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本站主管带领了一群骗子窝在左右互擂拉风向
#2 Re: 文学中被嵌固的思想牢笼,无法点亮阅读者的人生
哈哈哈。 好吧,我承认我承认我对如今民主党推出来的新木偶不太屑一顾,但我喜欢她的讲话风格,先大笑,或者抿嘴笑。我总是哈哈哈,咯咯咯,或者嘻嘻,先清清嗓子再说话哈。
有人大论,就有点戳了我软肋,笑个不停,上去驳她一番。
原来中年版的人都是杠精,哈哈哈,以杠精为荣。 就是你这杠有点大。我得一点点和你从头杠起。
有人大论,就有点戳了我软肋,笑个不停,上去驳她一番。
原来中年版的人都是杠精,哈哈哈,以杠精为荣。 就是你这杠有点大。我得一点点和你从头杠起。
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WarmFall(秋意浓)
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#5 Re: 文学中被嵌固的思想牢笼,无法点亮阅读者的人生
没无脑赞美的意思,我觉得写的挺好的,不是很严谨但是我也讨厌原文把4大名著吹上云霄,尤其还跟别的国家文学比。
不过我不太同意中国神话只有诗经和山海经尽管他们经典,我记得好像还有搜神记和太平广记之类的也不错。
但是还是挺你因为你敢蔑视那些frogs
不过我不太同意中国神话只有诗经和山海经尽管他们经典,我记得好像还有搜神记和太平广记之类的也不错。
但是还是挺你因为你敢蔑视那些frogs
有些故事还没讲完
那就算了吧
那就算了吧
#6 Re: 文学中被嵌固的思想牢笼,无法点亮阅读者的人生
我从第一点开始驳斥哈。
反复说过,儒家文化是跟整个西方背道而驰的,中国文学经典成主流是人类悲剧。是无可期待的沉沦和毁灭。
我们先不谈儒家文化是不是与整个西方文化背道而驰。
中国的儒家文化是个大话题。西方文化是个更大的话题。如果坐而论道,就凭我这三脚猫功夫,儒家文化与西方文化都几天几夜讲不完。更别说再双方比较,再有理解的歧异,那就九九八十一,越来越多的分支,带你走入交汇与分歧的浩瀚的海洋。
我觉得有一点可以肯定,西方文化与儒家文化并不会完全背道而驰,很多地方会有重合,殊途同归。
就算背道而驰,西方文化并不能就是一个bench mark。 不能说西方文化就代表了上升,背道而驰的儒家文化就代表沉沦。
想那盛唐,同样沿袭的儒家文化,但儒家文化是世界的灯塔。
反复说过,儒家文化是跟整个西方背道而驰的,中国文学经典成主流是人类悲剧。是无可期待的沉沦和毁灭。
我们先不谈儒家文化是不是与整个西方文化背道而驰。
中国的儒家文化是个大话题。西方文化是个更大的话题。如果坐而论道,就凭我这三脚猫功夫,儒家文化与西方文化都几天几夜讲不完。更别说再双方比较,再有理解的歧异,那就九九八十一,越来越多的分支,带你走入交汇与分歧的浩瀚的海洋。
我觉得有一点可以肯定,西方文化与儒家文化并不会完全背道而驰,很多地方会有重合,殊途同归。
就算背道而驰,西方文化并不能就是一个bench mark。 不能说西方文化就代表了上升,背道而驰的儒家文化就代表沉沦。
想那盛唐,同样沿袭的儒家文化,但儒家文化是世界的灯塔。
#7 Re: 文学中被嵌固的思想牢笼,无法点亮阅读者的人生
文化在这儿,统治者可以给予不一样的解读。
春秋战国时期,诸子百家,百家争鸣。统治者可以选择任何一家,也可以对任何一家进行他们的解读。
秦始皇没有选择儒家,选择了法家。 法家更符合西方法制的理念吧?但对于法家的过分解读,导致了秦朝只有二世就呜呼哀哉。
春秋战国时期,诸子百家,百家争鸣。统治者可以选择任何一家,也可以对任何一家进行他们的解读。
秦始皇没有选择儒家,选择了法家。 法家更符合西方法制的理念吧?但对于法家的过分解读,导致了秦朝只有二世就呜呼哀哉。
#19 Re: 文学中被嵌固的思想牢笼,无法点亮阅读者的人生
有时候个体不重要。个体太过扩张,碰撞激烈,就是暴民社会。杨和柳 写了: 2024年 8月 24日 09:00 不同意盛唐之说,所谓盛,是短期经济和民生,在大乱之后,都有一段休养生息。儒家,其克己和自制,不是放纵的沉沦,而是个体压抑之后的精神无出路。换而言之,如果非要两派都对,儒家没有个体,只有集体、服从、统一,对族群来说有好处,因为个体没被看见,只是工具。只有家国天下才“士不可不弘毅”
当然,本质上这句话也被鸡贼骗子拿来遮脸
火山爆发,通常就是个体太过活跃。
太平盛世,统治者都讲究休养生息。
#20 Re: 文学中被嵌固的思想牢笼,无法点亮阅读者的人生
倘若看过三体,结论就会不一样吧。杨和柳 写了: 2024年 8月 24日 10:16 即便木材,也有力学和材料学。木材防腐,原理是什么,木梁和柱,尺寸强度之间的关系是什么。
经验主义是复制,从经验里出来的科学,力学计算才能衍生出各类不同的木结构,而不仅仅是太和殿和应县木塔。
至于做鱼,北方河鱼少,海鱼多,过去无冷藏冷链,不够新鲜,所以红烧多,以压不新鲜的缺点。
南方清蒸和鱼汤鱼丸,保留活鱼鲜。
但无论南北方菜谱,都是火候、成色、盐少许,靠大师傅手传。
从经验主义到抽象科学,这之间的差异和飞跃还是社会上的哲学与政治。
共产党、封建宗法,不可能出现科学创新和有魅力的文学作品。因为人的精神不能被捆绑。
物质资源的极度缺乏,也是社会推动力。
要想生存与生存空间,人的创造力发挥到了极致。



