藏民这个民族,活剥人皮蒙鼓敲,跟食人生番有什么区别啊?

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wanmeishijie(石昊)楼主
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#1 藏民这个民族,活剥人皮蒙鼓敲,跟食人生番有什么区别啊?

帖子 wanmeishijie(石昊)楼主 »

这种人在欧美能混得风生水起。。。可见你们如今的白皮统治者,本身也是食人生番啊!

我们中共,消灭班禅达赖,难道不是救民于水火之中?
理解了老将是代入狗的视角之后,你就理解了老将
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理解了它们是代入狗的视角之后,它们为什么会嘲笑不愿意当狗的人,以及为什么会害怕想要反抗的人,就都可以理解了:
“放着好好的狗不当” :lol:
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#2 Re: 藏民这个民族,活剥人皮蒙鼓敲,跟食人生番有什么区别啊?

帖子 501(500) »

wanmeishijie 写了: 2024年 8月 20日 09:07 这种人在欧美能混得风生水起。。。可见你们如今的白皮统治者,本身也是食人生番啊!

我们中共,消灭班禅达赖,难道不是救民于水火之中?
伪共还乡团,和喇嘛农奴主是一伙的。
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:还乡团老干部是干什么的?
:解放思想,不管黑白,杀出血路,让一部分人先富起来,复兴盛世,五千年最大的盛世,石头过刀,茅草过火,人要换种

谁不改革谁下台!不改革,谁都没有好下场!
这样的总理,是不是绿畜蛔虫viewtopic.php?p=1325769
劣迹斑斑、暴行累累:一千年来,中国绿畜暴乱年表(部分)viewtopic.php?t=16429
粗略估算中国反华狗总数量,至少一亿六千万。viewtopic.php?t=201053
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#3 Re: 藏民这个民族,活剥人皮蒙鼓敲,跟食人生番有什么区别啊?

帖子 keystone0504 »

子非鱼安知鱼之乐,藏人觉得这是个荣耀,不觉得难受,汉人理解不了
(王善人)
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#4 Re: 藏民这个民族,活剥人皮蒙鼓敲,跟食人生番有什么区别啊?

帖子 501(500) »

keystone0504 写了: 2024年 8月 20日 09:14 子非鱼安知鱼之乐,藏人觉得这是个荣耀,不觉得难受,汉人理解不了
汉人还乡团老干部也觉得是荣耀,不仅如此,老干部还信仰72处女。



凳乡贤胡乱邦带队的老干部和知识分子西藏贵族和神汉,是相同的阶级本性,是同样的反动黑帮、人民公敌。
参加座谈会的十几个街道办事处的干部跟我们讲,达赖集团那些人过去是农奴主和贵族,一个干部讲述达赖这些贵族过去是怎么压迫、剥削他们,他的一个姐姐就是被农奴主卖掉的,再也没找到。共产党来了,他们就全心全意跟着共产党,尽管那时候农奴主禁止农奴参加解放军组织的学习活动,他们还是偷偷去参加。1959年达赖集团叛乱的时候,他们坚决支持解放军。“民主改革”解放农奴,他们才真正翻了身,分到房子,有了工作。但是“拨乱反正”之后,他看到共产党把有些农奴主又请回来了,还给他们安排政协、人大、政府的职位,动员他们回来定居。这些贵族回来以后神气得很,耀武扬威。为什么共产党的政策又变了?这些街道干部对此很不理解。当时老城区有许多贵族的房子,1959年这些贵族跟着达赖去了印度之后,新政府就把这些流亡贵族的房子无偿分给了原来的奴仆和农奴。现在,为了给这些贵族“落实政策”,政府要求街道干部动员居住在这些房子里的居民们搬出来。他们说:“我们怎么去做这种工作?”,“共产党的天怎么变成这样了?”现在,那些当年叛逃的农奴主回来以后神气极了,要求政府对他原来的房产和当年没能带走的金银细软给予赔偿。政府也确实在清理核实当年对叛逃贵族产物进行没收、分配的情况,然后以现金方式给予赔偿。
1989年西藏自治区出版了第一本《西藏社会经济统计年鉴》,后来改名为《西藏统计年鉴》,《年鉴》中“西藏自治区银行现金支出情况”表中有一项叫“国家对个人其他支出”,是除了当时的工资、奖金之外支付给个人的“其他支出”,1994年这一项的金额达到3.1亿元。我在其他自治区的统计年鉴里都找不到这一项,其它省市自治区都没有这一项,这就是支付给回国贵族的“补偿金”。这些藏族干部给我讲了一件事,有个回来的贵族,政府给他支付了上千万元的补偿。过了一个月,他又来找政府,说我上次给你们的清单里忘记写一条项链,值100万元,结果政府又给他补偿了100万元。对于这种作法,这些藏族干部表示无法理解。联络和团结境外流亡的藏族人员,希望他们回归参加国家的建设事业,消解境外达赖集团的影响力,这无疑是需要的,但是如果有些做法在客观上伤害了那些农奴出身、长期铁了心跟共产党走的藏族干部和他们在群众中的威信,这样的政策就会带来长远的严重后果。
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shima
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#5 Re: 藏民这个民族,活剥人皮蒙鼓敲,跟食人生番有什么区别啊?

