商代【毫】都屡屡见于典籍。但【毫】究竟在哪里多有争论。无论哪一种说法都有不能自圆其说之处。
争论者们基于一个没有证据的假设是：作为能够消灭夏的势力，商的【毫】都应该能与二里头遗址比肩。
事实上，没有证据【毫】是一座城市。更有可能，【毫】就是大本营的意思。对应英语里的Home。
在文字演绎里，【毫】和【家】非常相似。都是上面房子包着下面猪。【毫】上面的【高】比【家】上面的宝盖头可能高级一点。
有意思的是，【毫】的发音也类似于英语的Home。特别是在一些被认为保留更多古音的南方汉语方言中。如粤语中发音用英语音标标注就是ho。
反过来，英语中home的古代形式是ham。虽然不少人认为不是火腿（hamm）的意思。但很难不让人这么联想。毕竟【家】和【豕】也有类似的演化过程。
正像笔者以前指出的，这种中国古都名与英语单词的类似性还有很多，如【西邑】/city，【陶/唐】/town。考古遗址面积和现代city/town定义也类似。
从这个角度讲，【毫】可能面积比较小。小于【陶/唐】。不一定有砌筑的城墙。
毕竟，商灭夏也就几千军队，几十辆（牛）车过家家而已。
毫、家、Home，商毫都就是大本营的意思
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Re: 毫、家、Home，商毫都就是大本营的意思
是 亳（bo）吧，不是毫
你眼神不行了？ LOL
https://zd.hwxnet.com/search/hwxE4hwxBAhwxB3.html
下面 乇 zhe 不是 猪毛， 是 草叶子
https://www.zdic.net/hans/%E4%B9%87
殷商驻 亳 应该没有疑问，当时周人已经开始和殷商交流了，亳 是周人记录下来的
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殷商驻 亳 应该没有疑问，当时周人已经开始和殷商交流了，亳 是周人记录下来的
Re: 毫、家、Home，商毫都就是大本营的意思
LoL。你是对的。我算被骗了。
F150 写了： 2023年 7月 22日 18:01 是 亳（bo）吧，不是毫
你眼神不行了？ LOL
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Re: 毫、家、Home，商毫都就是大本营的意思
亳一开始在成都平原，“史前推理师”早有视频提出了。
现在的亳应该是周人后来认定的商迁的地方。
现在的亳应该是周人后来认定的商迁的地方。
没有光子；也没有量子能级，量子跃迁，量子叠加，量子塌缩和量子纠缠。
Re: 毫、家、Home，商毫都就是大本营的意思
和晚商中兴类似，灭夏的商更有可能是从中亚/北亚一步来的。而且是跨越了巨大的地理距离。
1、李硕承认，夏末商初缺乏考古证据在中国及周边存在一个强大的商。这个商就不知道在哪突然冒出来的。张光直、唐际根到商丘挖沙子就没有发现任何（早期）“商代”痕迹。
2、从年代上看，公元前1600年左右商灭夏，和约公元前1650年西克索斯人（即“外来统治者”）入侵埃及带领埃及进入青铜时代，和“古印度文明最终在公元前1700年左右受蛮族（雅利安人）入侵而灭亡”年份非常相近。
3、商先公们屡次迁徙。这种神话在中亚（雅利安人）也有。契和世界各雅利安共同顶级天神密特拉也相似。
Re: 毫、家、Home，商毫都就是大本营的意思
郑州商城的来源目前来说是清晰的。下七垣文化代表的河北土著，岳石文化代表的山东土著，长江流域携带硬陶原始瓷工艺的人群，二里头的一部分青铜工匠，就这四种。
这些人已经具备技术条件，推动一个伟大的青铜器物文明的诞生。
草原和北亚对于东亚来说，从来都不是隔绝的。早在后石家河文化就发现了大量来自草原的器物。而后石家河文化拥有最精美的玉器。所以这是长期持续的交流和沟通，并不真需要突然有一批游战人群从天而降。甚至良渚的文物式样也大量发现于草原的青铜文化。后面东周时代，楚国的精美纺织品也大量出现在草原。
对于古人来说，成为精英的一个重要条件很可能就是要远行，去过非常遥远的地方，获得那里的知识和技术。因此王亥这种人，从技术条件来说，去过里海附近，都不是不可能。再比如大巴山的巫师对龟甲的整治手段，就是在大邑商学的。
