《金瓶梅》之流乎?” 遂检其文,盖乃一编轻薄语耳。作者自号风流博士,实则以下流为高谈,以淫亵为风雅,笔笔自炫情场阅历,句句皆夸心术精微。观之使人莞尔,噫,此真所谓“学不逮古,而情有余滑”也。

彼时读者众矣。或拍案叫绝曰:“真知人情者也!” 或击掌大笑曰:“人间清醒不过如此!” 唯独余独摇首叹曰:“此风若炽,男女将何以为情?人伦将何以为本?”
夫人间至情,本以相敬相惜为贵;今之文士,反以诱人妻为能,欺情义以为智,诡谲以为才,岂非倒置黑白乎?

余尝见其文之注脚曰:“此非倡淫,乃揭伪。”然揭伪而以伪行之,是犹盗火以照明,终必自焚耳。世人好奇,往往以轻薄为聪明,以放荡为自由,以无耻为真性情,不知此皆文以载病也。

噫!二十年目睹怪现状,至此尤怪。古有《风月宝鉴》以劝戒,今有《人妻指南》以挑逗;古人以情化欲,今人以欲名情。彼自谓解构伦理,实则重构下流;自号“人性学家”,实为“情欲推销员”。

余有诗以记之:

风月无边人自困,
情场有术道皆空。
指南写到忘天理,
还道斯文不近风。

这个李新野是国内的?军版也有人写过回国包二奶指南之类是吗……好像版上说起过。好像都符合上次dzeko转过的国内流行的性压抑理论…… :D

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#8 Re: 李新野的《人妻约会指南》没人讨论吗?

帖子 wh(问号) »

coolcat 写了: 2025年 11月 2日 01:12

这人在美国?会不会在军版灌水…… :D

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#9 Re: 李新野的《人妻约会指南》没人讨论吗?

帖子 warmhearted »

话很难听 但很多东西很真实 逻辑上经得起推敲。

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#10 Re: 李新野的《人妻约会指南》没人讨论吗?

帖子 mmking(上水) »

看了一眼,就是买提文风

和老领导风格类似的张嘴就来的索南

wh 写了: 2025年 11月 2日 01:16

这人在美国?会不会在军版灌水…… :D

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又开赌盘了,看看川宝会不会反对台湾独立:viewtopic.php?t=880584

凡所有相,皆是虚妄

viewtopic.php?t=864957

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#11 Re: 李新野的《人妻约会指南》没人讨论吗?

帖子 mmking(上水) »

@赖美豪中

这位索南感觉和您卧龙凤雏啊,老领导努努力,也写篇小册子,讲讲如何意淫过气女星?

coolcat 写了: 2025年 11月 2日 01:12

又开赌盘了,看看川宝会不会反对台湾独立:viewtopic.php?t=880584

凡所有相,皆是虚妄

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kissykissy
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#12 Re: 李新野的《人妻约会指南》没人讨论吗?

帖子 kissykissy »

冷静下来想想,他的逻辑还是有漏洞的地方,尤其“与人妻交往的道德分析”小节。

他说:“首先,很大一部分单身男性,因为成本太高无法结婚甚至无法有性生活。他们有权力用合法的方式满足自己的生理需求。” 这句话看似没错,但是这个逻辑的前提是,人的性生活是一项与生俱来的权利,就像人的安全、自由、选举权、私有财产保障等,是与生俱来不可剥夺的权利。我觉得似乎没有法律法规会明确这样写出来?或者有明确的法律条款对此有解释?如果是这样的话,那么娼妓是不是应该考虑合法?政府是不是应该兜底保障光棍娶老婆?所以这句话的逻辑似乎是不通的。

在法律赋予人权利与法律禁止人行为之间,有一个广阔地带叫做公序良俗。一定不会有任何法律法规明确对婚姻出轨行为进行保护,不会有法律法规说人们拥有出轨的权利。准确的说法是,法律不禁止人们出轨。在法律或者政策中,正面清单和负面清单的还是有很大差距的。所以从道德上讲,与人妻发生性关系、出轨,损害了人妻老公利益,虽然这个利益不受法律的硬性保护,但是:一、公序良俗也具有一定程度的法律法规性质;二、道德层面,他们属于典型的损人利己。

他说:“而唯一似乎受损的苦主们,他们以为受损的权利,真的有任何支持吗?有任何法律还是道德,认为一个女的只要领证,就要称为配偶的附庸,丧失自由吗?”苦主们受损的权利(利益)有道德支持的,如我上述所论。将女性对婚姻忠诚说成女性成为男性的附庸,这也是偷换概念,附庸的意思全面、严格得多,婚姻中的道德与附庸不附庸根本没有关系。

kissykissy
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#13 Re: 李新野的《人妻约会指南》没人讨论吗?

帖子 kissykissy »

如果按照这位大神的逻辑,其实只是鼓励了底层男性之间的倾轧

老头疯
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#14 Re: 李新野的《人妻约会指南》没人讨论吗?

帖子 老头疯 »

他的公理“女人不爱男人”就不对。只是他自己的价值观导致他总是找到拜金的,就像有的女人总是遇到渣男一样。

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#15 Re: 李新野的《人妻约会指南》没人讨论吗?

帖子 mmking(上水) »

是一个受过创伤的索南

https://heiliao.com/archives/82615/

又开赌盘了,看看川宝会不会反对台湾独立:viewtopic.php?t=880584

凡所有相,皆是虚妄

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Dahuaidanyimei(Badegg)
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#16 Re: 李新野的《人妻约会指南》没人讨论吗?

帖子 Dahuaidanyimei(Badegg) »

我认为写得不错啊。虽然偏激了一点,但是确实,女性只要你太黏,她们必然会烦,然后开始高高在上不讲理

Savage
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#17 Re: 李新野的《人妻约会指南》没人讨论吗?

帖子 Savage »

warmhearted 写了: 2025年 11月 2日 01:19

话很难听 但很多东西很真实 逻辑上经得起推敲。

他违反了最最基本的原则,就是不碰别人的女人

其他的理论其实在买提早就烂大街了,没有任何新鲜的。。。

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#18 Re: 李新野的《人妻约会指南》没人讨论吗?

帖子 老头疯 »

他这一套对我没用的,我只爱老头😍
性转一下,如果美女或者富婆去勾引人夫,照样会有很多上套。

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#19 Re: 李新野的《人妻约会指南》没人讨论吗?

帖子 cng(papabear) »

mmking 写了: 昨天 09:10

@赖美豪中

这位索南感觉和您卧龙凤雏啊,老领导努努力,也写篇小册子,讲讲如何意淫过气女星?

他在忙著追蹤狸貓。。。

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#20 Re: 李新野的《人妻约会指南》没人讨论吗?

帖子 jerryzhang »

最基本的原则 是 不碰女人。
不主动不拒绝不负责的允许部分女人碰我。反之,对女人也一样,不碰男人。

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