萌姑的大元其实对汉人可以了

[ozin]

蒙古人搞得判例法其实有点英美法系的意思

汉人碾死回回，汉人被杖八十，这个回回也速似乎也是个萌姑人，只不过名字里有回回，估计是信了伊斯兰教的萌姑人
申：为秦丑厮、刘赛儿等，车碾死回回也速，取到秦丑厮、刘赛儿各状招：行驾车辆，前来中都，送纳蒿草。到六家店南，有回回也速骑马，走于丑厮车前绳索内，马惊，将回回也速掉在地上，仰面倒了。有马撞着拽车牛只，其牛惊走，拦当不住，其车左脚子，于回回也速当胸碾过。丑厮等只合喝住车牛回来，将也速救护，却不合不行回来救护，以致身死，合得罪犯。法司拟：旧例：于城内街上及人众中，无故走车马者，笞五十；以故杀伤人者，减斗杀伤一等。若有公私速要者，不坐；以故杀伤人者，以过失论，减二等。其惊骇不可禁止而杀伤者，又减二等。若便依准因车马惊骇杀人，减过失四等，合徒二年半，听赎，检拟缘法义，止是处分。于城内街上乘骑头疋，因而惊骇，不可禁止，以致杀伤他人者，方合如此定罪。今秦丑厮等，于大道上行驾车辆，回回也速走马，自不能禁，走入车绳索内，马惊落马，其马奔走，以致牛惊，栏（校记：同“拦”。）当不住，将也速碾死，即是本人自犯。其秦丑厮、刘赛儿不合坐罪，止拠不曾喝住车辆将也速救护罪犯，详情，系不应得为而为。量情事重，依旧例，其秦丑厮为首合杖八十，刘赛儿为从减一等，合杖七十。部准法司拟。省断：秦丑厮二十七下，刘赛儿一十七下。

萌姑人打汉人两鞭子，被杖六十并罚款。
至元五年八月，尚书刑部拠八柳河渡司提举达剌海，因韩千户相争渡口，用马鞭于韩千户头上打了两下，罪犯。本部议得：即系品官相殴，合杖六十，拟罚俸一十日，该二十一两六钱没官。呈奉省准，施行。

[lubbock12]

汉人喜欢在犯人脸上刺字，蒙古人认为这太野蛮了，给废除了

[Stk110]

所以汉人人口剩下1/3？

[soric_real]

如果葛二蛋干掉了康熙入主中原，中国的发展前景似乎更好些？

蒙古人相对满人比较缺心眼，汉人几十年可能就复国了。

蒙古人搞得判例法其实有点英美法系的意思

汉人碾死回回，汉人被杖八十，这个回回也速似乎也是个萌姑人，只不过名字里有回回，估计是信了伊斯兰教的萌姑人
申：为秦丑厮、刘赛儿等，车碾死回回也速，取到秦丑厮、刘赛儿各状招：行驾车辆，前来中都，送纳蒿草。到六家店南，有回回也速骑马，走于丑厮车前绳索内，马惊，将回回也速掉在地上，仰面倒了。有马撞着拽车牛只，其牛惊走，拦当不住，其车左脚子，于回回也速当胸碾过。丑厮等只合喝住车牛回来，将也速救护，却不合不行回来救护，以致身死，合得罪犯。法司拟：旧例：于城内街上及人众中，无故走车马者，笞五十；以故杀伤人者，减斗杀伤一等。若有公私速要者，不坐；以故杀伤人者，以过失论，减二等。其惊骇不可禁止而杀伤者，又减二等。若便依准因车马惊骇杀人，减过失四等，合徒二年半，听赎，检拟缘法义，止是处分。于城内街上乘骑头疋，因而惊骇，不可禁止，以致杀伤他人者，方合如此定罪。今秦丑厮等，于大道上行驾车辆，回回也速走马，自不能禁，走入车绳索内，马惊落马，其马奔走，以致牛惊，栏（校记：同“拦”。）当不住，将也速碾死，即是本人自犯。其秦丑厮、刘赛儿不合坐罪，止拠不曾喝住车辆将也速救护罪犯，详情，系不应得为而为。量情事重，依旧例，其秦丑厮为首合杖八十，刘赛儿为从减一等，合杖七十。部准法司拟。省断：秦丑厮二十七下，刘赛儿一十七下。

萌姑人打汉人两鞭子，被杖六十并罚款。
至元五年八月，尚书刑部拠八柳河渡司提举达剌海，因韩千户相争渡口，用马鞭于韩千户头上打了两下，罪犯。本部议得：即系品官相殴，合杖六十，拟罚俸一十日，该二十一两六钱没官。呈奉省准，施行。