后世彼得大帝学造船也是这类传统的体现。所以看问题要看远一点，要从当时人的做派角度去理解。
关于商丘为什么挖不出商文化，解释非常简单。商丘就是土著文化，没有青铜。但是商丘的古人作为岳石文化的一支，参与了商的构建。更确切说就是日干的丙族和丁族，这反映在卜辞中就是天乙的皇后，妣丙，和她带来的小臣，伊尹。丙丁是五行的火系，祭祀大火星的，地望在商丘。传世文献就是所谓有莘氏。正是妣丙的这次婚姻，给了天乙构造商朝的执政合法性。这些政权的本质都是宗教和政治共同体，需要女巫进行大量背书。
这些人已经具备技术条件，推动一个伟大的青铜器物文明的诞生。
草原和北亚对于东亚来说，从来都不是隔绝的。早在后石家河文化就发现了大量来自草原的器物。而后石家河文化拥有最精美的玉器。所以这是长期持续的交流和沟通，并不真需要突然有一批游战人群从天而降。甚至良渚的文物式样也大量发现于草原的青铜文化。后面东周时代，楚国的精美纺织品也大量出现在草原。
对于古人来说，成为精英的一个重要条件很可能就是要远行，去过非常遥远的地方，获得那里的知识和技术。因此王亥这种人，从技术条件来说，去过里海附近，都不是不可能。再比如大巴山的巫师对龟甲的整治手段，就是在大邑商学的。
后世彼得大帝学造船也是这类传统的体现。所以看问题要看远一点，要从当时人的做派角度去理解。
关于商丘为什么挖不出商文化，解释非常简单。商丘就是土著文化，没有青铜。但是商丘的古人作为岳石文化的一支，参与了商的构建。更确切说就是日干的丙族和丁族，这反映在卜辞中就是天乙的皇后，妣丙，和她带来的小臣，伊尹。丙丁是五行的火系，祭祀大火星的，地望在商丘。传世文献就是所谓有莘氏。正是妣丙的这次婚姻，给了天乙构造商朝的执政合法性。这些政权的本质都是宗教和政治共同体，需要女巫进行大量背书。
牛河梁 写了： 2023年 7月 22日 22:56 和晚商中兴类似，灭夏的商更有可能是从中亚/北亚一步来的。而且是跨越了巨大的地理距离。
1、李硕承认，夏末商初缺乏考古证据在中国及周边存在一个强大的商。这个商就不知道在哪突然冒出来的。张光直、唐际根到商丘挖沙子就没有发现任何（早期）“商代”痕迹。
2、从年代上看，公元前1600年左右商灭夏，和约公元前1650年西克索斯人（即“外来统治者”）入侵埃及带领埃及进入青铜时代，和“古印度文明最终在公元前1700年左右受蛮族（雅利安人）入侵而灭亡”年份非常相近。
3、商先公们屡次迁徙。这种神话在中亚（雅利安人）也有。契和世界各雅利安共同顶级天神密特拉也相似。
Re: 毫、家、Home，商毫都就是大本营的意思
郑州商城太晚了。夏都灭了。如果属于商，那性质更像是灭夏后宅兹郑州。
很难想象一帮城都没有的土生野人，能把夏（二里头）给灭了。
很难想象一帮城都没有的土生野人，能把夏（二里头）给灭了。
cozofxx 写了： 2023年 7月 23日 01:37 郑州商城的来源目前来说是清晰的。下七垣文化代表的河北土著，岳石文化代表的山东土著，长江流域携带硬陶原始瓷工艺的人群，二里头的一部分青铜工匠，就这四种。
这些人已经具备技术条件，推动一个伟大的青铜器物文明的诞生。
草原和北亚对于东亚来说，从来都不是隔绝的。早在后石家河文化就发现了大量来自草原的器物。而后石家河文化拥有最精美的玉器。所以这是长期持续的交流和沟通，并不真需要突然有一批游战人群从天而降。甚至良渚的文物式样也大量发现于草原的青铜文化。后面东周时代，楚国的精美纺织品也大量出现在草原。
对于古人来说，成为精英的一个重要条件很可能就是要远行，去过非常遥远的地方，获得那里的知识和技术。因此王亥这种人，从技术条件来说，去过里海附近，都不是不可能。再比如大巴山的巫师对龟甲的整治手段，就是在大邑商学的。
后世彼得大帝学造船也是这类传统的体现。所以看问题要看远一点，要从当时人的做派角度去理解。
关于商丘为什么挖不出商文化，解释非常简单。商丘就是土著文化，没有青铜。但是商丘的古人作为岳石文化的一支，参与了商的构建。更确切说就是日干的丙族和丁族，这反映在卜辞中就是天乙的皇后，妣丙，和她带来的小臣，伊尹。丙丁是五行的火系，祭祀大火星的，地望在商丘。传世文献就是所谓有莘氏。正是妣丙的这次婚姻，给了天乙构造商朝的执政合法性。这些政权的本质都是宗教和政治共同体，需要女巫进行大量背书。
