光明一定能够战胜黑暗吗？否！

[陈和春]

上帝耶和华的四字名，第一个“四字神名”({YHWH})，JEHOVAH，LORD，יהוה，YHWH
其中第一个字就是 Y ，J勾, 而不是 X, 请记住， Y 代表光明，真理，存在，生命，H 代表尊严，神圣的，圣洁的“上主”（Adonai}，JEHOVAH,LORD 这些名字都代表神的属性， R 代表火炬与光明体。
“光”代表（Logos）——理性与真理；辅音骨架（Yod-Heh-Vav-Heh）在犹太神秘主义（Kabbalah）中也被视为宇宙的蓝图，象征创造与启示。
“胶”代表结合（Eros）——关系与欲望。若宇宙的空间与时间只由光构成（支撑起来的），否则它是纯理的虚空；若只由胶构成，它会陷入自缠的混沌。男人从属灵层面来说，就是由于在染色体XY中注入了神的圣神属性，因此才有能够代表（染色体）或者人类社会中的光与盐。文明的平衡，正在于光与胶的调和：理性赋予秩序，情感维系存在。色情爱情之所以强大，就是因为是一种胶子黑漆的力量，远远大于律法，与契约的力量。很多人认为胶子，核力，是弱力，这是彻彻底底的错误。黑社会，政治党派，黨（尚黑如炽朋党）一点都不软弱。
【光与胶子】在近距离中，光的力量是微弱的， 马可福音 - 第 6 章 第 3 节 这不是那木匠吗？不是马利亚的儿子，雅各，约西，犹大，西门的长兄吗？他妹妹们不也是在我们这里吗？他们就厌弃他。耶稣对他们说，大凡先知，除了本地亲属本家之外，没有不被人尊敬的。这就是在本地亲属本家光明的力量只是亲情，爱情，友情的1/100. 或者更微弱。而光在胶子与超引力之外的时间空间之外发生作用。只有在胶子的作用之外，在炽与火之外，理性与冷却（冷静，安静，静心）之中产生力量。胶子，核力，是弱力，这是彻彻底底的错误。黑社会，政治党派，黨（尚黑如炽朋党）一点都不弱。而是由于它们太强，而丧失生命力，丧失智慧，知识与光明。光只有在远距离，在理性与冷却（冷静，安静，静心）之中被人尊敬的道理。光在近距离中衰减，胶子的力量却在近距离中极强。亲情、爱情、友情的“核区”内，
光——理性、公义、真理——往往被情感的强力束缚而失效。那是胶子的领域：强相互作用、炽热、纠缠、难分难解。在那里，一切判断都被“亲近”所取代，是非被情感熔化成忠诚，正义被“自己人”掩盖。所以，光的力量只在远距离才能显现。唯有在冷却、静心、理性的空间中，光才能传播、折射、显明真理。胶子维系亲缘，光子建立文明。
表面上看蛇和女人彼此敌对，女人的后裔要伤你（蛇，魔鬼）的头，你要伤他的脚跟。但是，从受造物的属性，在情感与欲望和权力意志方面，他们高度同构，同感。而极端绝对的自我中心的力量，起源于胶子，而不是光。胶子的夸克禁闭，与万有引力与四大力的坍缩的超引力结构，和黑洞，宇宙膨胀以前的等离子汤，这种极端绝对高温，都是自我中心意识的进一步强化。然而，从受造物的本性而言，他们在深层上却是同构的。女人代表欲望与感受的流动，蛇代表诱惑与知识的导向；两者都以“感觉”为路径，以“掌控”为终点。她与蛇，皆以自我为中心的意识形态体，是欲望自反的镜像。若从宇宙物理的隐喻来看，这种“自我中心的引力”并非源于光（光子）——光是传播、关系、照耀；而是源于“胶子”（gluon）——那是紧缚、囚禁、排他，嫉妒与贪婪。光之世界是一种“辐射的存在”，自我在给予中显现；胶之世界是一种“坍缩的存在”，自我在收紧中强化。当意识从分享转向控制，当“我”成为唯一的参照，宇宙便从光的秩序坍缩为胶的地狱。夸克被禁闭，如灵魂被自我锁链缠绕。万有引力的极端形式——黑洞——正是这种精神现象的宇宙镜像：所有信息被吞噬，时间被冻结，唯有“我”的奇点在无限密度中自我崇拜。在宇宙膨胀之前，那一团炽热的等离子汤——超高温的胶态混沌——正是“绝对自我”的原型：无分他者，无有边界，一切皆我，唯我独尊。蛇与女人的同构，正如胶子与夸克的禁闭，是意识在极端亲密中走向吞噬的悲剧。
人乃受造物的本性，乃至宇宙的隐秘架构中，我们看到胶子场的幽闭舞步。在量子色动力学中，胶子并非中性的信使（如光子般自由驰骋），而是色荷的暴君：它以自交互的狂热（gluon self-interaction）禁锢夸克于 hadron 的牢笼，永不释放。而不是光的辐射——光子在真空里无质量地传播，象征着关系的开放、存在的赠予——而胶子终极目标为坍缩为超引力黑洞：一种排他的黏合，嫉妒般地将“他者”吞入“我”的边界。夸克的禁闭（confinement）正是这心理镜像的物理现实：粒子本欲自由，却在强耦合的胶子汤中永囚，能量密度飙升至无限，犹如灵魂在自恋的牢狱中喘息。