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汉族的人殉有3000年历史了吧,大哥不要说二哥
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#6 Re: 藏民这个民族,活剥人皮蒙鼓敲,跟食人生番有什么区别啊?

帖子 lahei(专用) »

shima 写了: 2024年 8月 20日 09:29 汉族的人殉有3000年历史了吧,大哥不要说二哥
商朝就结束了。藏族没有产当现在可能还在干,汉族文明领先3000年吧
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#7 Re: 藏民这个民族,活剥人皮蒙鼓敲,跟食人生番有什么区别啊?

帖子 shima »

lahei 写了: 2024年 8月 20日 09:31 商朝就结束了。藏族没有产当现在可能还在干,汉族文明领先3000年吧
天命十一年(1626年),努尔哈赤病逝。当时诸王称努尔哈赤遗言令大福晋阿巴亥殉葬
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#8 Re: 藏民这个民族,活剥人皮蒙鼓敲,跟食人生番有什么区别啊?

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shima 写了: 2024年 8月 20日 09:34 天命十一年(1626年),努尔哈赤病逝。当时诸王称努尔哈赤遗言令大福晋阿巴亥殉葬
这是汉人?
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#9 Re: 藏民这个民族,活剥人皮蒙鼓敲,跟食人生番有什么区别啊?

帖子 一剑定清风 »

人家是奴隶制,很正常啊!共产党把他们直接跨越了几个时代
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#10 Re: 藏民这个民族,活剥人皮蒙鼓敲,跟食人生番有什么区别啊?

帖子 shima »

lahei 写了: 2024年 8月 20日 09:35 这是汉人?
毛奇龄《彤史拾遗记》记载,“太祖以四十六妃陪葬孝陵,其中所殉,惟宫人十数人。”
天顺八年(1464年)正月,明英宗命令废除活人殉葬
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#11 Re: 藏民这个民族,活剥人皮蒙鼓敲,跟食人生番有什么区别啊?

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shima 写了: 2024年 8月 20日 09:38 毛奇龄《彤史拾遗记》记载,“太祖以四十六妃陪葬孝陵,其中所殉,惟宫人十数人。”
天顺八年(1464年)正月,明英宗命令废除活人殉葬
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#12 Re: 藏民这个民族,活剥人皮蒙鼓敲,跟食人生番有什么区别啊?

帖子 keystone0504 »

汉藏还有个不同,汉人殉葬的都是被迫的,藏人都是自愿的,认为是个荣耀
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#13 Re: 藏民这个民族,活剥人皮蒙鼓敲,跟食人生番有什么区别啊?

帖子 shima »

lahei 写了: 2024年 8月 20日 09:38野史
关于当时埋葬的惨烈场面,朝鲜《李朝实录》都有明确的记载。《李朝实录》,又名《朝鲜王朝实录》,以纪年汉语记载,涵盖面广。是世界上罕见而珍贵的历史记载。其意义在于记载历史的真实性和可信性。

在《李朝实录》中,详细记录了为朱棣下葬的妃子们集体“自杀”的过程。

永乐二十二年戊午十月,选出陪葬的宫女妃子30余人,先获准在宫外用餐,后一并带入宫中。镇殿阁”。大厅里有三十多张“小木床”,命令他们站在小木床上,头顶上已经准备好了上吊的绳子。把他们的床搬走,他们都会带着野鸡脖子死去。”

下葬前,李翰贵妃跪在地上恳求新皇帝明仁宗朱高炽让她回朝鲜抚养老母,但朱高炽不为所动,仍下令将韩氏吊死安葬他的父亲朱棣。
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#14 Re: 藏民这个民族,活剥人皮蒙鼓敲,跟食人生番有什么区别啊?

帖子 shima »

汉人把帝妃都不当人
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#15 Re: 藏民这个民族,活剥人皮蒙鼓敲,跟食人生番有什么区别啊?

