晋朝群众核心信仰是什么？

[keystone0504]

佛教还没普及，孔孟之道也不是太流行，当时群众对人从哪里来，死后到哪里去这类人生哲学问题是怎么解决的

[lubbock12]

佛教还没普及，孔孟之道也不是太流行，当时群众对人从哪里来，死后到哪里去这类人生哲学问题是怎么解决的

你没听说过道教吗

[sunfish]

看看竹林七贤，诗，美女、酒、五石散（相于大麻芬太尼），爽得很，比什么宗教都好。

[keystone0504]

听说过,但是道教好像从来没有走进过普通人的家庭和生活，只有少数人相信

你没听说过道教吗

[诺华老药工]

六朝时很多名人名字中间字是“道”，或末字是“之”，都是表示信仰天师道。

[ABYSSDRAGON]

祖宗信仰贯穿中国历史

[molen]

听说过,但是道教好像从来没有走进过普通人的家庭和生活，只有少数人相信

你说的是玄学和道家

普通人信仰的低层次道教很多

山神水神信仰，人物神信仰（夏禹、黄帝、蚩尤、炎帝，伍子胥，项羽，商汤，等），神话信仰（东皇太一，羲和，司命，广成子，赤精子，女娲，祝融，等）

中国是一个山国，所以最普遍的，一般认为是山神信仰。山神有大有小。昆仑最大，秦岭泰山华山等中等，底下无数小山神。

东汉是一个宗教活动极其丰富的时代，参考东汉光和六年的白石山碑，也叫白石神君碑，就是祭祀一个小山神的民间集体活动，最后留下一个石碑纪念。碑文颂祷之下，还有一堆善男信女的名字和捐款数量。

务城神君钱二万
礝石神君义钱二万
李女神义钱三万
璧神君义钱一万
（这几个奇怪的名字，都是某神灵的神官代表此神来赠送给白石神君的钱。比如礝石神君送钱二万给白石神君），礝石应该是附近的一个小山，说不清楚是哪个山。

主簿□音叔道
主簿郝眀孔休 （此人叫郝眀，字孔休）
主簿郝幼幼高
主簿杜斐玄达
主簿郝尚文休
主簿马靖文□
主簿殳渊孔先
主簿韩南儒伯
主簿王合元先
主簿□观泰弘
主簿□□文业
主簿李斐叔宗
祭酒□礼孝仁
主簿□当季元
祭酒范朏孔周
主簿郗志元恪
祭酒张广德林
主簿张斐休武
祭酒郭稚子碧
祭酒陈光长林
祭酒郭挈仲业
主簿□由季儒
都督赵略孔达

（小人物送小钱，居然还有和尚来祭祀送钱的）

都惟张郍绪，贾吉，张信，苏进，苏袁，┘任方，吴方，裴顺，刘让，┘张义，男张用，钱一贯，为都三伯，共计一十口，┘李方，刘演，柳荣，康诚，┘王吉，王吉，董秀，李宁，┘杜旦，史秘，李新，安荣，┘么□，么斌，么璘，么隆，么□，┘□□，孙显，李玉，张清，┘赵征，□□，张能，李谦，任铎，┘└┐左村，苏家庄，都唯郍头苏琮，男苏诚，苏隆，┘孙五人，婆妇伍个并长欲共十八口，┘└┐广化寺主，┘□僧恵具钱伍佰，┘唯郍头张志，苏□，苏正，┘冯竧，安秀，苏顺，苏则，┘└┐└┐└┐东庄李元，成政，成谏，李能，┘李元，成和，么隆，麻新，李巳，┘李海，李润，成昌。┘
真定府石匠谷亮并檀卿记。┘

□，表示一个无法确认的字；┘，表示分行；└┐，表示空行。）

盖闻经国序民，莫急于礼，礼有五经，莫重于祭。祭有二义，或祈或报。报以章德，祈以弭𡧱。古┘先哲王，类帝禋宗，望于山川，徧于群神。建立兆域，脩设坛屏，所以昭孝息民，辑宁上下也。白┘石神君，居九山之数，参三条之壹，兼将军之号，秉斧钺之威。体连封龙，气通北岳，幽赞天地，┘长育万物。触石而出，肤寸而合。不终朝日，而澍雨沾洽。前后国县，屡有祈请，指日刻期，应时┘有验。犹自挹损，不求礼秩。县界有六名山，三公、封龙、灵山，先得法食去。光和四年，┘盖高䓁，始为无极山诣太常求法食。相县以白石神君道德灼然，乃具载本末上尚书，求依┘无极为比，即见听许。于是，遂开袥旧兆，改立殿堂，营宇既定，礼秩有常。县出经用，备其牺牲；┘奉其珪璧，絜其粢盛。旨酒欣欣，燔炙芬芬。敬恭眀祀，降福孔殷。故天无伏阴，地无鲜阳，水无┘沉气，火无灾燀，时无𨒫数，物无𡧱生。用能光远宣朗，显融昭眀。年谷岁熟，百姓丰盈。粟升五┘钱，国界安宁。尒乃陟景山，登峥巆，采玄石，勒功名。其辞曰：┘巖巖白石，峻极太清。皓皓素质，因体为名。惟山降神，髦士挺生。济济俊乂，朝野充盈。灾𡧱不┘起，五谷熟成。乃依无极，圣朝见听。遂兴灵宫，于山之阳。营宇之制，是度是量。卜云其告，终然┘允臧。匪奢匪俭，率由旧章。华殿清闲，肃雍显相。玄图灵像，穆穆皇皇。四时禋祀。不愆不忘。择┘其令辰，进其馨香。牺牲王帛，黍稷稻粮。神降嘉祉，万寿无疆。子子孙孙，永永番昌。┘