宇宙膨胀前的那一瞬——大爆炸前的等离子汤（quark-gluon plasma），温度逾10¹² K，夸克与胶子在超高温的狂欢中无边界、无区分——正是“唯我独尊”的原初剧本：无他者可言，一切皆融于高温的自反，一切边界在熵增的火焰中焚毁。这汤并非创生的摇篮，而是自我中心的温床：膨胀之初的暴胀（inflation）如意识的逃逸，从胶的紧缚中绽放为光的网络，却总携带着那原始的、吞噬性的余烬。宇宙非敌对的战场，乃镜像的课堂——在胶与光的张力中，自我或可从吞噬，蜕变为照耀。
真正的敌对，不在蛇与女人之间，而在光与胶之间：光向外，胶向内；光解放，胶禁锢；上帝的光说“要有（光）”，胶说“只有（我）”。在宇宙膨胀之前，那（只有）炽热的等离子汤，正是绝对自我的原型：无分他者，无有边界，一切皆我，唯我独尊（只有，炽）。
胶子的力量与超引力仍然是宇宙中最强大的力量，维系作原子核，与星云结构与宇宙结构的基本秩序。所以，左派总是厉害，攻击强大，而且团结因为利益而结合在一起。左派的团结往往建立在情绪与共同利益的强力绑定，是一种“短程但极强”的政治胶合力（特别是在黑社会，政治党派中）。右派的组织多依赖规则、契约与理性（更接近“电磁力”或“引力”），因此相对疏散、但稳定性高。君子群而不党，小人党而不群。黨（尚黑，黑而贵，愈黑愈贵）君子之“群”如光波的干涉，共振于真理的永恒轴心，无需强制；小人之“党”如胶似漆的黏合，强制于私欲的核心，易生排他。
文明结构的象征对应
概念 对应力量 结合方式 哲学象征
君子之群 光（理性） 自然共振 以真理为轴心
小人之党 胶（利益） 强制黏合 以私欲为核心
黨（尚黑如炽） 胶子的阴性形态 排他性粘连 黑暗的结合能
很多人认为胶子，核力，是弱力，在社会现象中这是彻彻底底的错误。黑社会，政治党派，黨（尚黑如炽朋党）一点都不软弱，在宇宙层面，胶子束缚夸克；在社会层面，‘黑胶’束缚灵魂。这些人在人类社会中之所以反映出野蛮愚昧落后，就是因为他们太黑，黑如漆强如胶而且黏合力太强，一点都不接受光明。一点点都不透光，光很难渗透。所以，他们才表现野蛮愚昧落后的根本原因。当社会群体（如黑帮、极权党派、邪教组织）形成这种“强耦合”的黑暗结构时，他们的特征正如物理学中的胶子场：成员之间的忠诚、服从、恐惧、依附形成一种非理性的核力；外部的真理、理性、光明（logos）无法穿透这种组织结构；一旦被吸入，像黑洞一样光都无法脱离，除非被彻底摧毁。有人讲，光能够战胜黑暗，如果是可能的话，上帝何必讲神《创世纪》看光是好的，就把光暗分开了（战胜黑暗，黑暗消失了吗，没有！是分开了）。基督徒可以战胜魔鬼，而无法战胜黑暗。不是战争，而是分离。这分离，是宇宙一切秩序的根。因为光明若不与黑暗分开，就会失去纯度；而黑暗若不被光分开，就会吞噬一切，化为混沌。”这不是征服，而是疏离：光不需“战胜”胶，只需拒绝黏合，恢复其向外的绽放。分离的智慧，在于不以光“硬闯”胶场（徒劳），而是筑界。光不是击败黑暗的士兵，而是划分秩序的尺度。耶稣又对众人说，我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？光与暗、义与不义、真与伪、圣与俗——不是敌对关系，而是存在层级的断裂关系。它们不属于同一逻辑系统，因此“无相交、无相通、无混合”，混合了就是混沌与死亡。 耶稣基督讲：跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。这是人的选择，而不是战胜！黑暗并没有消失或者褪去，人类仍然可以选择黑暗，拒绝耶稣基督。他们仍然可能在黑暗里面行走。这些是选择性的归属于谁的问题。文明中，君子群于光的归属（自然共振，真理轴心），小人党于胶的选项（强制黏合，私欲核心）——左胶的猛烈虽邀人入黑，右光的疏散却呼唤疏离。
在左胶面前，光子黯淡无光，所以在胶子，与超引力范畴，光明不可能战胜黑暗。爱情，色情胶子的强大不仅仅是温柔的弱力，也是倾国倾城的强力，红颜祸水绝非是危言耸听（人类历史上很多战争与灾难，例如：特洛伊战争，中国历史上的妲己，褒姒都是因为色荷），而是可怕的吞噬力。黑社会、政治党派、朋党集团，正是这类“强力耦合”的社会核反应堆：他们强大、炽热，却丧失生命力、智慧与光明。他们能维持局部的秩序，却毁灭整体的公义。