帖子 lahei(专用) »

shima 写了: 2024年 8月 20日 09:41 关于当时埋葬的惨烈场面,朝鲜《李朝实录》都有明确的记载。《李朝实录》,又名《朝鲜王朝实录》,以纪年汉语记载,涵盖面广。是世界上罕见而珍贵的历史记载。其意义在于记载历史的真实性和可信性。

在《李朝实录》中,详细记录了为朱棣下葬的妃子们集体“自杀”的过程。

永乐二十二年戊午十月,选出陪葬的宫女妃子30余人,先获准在宫外用餐,后一并带入宫中。镇殿阁”。大厅里有三十多张“小木床”,命令他们站在小木床上,头顶上已经准备好了上吊的绳子。把他们的床搬走,他们都会带着野鸡脖子死去。”

下葬前,李翰贵妃跪在地上恳求新皇帝明仁宗朱高炽让她回朝鲜抚养老母,但朱高炽不为所动,仍下令将韩氏吊死安葬他的父亲朱棣。
更野了
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#16 Re: 藏民这个民族,活剥人皮蒙鼓敲,跟食人生番有什么区别啊?

帖子 shima »

lahei 写了: 2024年 8月 20日 09:43更野了
你就是一个无赖。

《明史·英宗后纪》评论他,“罢宫妃殉葬,则盛德之事可法后世者矣。”
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#17 Re: 藏民这个民族,活剥人皮蒙鼓敲,跟食人生番有什么区别啊?

帖子 wanmeishijie(石昊)楼主 »

shima 写了: 2024年 8月 20日 09:41 关于当时埋葬的惨烈场面,朝鲜《李朝实录》都有明确的记载。《李朝实录》,又名《朝鲜王朝实录》,以纪年汉语记载,涵盖面广。是世界上罕见而珍贵的历史记载。其意义在于记载历史的真实性和可信性。

在《李朝实录》中,详细记录了为朱棣下葬的妃子们集体“自杀”的过程。

永乐二十二年戊午十月,选出陪葬的宫女妃子30余人,先获准在宫外用餐,后一并带入宫中。镇殿阁”。大厅里有三十多张“小木床”,命令他们站在小木床上,头顶上已经准备好了上吊的绳子。把他们的床搬走,他们都会带着野鸡脖子死去。”

下葬前,李翰贵妃跪在地上恳求新皇帝明仁宗朱高炽让她回朝鲜抚养老母,但朱高炽不为所动,仍下令将韩氏吊死安葬他的父亲朱棣。
这是个别变态皇帝搞得。。。藏民是宗教信仰,普遍的
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理解了它们是代入狗的视角之后,它们为什么会嘲笑不愿意当狗的人,以及为什么会害怕想要反抗的人,就都可以理解了:
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#18 Re: 藏民这个民族,活剥人皮蒙鼓敲,跟食人生番有什么区别啊?

帖子 xiaoju(可爱的龙猫) »

达赖剥皮是为了美国民主自由,你懂个屁
wanmeishijie 写了: 2024年 8月 20日 09:07 这种人在欧美能混得风生水起。。。可见你们如今的白皮统治者,本身也是食人生番啊!

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#19 Re: 藏民这个民族,活剥人皮蒙鼓敲,跟食人生番有什么区别啊?

帖子 mydada(人均资产千万美华) »

shima 写了: 2024年 8月 20日 09:41 关于当时埋葬的惨烈场面,朝鲜《李朝实录》都有明确的记载。《李朝实录》,又名《朝鲜王朝实录》,以纪年汉语记载,涵盖面广。是世界上罕见而珍贵的历史记载。其意义在于记载历史的真实性和可信性。

在《李朝实录》中,详细记录了为朱棣下葬的妃子们集体“自杀”的过程。

永乐二十二年戊午十月,选出陪葬的宫女妃子30余人,先获准在宫外用餐,后一并带入宫中。镇殿阁”。大厅里有三十多张“小木床”,命令他们站在小木床上,头顶上已经准备好了上吊的绳子。把他们的床搬走,他们都会带着野鸡脖子死去。”

下葬前,李翰贵妃跪在地上恳求新皇帝明仁宗朱高炽让她回朝鲜抚养老母,但朱高炽不为所动,仍下令将韩氏吊死安葬他的父亲朱棣。
这是顶层皇室后宫小范围内宫斗而已
不像藏地普遍的随便死一个普通的喇嘛或贵族就要农奴和妻妾殉葬
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verdelite(众傻之傻)
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#20 Re: 藏民这个民族,活剥人皮蒙鼓敲,跟食人生番有什么区别啊?

帖子 verdelite(众傻之傻) »

wanmeishijie 写了: 2024年 8月 20日 09:49 这是个别变态皇帝搞得。。。藏民是宗教信仰,普遍的
等你明白了世人皆傻,你就知道洗脑有效,自愿剥皮也就那么回事,事前自愿,下刀时反悔就晚了,僧侣不会给你机会的。如果反悔无效,那么自愿也是无意义的。
没有光子;也没有量子能级,量子跃迁,量子叠加,量子塌缩和量子纠缠。
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