[ozin]

所以汉人人口剩下1/3？

其实中国改朝换代，这次算是死的比较少的，和南宋自己相对和平年代男性人口下降50%，萌姑人可以了。

[xiaoju]

蒙古就没有法也没有基层治理，采取的是包税制，谁能给皇帝弄来钱谁就是地方土皇帝，你用汉法蒙古法伊斯兰法全随便

这么折腾还能撑90多年已经是非常不容易了

蒙古人搞得判例法其实有点英美法系的意思

汉人碾死回回，汉人被杖八十，这个回回也速似乎也是个萌姑人，只不过名字里有回回，估计是信了伊斯兰教的萌姑人
申：为秦丑厮、刘赛儿等，车碾死回回也速，取到秦丑厮、刘赛儿各状招：行驾车辆，前来中都，送纳蒿草。到六家店南，有回回也速骑马，走于丑厮车前绳索内，马惊，将回回也速掉在地上，仰面倒了。有马撞着拽车牛只，其牛惊走，拦当不住，其车左脚子，于回回也速当胸碾过。丑厮等只合喝住车牛回来，将也速救护，却不合不行回来救护，以致身死，合得罪犯。法司拟：旧例：于城内街上及人众中，无故走车马者，笞五十；以故杀伤人者，减斗杀伤一等。若有公私速要者，不坐；以故杀伤人者，以过失论，减二等。其惊骇不可禁止而杀伤者，又减二等。若便依准因车马惊骇杀人，减过失四等，合徒二年半，听赎，检拟缘法义，止是处分。于城内街上乘骑头疋，因而惊骇，不可禁止，以致杀伤他人者，方合如此定罪。今秦丑厮等，于大道上行驾车辆，回回也速走马，自不能禁，走入车绳索内，马惊落马，其马奔走，以致牛惊，栏（校记：同“拦”。）当不住，将也速碾死，即是本人自犯。其秦丑厮、刘赛儿不合坐罪，止拠不曾喝住车辆将也速救护罪犯，详情，系不应得为而为。量情事重，依旧例，其秦丑厮为首合杖八十，刘赛儿为从减一等，合杖七十。部准法司拟。省断：秦丑厮二十七下，刘赛儿一十七下。

萌姑人打汉人两鞭子，被杖六十并罚款。
至元五年八月，尚书刑部拠八柳河渡司提举达剌海，因韩千户相争渡口，用马鞭于韩千户头上打了两下，罪犯。本部议得：即系品官相殴，合杖六十，拟罚俸一十日，该二十一两六钱没官。呈奉省准，施行。

[lubbock12]

蒙古就没有法也没有基层治理，采取的是包税制，谁能给皇帝弄来钱谁就是地方土皇帝，你用汉法蒙古法伊斯兰法全随便

这么折腾还能撑90多年已经是非常不容易了

多好的制度啊，汉人就是不惜福，元朝大家过的都很自由，元朝灭亡时一半的有科举功名的汉人选择死节，还有很多选择不仕明朝

[xiaoju]

老百姓不干啊，朝廷和强盗一样就想着抢完了跑

多好的制度啊，汉人就是不惜福，元朝大家过的都很自由，元朝灭亡时一半的有科举功名的汉人选择死节，还有很多选择不仕明朝

[007航母]

这哪里是汉人碾死回回，是蒙古回回自己惊了马被碾死了

汉人是无罪的，结果还被杖八十

蒙古人搞得判例法其实有点英美法系的意思

汉人碾死回回，汉人被杖八十，这个回回也速似乎也是个萌姑人，只不过名字里有回回，估计是信了伊斯兰教的萌姑人
申：为秦丑厮、刘赛儿等，车碾死回回也速，取到秦丑厮、刘赛儿各状招：行驾车辆，前来中都，送纳蒿草。到六家店南，有回回也速骑马，走于丑厮车前绳索内，马惊，将回回也速掉在地上，仰面倒了。有马撞着拽车牛只，其牛惊走，拦当不住，其车左脚子，于回回也速当胸碾过。丑厮等只合喝住车牛回来，将也速救护，却不合不行回来救护，以致身死，合得罪犯。法司拟：旧例：于城内街上及人众中，无故走车马者，笞五十；以故杀伤人者，减斗杀伤一等。若有公私速要者，不坐；以故杀伤人者，以过失论，减二等。其惊骇不可禁止而杀伤者，又减二等。若便依准因车马惊骇杀人，减过失四等，合徒二年半，听赎，检拟缘法义，止是处分。于城内街上乘骑头疋，因而惊骇，不可禁止，以致杀伤他人者，方合如此定罪。今秦丑厮等，于大道上行驾车辆，回回也速走马，自不能禁，走入车绳索内，马惊落马，其马奔走，以致牛惊，栏（校记：同“拦”。）当不住，将也速碾死，即是本人自犯。其秦丑厮、刘赛儿不合坐罪，止拠不曾喝住车辆将也速救护罪犯，详情，系不应得为而为。量情事重，依旧例，其秦丑厮为首合杖八十，刘赛儿为从减一等，合杖七十。部准法司拟。省断：秦丑厮二十七下，刘赛儿一十七下。