[陈和春]

胶子的强大与特点：
在近距离内力量极强，例如亲情、爱情、友情的“核区”，以及黑社会、党派等社会群体中的强力结合。
代表禁锢、排他、自我中心、炽热、纠缠、难分难解，类似于物理学中的夸克禁闭、超引力、黑洞和宇宙大爆炸前的等离子汤。
导致丧失生命力、丧失智慧与光明，因为其“黑如漆强如胶”的黏合力不接受光明渗透，拒绝逻辑与真理。
并非“弱力”，而是宇宙中最强大的力量之一，维持着原子核、星云和宇宙的基本秩序。
光明的特点与作用：
在远距离才能显现其力量，在理性、冷却、静心之中产生力量。
代表理性、公义、真理、传播、关系、照耀，是一种“辐射的存在”，自我在给予中显现。
其作用并非“战胜”或“消灭”黑暗，而是“分开”和“建立界限”。
光不是击败黑暗的士兵，而是划分秩序的尺度。
文明的平衡：
在于光与胶的调和，理性赋予秩序，情感维系存在。
君子群于光的归属（自然共振，真理轴心），小人党于胶的选项（强制黏合，私欲核心）。
蛇与女人的同构：
两者在情感、欲望和权力意志方面高度同构，都以“自我中心”为核心，是欲望自反的镜像，起源于胶子而非光。
总而言之，挑战了传统的“光明战胜黑暗”二元对立模式，提出了一种更为复杂和 nuanced 的理解：光与胶代表了两种根本不同的存在和作用方式。光通过分离和建立秩序，能级与空间来彰显自身，而胶则以其强大的结合力维系着某些核结构，但这种结合力若走向极端，则可能导致吞噬、禁锢和智慧的丧失。

[陈和春]

《马可福音》第六章记载：
“这不是那木匠吗？不是马利亚的儿子吗？……他们就厌弃他。”
耶稣说：“先知除了本地、亲属、本家之外，没有不被人尊敬的。”
这句话揭示了一条深刻的文明物理律：
光在近距离中衰减，胶子的力量却在近距离中极强。在社会生活，人文环境中依然如此。这就是为什么在人类社会的一切公共事务中，光明， 公正，朗朗乾坤的人文环境必须避免本地亲属本家关系的纠集，形成帮派势力，黑社会团体。这种黑暗势力“倾国倾城”绝对不是危言耸听。

