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辽啥时候自己说是中国？

wanmeishijie 写了： 2025年 3月 20日 07:25 辽自己都说是中国了，因此宋朝实际上也没完全统一

辽当然不是中国

那也比毛强得多，毛死后几十年都第五代领导人了，还没统一台湾。

cache 写了： 2025年 3月 20日 01:18 且不说辽当然属于中国，
赵匡胤死后几年他弟弟灭了北汉，
也能算成是赵匡胤统一中国？
按你的这个标准，孙中山也在死后统一了中国？
错了就是错了，你这样狡辩不是更丢脸？

ridgway 写了： 2025年 3月 20日 07:30五毛你好

叔是五毛叔自豪，你敢承认你是轮逼吗

叔是轮子叔自豪，你敢承认你是五毛吗

lahei 写了： 2025年 3月 20日 07:35 叔是五毛叔自豪，你敢承认你是轮逼吗

你这个历史盲，辽当然属于中国。

契丹人据有幽云地区后，逐步自称“中国”，以华夏为正统。辽朝的《鲜演大师墓碑》就有“大辽中国”的说法。
辽还以“炎黄子孙”的身份接续至“中国”的谱系。
1009年，《大契丹国夫人萧氏墓志》称萧氏丈夫耶律污斡里的祖先为轩辕黄帝八世孙虞舜后裔。
1095年，《永清公主墓志》同样记有辽人为“轩辕黄帝之后”。而《辽史·世表》记载则认定“辽之先，出自炎帝。”
无论如何，契丹人认定自己为炎黄子孙。自称“中国”且系出炎黄，认为自己的政权就是华夏正统。
辽太宗入主中原后，从晋末帝手中获得“秦传国玺”，因而自认为“天子符瑞”尽归于辽，自然也就继承了华夏正统。
辽圣宗为此还专作《传国玺诗》称赞此事，之后辽兴宗又以《有传国宝者为正统赋》为题策试进士。
道宗册封高丽国王时更是说：“朕荷七圣之丕图，绍百王之正统”，体现了辽人正统意识的不断强化。

北宋时，辽宋之间互称“南北朝”，君主以一家之兄弟相称。
澶渊之盟后，辽宋双方致书“皆以南、北朝冠国号之上”(李焘撰：《续资治通鉴长编》卷五八，真宗景德元年十二月辛丑)。
辽宋互称“南北朝”，即“中国”之南北朝。所以辽兴宗直接就说辽宋“两朝事同一家”。
辽道宗也明确说辽宋“虽境分二国……而义若一家”。
很明显“一家”即“中国”，“南朝”是中国之南朝，“北朝”系中国的北朝，南北两朝皆为“中国”。

ridgway 写了： 2025年 3月 20日 07:31 辽当然不是中国

那也比毛强得多，毛死后几十年都第五代领导人了，还没统一台湾。

那也是澶渊之盟之后，太祖太宗时期辽妥妥的外国。

cache 写了： 2025年 3月 20日 08:48 你这个历史盲，辽当然属于中国。

契丹人据有幽云地区后，逐步自称“中国”，以华夏为正统。辽朝的《鲜演大师墓碑》就有“大辽中国”的说法。
辽还以“炎黄子孙”的身份接续至“中国”的谱系。
1009年，《大契丹国夫人萧氏墓志》称萧氏丈夫耶律污斡里的祖先为轩辕黄帝八世孙虞舜后裔。
1095年，《永清公主墓志》同样记有辽人为“轩辕黄帝之后”。而《辽史·世表》记载则认定“辽之先，出自炎帝。”
无论如何，契丹人认定自己为炎黄子孙。自称“中国”且系出炎黄，认为自己的政权就是华夏正统。
辽太宗入主中原后，从晋末帝手中获得“秦传国玺”，因而自认为“天子符瑞”尽归于辽，自然也就继承了华夏正统。
辽圣宗为此还专作《传国玺诗》称赞此事，之后辽兴宗又以《有传国宝者为正统赋》为题策试进士。
道宗册封高丽国王时更是说：“朕荷七圣之丕图，绍百王之正统”，体现了辽人正统意识的不断强化。

北宋时，辽宋之间互称“南北朝”，君主以一家之兄弟相称。
澶渊之盟后，辽宋双方致书“皆以南、北朝冠国号之上”(李焘撰：《续资治通鉴长编》卷五八，真宗景德元年十二月辛丑)。
辽宋互称“南北朝”，即“中国”之南北朝。所以辽兴宗直接就说辽宋“两朝事同一家”。
辽道宗也明确说辽宋“虽境分二国……而义若一家”。
很明显“一家”即“中国”，“南朝”是中国之南朝，“北朝”系中国的北朝，南北两朝皆为“中国”。