[molen]

核心祷文：

故天无伏阴，地无鲜阳，水无沉气，火无灾燀，时无𨒫数，物无害生。

用能光远宣朗，显融昭眀。年谷岁熟，百姓丰盈。粟升五┘钱，国界安宁。

尒乃陟景山，登峥巆，采玄石，勒功名。

其辞曰：

巖巖白石，峻极太清。皓皓素质，因体为名。
惟山降神，髦士挺生。济济俊乂，朝野充盈。
灾害不起，五谷熟成。乃依无极，圣朝见听。

遂兴灵宫，于山之阳。营宇之制，是度是量。
卜云其告，终然允臧。匪奢匪俭，率由旧章。
华殿清闲，肃雍显相。玄图灵像，穆穆皇皇。

四时禋祀。不愆不忘。择其令辰，进其馨香。
牺牲王帛，黍稷稻粮。神降嘉祉，万寿无疆。

子子孙孙，永永番昌。

[诺华老药工]

那时候重名就很多了，一个村里王吉李元都好几个。

[keystone0504]

看起来有点象维经人和印欧人的万物有灵论

你说的是玄学和道家

普通人信仰的低层次道教很多

山神水神信仰，人物神信仰（夏禹、黄帝、蚩尤、炎帝，伍子胥，项羽，商汤，等），神话信仰（东皇太一，羲和，司命，广成子，赤精子，女娲，祝融，等）

中国是一个山国，所以最普遍的，一般认为是山神信仰。山神有大有小。昆仑最大，秦岭泰山华山等中等，底下无数小山神。

东汉是一个宗教活动极其丰富的时代，参考东汉光和六年的白石山碑，也叫白石神君碑，就是祭祀一个小山神的民间集体活动，最后留下一个石碑纪念。碑文颂祷之下，还有一堆善男信女的名字和捐款数量。

务城神君钱二万
礝石神君义钱二万
李女神义钱三万
璧神君义钱一万
（这几个奇怪的名字，都是某神灵的神官代表此神来赠送给白石神君的钱。比如礝石神君送钱二万给白石神君），礝石应该是附近的一个小山，说不清楚是哪个山。

主簿□音叔道
主簿郝眀孔休 （此人叫郝眀，字孔休）
主簿郝幼幼高
主簿杜斐玄达
主簿郝尚文休
主簿马靖文□
主簿殳渊孔先
主簿韩南儒伯
主簿王合元先
主簿□观泰弘
主簿□□文业
主簿李斐叔宗
祭酒□礼孝仁
主簿□当季元
祭酒范朏孔周
主簿郗志元恪
祭酒张广德林
主簿张斐休武
祭酒郭稚子碧
祭酒陈光长林
祭酒郭挈仲业
主簿□由季儒
都督赵略孔达

（小人物送小钱，居然还有和尚来祭祀送钱的）

都惟张郍绪，贾吉，张信，苏进，苏袁，┘任方，吴方，裴顺，刘让，┘张义，男张用，钱一贯，为都三伯，共计一十口，┘李方，刘演，柳荣，康诚，┘王吉，王吉，董秀，李宁，┘杜旦，史秘，李新，安荣，┘么□，么斌，么璘，么隆，么□，┘□□，孙显，李玉，张清，┘赵征，□□，张能，李谦，任铎，┘└┐左村，苏家庄，都唯郍头苏琮，男苏诚，苏隆，┘孙五人，婆妇伍个并长欲共十八口，┘└┐广化寺主，┘□僧恵具钱伍佰，┘唯郍头张志，苏□，苏正，┘冯竧，安秀，苏顺，苏则，┘└┐└┐└┐东庄李元，成政，成谏，李能，┘李元，成和，么隆，麻新，李巳，┘李海，李润，成昌。┘
真定府石匠谷亮并檀卿记。┘