萌姑人打汉人两鞭子，被杖六十并罚款。
至元五年八月，尚书刑部拠八柳河渡司提举达剌海，因韩千户相争渡口，用马鞭于韩千户头上打了两下，罪犯。本部议得：即系品官相殴，合杖六十，拟罚俸一十日，该二十一两六钱没官。呈奉省准，施行。

[mydada]

元朝有蒙古穷人卖给汉族地主当奴隶，说明是阶级矛盾大于民族矛盾的，灭亡的时候一堆汉族地主为元朝殉国
朱元璋都说元朝亡于宽厚
说明蒙古应该比满清好不少

[mydada]

多好的制度啊，汉人就是不惜福，元朝大家过的都很自由，元朝灭亡时一半的有科举功名的汉人选择死节，还有很多选择不仕明朝

元朝对地主确实好

[lubbock12]

老百姓不干啊，朝廷和强盗一样就想着抢完了跑

蒙古人皇权不下省，只包税，税率又低，还没有边防不需要防蒙古人，基本是各族自治，也没有文字狱，随便喷，人家大汗自信根本不管，终元百年不设死刑，还不断的大赦，造反都没杀几个，元大汗比周天子都看起来仁慈，元朝是真正的小政府或者说无政府，同时官僚体系拿掉了儒家士大夫，而用波斯人阿拉伯人的技术官僚进行管理，市场经济为纲工程师治国，汉文明获得了前所未有的自由，元朝短短一百年开启了中国科技文化的大繁荣大发展，现在的中国古代科技基本都是元朝发展的，郭守敬黄道婆等等，四大名著两个半都是元朝诞生的，而且元曲不同于唐诗宋词的士大夫文化，元曲是秦制2000年唯一反应民间市民阶级文化的朝代，说明市民阶级获得了大发展，马可波罗游记的大都之丰富多彩很小就令人疑惑，朱元璋爹妈养了8个孩子都活过了60岁，最后只是死于温疫罢了，元朝底层民众的生活状态可见一般。元朝也是唯一一个压根看不起也不在乎所谓中华文化的朝代，因为人家蒙古人见识过中亚的阿拉伯伊斯兰文明和西方的基督教文明，九儒十丐，把儒家当成阿訇对待，所以一部分心胸狭隘的儒家伪军子就开始造谣抹黑元朝，什么四等人十户一刀初夜权，根本就经不起推敲，元末大把的儒教徒为蒙元殉葬。而当时社会真正的问题就出在汉人自己，汉人自治发挥了汉人固有的邪恶愚昧本质，汉人内部开始穷极一切手段互害，没有了官府和管管，汉人社会就开始两极分化自动走向崩溃，朱元璋吸取了这些教训，你们不是要官府吗，就给你大集权，设保甲法编户齐民，还开启特务治国，最狠的是所谓的草剃流民，哪里饥荒就图哪里，愣生生的开历史倒车把中国文明直接倒退2000年，给予汉人自由汉人就会自动走向灭亡，在南洋，在硅谷，再任何一个汉人群聚的地方都能看到这个趋势，汉人无法产生自发秩序，必须要有一个主子才能维持存续。

[lubbock12]

元朝对地主确实好

元朝其实接的就是宋朝的盘，元墓都是穹顶和壁画和宋墓基本一样。元大都的宫殿其实也是传统汉人王朝的宫殿样式，前面有高大的宫阙角楼，可惜被徐达一把大火烧了

[irisyuan]

