听了一段时间秦晖，觉得他说的最有道理就是：驳斥 文化/制度决定论 ！

[cellcycle1]

人类有 普世价值，尤其是 当你可以获多渠道信息，当你有选择的时候；

但人文科学 绝非 自然科学，有不可重复性，不可验证性；历史虽然可以解释，但不可预测，尤其长期的历史发展进程，短期的预测有可能成真，但长期一定是不确定的，因为历史是 成万上亿 一个个个体的 努力和选择的 集合；所以 辩证唯物主义历史观其实 是 糟粕 ！

这正好回应 历史不容假设 ！

[TheMatrix]

人类有 普世价值，尤其是 当你可以获多渠道信息，当你有选择的时候；

但人文科学 绝非 自然科学，有不可重复性，不可验证性；历史虽然可以解释，但不可预测，尤其长期的历史发展进程，短期的预测有可能成真，但长期一定是不确定的，因为历史是 成万上亿 一个个个体的 努力和选择的 集合；所以 辩证唯物主义历史观其实 是 糟粕 ！

这正好回应 历史不容假设 ！

文化决定论和制度决定论是矛盾的。制度决定论是说，不管啥文化，按照这个制度来，就能变好。这正好是文化决定论反对的。当然，两个都有道理，但都不全对。

长期的历史发展进程不可预测，这是对的。但不能说辩证唯物主义历史观是错的，因为辩证唯物主义历史观也没有说长期的历史发展进程是可以预测的。生产力决定生产关系，这永远是对的。

[cellcycle1]

文化决定论和制度决定论是矛盾的。制度决定论是说，不管啥文化，按照这个制度来，就能变好。这正好是文化决定论反对的。当然，两个都有道理，但都不全对。

长期的历史发展进程不可预测，这是对的。但不能说辩证唯物主义历史观是错的，因为辩证唯物主义历史观也没有说长期的历史发展进程是可以预测的。生产力决定生产关系，这永远是对的。

制度决定论不好用，最典型就是 非洲有个国家完全按美帝的制度，还有海地，几乎是最早搞 宪政民主的，

至于 生产力决定生产关系， 可以看看中东的富裕国家，

他通篇的意思，没有什么是一定的，人文科学 就不是 自然科学，

[datoumao]

人类有 普世价值，尤其是 当你可以获多渠道信息，当你有选择的时候；

但人文科学 绝非 自然科学，有不可重复性，不可验证性；历史虽然可以解释，但不可预测，尤其长期的历史发展进程，短期的预测有可能成真，但长期一定是不确定的，因为历史是 成万上亿 一个个个体的 努力和选择的 集合；所以 辩证唯物主义历史观其实 是 糟粕 ！

这正好回应 历史不容假设 ！

是的，历史只会相似不会重复。秦的水平很高，我喜欢他对川普是否是独裁的解说, 还有对民主自由的诠释

[cellcycle1]

是的，历史只会相似不会重复。秦的水平很高，我喜欢他对川普是否是独裁的解说, 还有对民主自由的诠释

我个人觉得 “文化决定论”还是 有点意思，还有 地理决定论，

但现在要 政治正确，不好说，

[CutPaste]

人类有 普世价值，尤其是 当你可以获多渠道信息，当你有选择的时候；

但人文科学 绝非 自然科学，有不可重复性，不可验证性；历史虽然可以解释，但不可预测，尤其长期的历史发展进程，短期的预测有可能成真，但长期一定是不确定的，因为历史是 成万上亿 一个个个体的 努力和选择的 集合；所以 辩证唯物主义历史观其实 是 糟粕 ！

这正好回应 历史不容假设 ！

历史当然可以假设，从不同假设角度分析历史，

有利刺激思考，促进新发现，新观点，新理解。

其实最大的决定因素应该是民族性和民族文化。

所谓民族文化包括传统，知识，各种教条洗脑。

民族性包括源于基因。自恨奴性是可以遗传的。

爱内斗，媚外，虚荣，冲动，等等，都能遗传。





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[woodlander]

历史唯物主义加演化论才是研究历史正道，放屁的地理决定论，

[TheMatrix]

历史唯物主义加演化论才是研究历史正道，放屁的地理决定论，

一种动力学的研究方法。当然不能乱假设乱推理，从确定无误的东西出发，能推出多少就是多少。