辽太宗入主中原后，从晋末帝手中获得“秦传国玺”，因而自认为“天子符瑞”尽归于辽，自然也就继承了华夏正统。
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根本没这回事，晋末帝带着玉玺自焚了，辽根本没得到玉玺。

cache 写了： 2025年 3月 20日 08:48 你这个历史盲，辽当然属于中国。

契丹人据有幽云地区后，逐步自称“中国”，以华夏为正统。辽朝的《鲜演大师墓碑》就有“大辽中国”的说法。
辽还以“炎黄子孙”的身份接续至“中国”的谱系。
1009年，《大契丹国夫人萧氏墓志》称萧氏丈夫耶律污斡里的祖先为轩辕黄帝八世孙虞舜后裔。
1095年，《永清公主墓志》同样记有辽人为“轩辕黄帝之后”。而《辽史·世表》记载则认定“辽之先，出自炎帝。”
无论如何，契丹人认定自己为炎黄子孙。自称“中国”且系出炎黄，认为自己的政权就是华夏正统。
辽太宗入主中原后，从晋末帝手中获得“秦传国玺”，因而自认为“天子符瑞”尽归于辽，自然也就继承了华夏正统。
辽圣宗为此还专作《传国玺诗》称赞此事，之后辽兴宗又以《有传国宝者为正统赋》为题策试进士。
道宗册封高丽国王时更是说：“朕荷七圣之丕图，绍百王之正统”，体现了辽人正统意识的不断强化。

北宋时，辽宋之间互称“南北朝”，君主以一家之兄弟相称。
澶渊之盟后，辽宋双方致书“皆以南、北朝冠国号之上”(李焘撰：《续资治通鉴长编》卷五八，真宗景德元年十二月辛丑)。
辽宋互称“南北朝”，即“中国”之南北朝。所以辽兴宗直接就说辽宋“两朝事同一家”。
辽道宗也明确说辽宋“虽境分二国……而义若一家”。
很明显“一家”即“中国”，“南朝”是中国之南朝，“北朝”系中国的北朝，南北两朝皆为“中国”。

老毛文采足可比肩曹操，哪有不如？

wanmeishijie 写了： 2025年 3月 19日 23:29 但是机智犹有过之，而且老毛的功业绝对是不朽的。

辽是否真的获得玉玺并不重要，
重要的是它宣称自己拿到了玉玺，
然后以此为由以华夏正统自居。

ridgway 写了： 2025年 3月 20日 08:51 辽太宗入主中原后，从晋末帝手中获得“秦传国玺”，因而自认为“天子符瑞”尽归于辽，自然也就继承了华夏正统。
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根本没这回事，晋末帝带着玉玺自焚了，辽根本没得到玉玺。

辽妥妥的外国，宋也只想收回中国故土燕云十六州，并不想灭辽，由此可见辽是外国。

cache 写了： 2025年 3月 20日 09:06 辽是否真的获得玉玺并不重要，
重要的是它宣称自己拿到了玉玺，
然后以此为由以华夏正统自居。

能称得上千古一帝的应该是康熙，毕竟当时国土面积最大。

wanmeishijie 写了： 2025年 3月 19日 23:29 但是机智犹有过之，而且老毛的功业绝对是不朽的。

ridgway 写了： 2025年 3月 20日 07:31 辽当然不是中国

那也比毛强得多，毛死后几十年都第五代领导人了，还没统一台湾。

赵匡胤游云十六州都没有拿下，等于北京天津都还没有收复，跟老毛比个屁，楼主历史不及格。

宋时版图跟今天不能比，燕云被强大的外国辽占了很久了，相当于外蒙被苏联占了很久，老毛根本就没拿回外蒙。

Caravel 写了： 2025年 3月 20日 09:52 赵匡胤游云十六州都没有拿下，等于北京天津都还没有收复，跟老毛比个屁，楼主历史不及格。

wanmeishijie 写了： 2025年 3月 19日 23:29 但是机智犹有过之，而且老毛的功业绝对是不朽的。

千古一帝是包叔

ukuh 写了： 2025年 3月 20日 00:17 操中国人的武功数他第一

一点儿也不假

lsheng 写了： 2025年 3月 20日 09:05 老毛文采足可比肩曹操，哪有不如？

比如“小小寰球，有几只苍蝇碰壁”这种？

Dididada 写了： 2025年 3月 20日 12:13 比如“小小寰球，有几只苍蝇碰壁”这种？

这种也是眼界。不像老蒋就不敢。

lsheng 写了： 2025年 3月 20日 12:16 这种也是眼界。不像老蒋就不敢。

这种粗鄙的文字也能算作诗词，只能是对文字的羞辱。

Dididada 写了： 2025年 3月 20日 12:18 这种粗鄙的文字也能算作诗词，只能是对文字的羞辱。

对什么人用什么文字，非常合理。

lsheng 写了： 2025年 3月 20日 12:20 对什么人用什么文字，非常合理。

我们评论的是诗词的水平。