□，表示一个无法确认的字；┘，表示分行；└┐，表示空行。）

盖闻经国序民，莫急于礼，礼有五经，莫重于祭。祭有二义，或祈或报。报以章德，祈以弭𡧱。古┘先哲王，类帝禋宗，望于山川，徧于群神。建立兆域，脩设坛屏，所以昭孝息民，辑宁上下也。白┘石神君，居九山之数，参三条之壹，兼将军之号，秉斧钺之威。体连封龙，气通北岳，幽赞天地，┘长育万物。触石而出，肤寸而合。不终朝日，而澍雨沾洽。前后国县，屡有祈请，指日刻期，应时┘有验。犹自挹损，不求礼秩。县界有六名山，三公、封龙、灵山，先得法食去。光和四年，┘盖高䓁，始为无极山诣太常求法食。相县以白石神君道德灼然，乃具载本末上尚书，求依┘无极为比，即见听许。于是，遂开袥旧兆，改立殿堂，营宇既定，礼秩有常。县出经用，备其牺牲；┘奉其珪璧，絜其粢盛。旨酒欣欣，燔炙芬芬。敬恭眀祀，降福孔殷。故天无伏阴，地无鲜阳，水无┘沉气，火无灾燀，时无𨒫数，物无𡧱生。用能光远宣朗，显融昭眀。年谷岁熟，百姓丰盈。粟升五┘钱，国界安宁。尒乃陟景山，登峥巆，采玄石，勒功名。其辞曰：┘巖巖白石，峻极太清。皓皓素质，因体为名。惟山降神，髦士挺生。济济俊乂，朝野充盈。灾𡧱不┘起，五谷熟成。乃依无极，圣朝见听。遂兴灵宫，于山之阳。营宇之制，是度是量。卜云其告，终然┘允臧。匪奢匪俭，率由旧章。华殿清闲，肃雍显相。玄图灵像，穆穆皇皇。四时禋祀。不愆不忘。择┘其令辰，进其馨香。牺牲王帛，黍稷稻粮。神降嘉祉，万寿无疆。子子孙孙，永永番昌。┘

[bessone1]

听说过,但是道教好像从来没有走进过普通人的家庭和生活，只有少数人相信

怎么会 汉朝时候都是道教

[laodongzhe18]

中国人从来都没有信仰，他们是现实主义者，更关注世俗的生活，譬如吃饭和性交。

祖先崇拜并不是信仰，是从生殖崇拜演化而来崇拜，但不是信仰。

佛教还没普及，孔孟之道也不是太流行，当时群众对人从哪里来，死后到哪里去这类人生哲学问题是怎么解决的

[quovadis]

佛教还没普及，孔孟之道也不是太流行，当时群众对人从哪里来，死后到哪里去这类人生哲学问题是怎么解决的

南京有个六朝博物馆，里面的六朝明器就描述了当时人丧葬习惯的。佛教当时已经大量普及，南朝480寺多少楼台烟雨中就是讲的佛教普及程度。南朝还有一个皇帝几次出家鸡鸣寺，被朝廷赎回来继续做皇帝，但是国库全卷给寺庙了。

[quovadis]

顺便说一句，现在国内的博物馆水平也日新月异。南京杭州的博物馆从展示，设计都是国际一流的，但是藏品还差点。

[keystone0504]

对，特别是省级博物馆，展品太丰富了，环境也一流，还不要钱

顺便说一句，现在国内的博物馆水平也日新月异。南京杭州的博物馆从展示，设计都是国际一流的，但是藏品还差点。

[quovadis]

对，特别是省级博物馆，展品太丰富了，环境也一流，还不要钱

对。西安武汉南京和杭州，甘肃的都不错。可以想象南昌的有海昏侯出土的东西应该也不错。其他没去过。

[pia]

佛教还没普及，孔孟之道也不是太流行，当时群众对人从哪里来，死后到哪里去这类人生哲学问题是怎么解决的

我憋自古以来的宗教和洋教就有着本质的区别
我憋人民相信人人都可得道成仙
洋教相信凡人只能是神仙的奴仆

[wanmeishijie]

中国人从来都没有信仰，他们是现实主义者，更关注世俗的生活，譬如吃饭和性交。

祖先崇拜并不是信仰，是从生殖崇拜演化而来崇拜，但不是信仰。

你是傻逼

[Zhive]

东汉和南北朝时期，朝代更迭迅速，官方和民间无法宣扬传统的忠君爱国思想。儒家信仰降格为只讲孝道，守孝和对宗族的祭祀是这时期的主流。

[keystone0504]

有道理，晋朝迅速灭亡可能与此有关

东汉和南北朝时期，朝代更迭迅速，官方和民间无法宣扬传统的忠君爱国思想。儒家信仰降格为只讲孝道，守孝和对宗族的祭祀是这时期的主流。