蒙古人皇权不下省，只包税，税率又低，还没有边防不需要防蒙古人，基本是各族自治，也没有文字狱，随便喷，人家大汗自信根本不管，终元百年不设死刑，还不断的大赦，造反都没杀几个，元大汗比周天子都看起来仁慈，元朝是真正的小政府或者说无政府，同时官僚体系拿掉了儒家士大夫，而用波斯人阿拉伯人的技术官僚进行管理，市场经济为纲工程师治国，汉文明获得了前所未有的自由，元朝短短一百年开启了中国科技文化的大繁荣大发展，现在的中国古代科技基本都是元朝发展的，郭守敬黄道婆等等，四大名著两个半都是元朝诞生的，而且元曲不同于唐诗宋词的士大夫文化，元曲是秦制2000年唯一反应民间市民阶级文化的朝代，说明市民阶级获得了大发展，马可波罗游记的大都之丰富多彩很小就令人疑惑，朱元璋爹妈养了8个孩子都活过了60岁，最后只是死于温疫罢了，元朝底层民众的生活状态可见一般。元朝也是唯一一个压根看不起也不在乎所谓中华文化的朝代，因为人家蒙古人见识过中亚的阿拉伯伊斯兰文明和西方的基督教文明，九儒十丐，把儒家当成阿訇对待，所以一部分心胸狭隘的儒家伪军子就开始造谣抹黑元朝，什么四等人十户一刀初夜权，根本就经不起推敲，元末大把的儒教徒为蒙元殉葬。而当时社会真正的问题就出在汉人自己，汉人自治发挥了汉人固有的邪恶愚昧本质，汉人内部开始穷极一切手段互害，没有了官府和管管，汉人社会就开始两极分化自动走向崩溃，朱元璋吸取了这些教训，你们不是要官府吗，就给你大集权，设保甲法编户齐民，还开启特务治国，最狠的是所谓的草剃流民，哪里饥荒就图哪里，愣生生的开历史倒车把中国文明直接倒退2000年，给予汉人自由汉人就会自动走向灭亡，在南洋，在硅谷，再任何一个汉人群聚的地方都能看到这个趋势，汉人无法产生自发秩序，必须要有一个主子才能维持存续。

我一直觉得朱重八跟张献忠是一路货色

[lee98]

朱元璋公开表达自己对元朝的敬爱态度： “元虽夷狄，入主中国，百年之内生齿浩繁，家给人足，朕之祖父亦预享其太平”。
翻译成白话：元朝虽是蒙古人统治，但给了中国老百姓很多实惠，使得中国老百姓有饭吃，能生活，他的祖父、父母也是因为有元朝统治，而有饭吃！

朱元璋派大臣去北平祭拜元世祖，他的祭文中说到： “惟神昔自朔土来主中国，治安之盛，生养之繁功，被人民者矣。”
意思是说，蒙古先皇从北方南下占领中原，治国安邦有道，给中原老百姓创造安定繁荣的生活环境有功，泽被苍生，老百姓深受先皇恩惠了。

朱元璋还指出：“如予父母生于元初定天下之时，彼时法度严明，使愚顽畏威怀德，强不凌弱，众不暴寡，在民则父父子子夫夫妇妇，各安其生，惠莫大焉”。“朕本农家，乐生于有元之世”。
翻译出来的意思是： 像朕的父母能够生活在元朝初期，那时天下安定，法度严明，愚顽百姓也知感恩戴德，社会上没有仗势欺人，以多欺少的现象，老百姓皆能安居乐业，这是一种福分！我本来就是农民儿子，有幸能够生活在元朝！

[F150]

叫蒙古名字的不一定是蒙古人

史书上留下一些改叫蒙古名字的汉人

[Drshepherd]

既然可以，

为啥老朱家很多人都是饿死的

[guagua1220]

viewtopic.php?p=2055094#p2055094

元和清其实都是民族主义者政权

朱元璋就是和元朝约定先清除境外敌对势力共济会（刘福通、韩山童、陈友谅），然后再对决由哪个民族主义者来统治这片土地。

朱元璋登基以后对共济会分子绝不手软，这就是朱元璋杀开国功臣的来龙去脉。

太子朱标倒向共济会，最后被朱元璋吓死。

太孙朱允炆倒向共济会，朱棣又接过民族主义者的大旗，赶跑了朱允炆。

朱棣原来的谥号是明太宗，嘉靖年间才改为成祖，就是为了表彰他对国家立下的功劳。

[lubbock12]

既然可以，

为啥老朱家很多人都是饿死的

如果元朝实行计划生育，一家只生一个好，他家里大概率不会饿死人了，而他爹娘一共生了八个

[lee98]

既然可以，

为啥老朱家很多人都是饿死的

800年前的元朝，没有后来从南美引进的高产易活的农作物像土豆玉米，没有农药。没有化肥，没有除草剂，没有塑料薄膜，没有现代化灌溉设备，没有加拿大，巴西可进口粮食赈灾，全国上下那末多人要吃饭，元朝也不是神仙能变出粮食来，朱元璋虽然终结了元朝，但显然对其充满了敬意，如果不是发自内心，他夺取全国政权后，完全没必要那么赞美元朝