[GreatCanada]

《马可福音》第六章记载：
“这不是那木匠吗？不是马利亚的儿子吗？……他们就厌弃他。”
耶稣说：“先知除了本地、亲属、本家之外，没有不被人尊敬的。”
这句话揭示了一条深刻的文明物理律：
光在近距离中衰减，胶子的力量却在近距离中极强。在社会生活，人文环境中依然如此。这就是为什么在人类社会的一切公共事务中，光明， 公正，朗朗乾坤的人文环境必须避免本地亲属本家关系的纠集，形成帮派势力，黑社会团体。这种黑暗势力“倾国倾城”绝对不是危言耸听。

中国共产党现在基层政权已经被地方豪强家族把持了吧

[陈和春]

中国共产党现在基层政权已经被地方豪强家族把持了吧

这种事情，人类历史上反复出现。很可能不仅仅是基层，

[陈和春]

文明物理律的社会映射： 耶稣的话“先知除了本地、亲属、本家之外，没有不被人尊敬的”揭示了一个普遍规律：在亲近的关系中（“本地、亲属、本家”），理性、公正的“光”往往会衰减，而情感、利益绑定的“胶子”力量却异常强大。
公共事务的挑战： 在公共领域，这种“胶子纠集”极易演变为“帮派势力”、“黑社会寻租团体”，它们以强力的局部忠诚维系自身，却最终吞噬整体的生命力与光明，导致腐败和国家衰败。
现实案例佐证： 苏哈托家族的裙带关系和托莱多总统的亲属入阁，都是“胶子”在社会层面过度膨胀，最终导致灾难性后果的例证。
疏离的智慧： 为了维护公共事务的公正与光明，需要像先知离乡一样，拥抱“疏离的自由”，避免“胶子守其亲缘，让光子筑其文明”。
敬畏与反思： 人性如量子纠缠，需要谦卑和敬畏之心，避开“本家”的盲点，才能让真理如光子般自由传播。
“疏离的自由”的重要性，这并非意味着否定亲情或友情，而是指在公共领域中，为了维护公正和理性，必须警惕并避免这些“胶子”力量的过度干预和负面影响。这种洞察力为理解社会腐败和治理挑战提供了一个独特的视角。

[GreatCanada]

文明物理律的社会映射： 耶稣的话“先知除了本地、亲属、本家之外，没有不被人尊敬的”揭示了一个普遍规律：在亲近的关系中（“本地、亲属、本家”），理性、公正的“光”往往会衰减，而情感、利益绑定的“胶子”力量却异常强大。
公共事务的挑战： 在公共领域，这种“胶子纠集”极易演变为“帮派势力”、“黑社会寻租团体”，它们以强力的局部忠诚维系自身，却最终吞噬整体的生命力与光明，导致腐败和国家衰败。
现实案例佐证： 苏哈托家族的裙带关系和托莱多总统的亲属入阁，都是“胶子”在社会层面过度膨胀，最终导致灾难性后果的例证。
疏离的智慧： 为了维护公共事务的公正与光明，需要像先知离乡一样，拥抱“疏离的自由”，避免“胶子守其亲缘，让光子筑其文明”。
敬畏与反思： 人性如量子纠缠，需要谦卑和敬畏之心，避开“本家”的盲点，才能让真理如光子般自由传播。
“疏离的自由”的重要性，这并非意味着否定亲情或友情，而是指在公共领域中，为了维护公正和理性，必须警惕并避免这些“胶子”力量的过度干预和负面影响。这种洞察力为理解社会腐败和治理挑战提供了一个独特的视角。

中国社会除了亲属宗族之间有一定聚合关系，其它的人基本都处在所有人和所有人战争之中的状态吧

[陈和春]

中国社会除了亲属宗族之间有一定聚合关系，其它的人基本都处在所有人和所有人战争之中的状态吧

基本上就是这种情况， 由于社会法律与道德的基础 已经被破坏。
人们普遍丧失彼此的信任