网上关于推背图第40象的解读大多认为包含了中华民国在台湾的命运,这是大错特错。推背图的规律很明显,按京房八宫卦象来,每个宫的卦象是一组,表示历史周期律,分久必合,合久必分。33-40象是清朝到民国大分裂时代的结束,到1949年就结束了。41-48象是红朝大一统时期。这像并没有去管国民党撤退台湾以后的命运。因为推背图只关心正统王朝,中原核心地带丢失,首都被占领,新朝代接替就定义为旧的王朝结束了。类似的推背图32象是明朝最后一像,并没有交代南明后面丢掉南京以后的命运,也没有交代台湾郑氏的命运。所以40像就是讲中华民国在大陆的37年,这像里面多次出现了蒋介石、毛泽东、周恩来三个人物。
一二三四 - 不是指国家分裂成了4个部分,推背图不关心领土变迁(蒙古香港台湾),只关心中原正统。一二三四是用术数暗示王朝的气数,术数解迷只有相加或者相乘两种方法。推背图24象南宋灭亡那一像里也出现了数字“二九四八", 是按术数相乘,二九对应宋朝皇帝总数,四八对应宋朝统治年数(320年左右)。40象是现代,术数解法跟24象不同。现代的君王数量很难统计 (现代的国家领导是任期制,而且政府领导不止一个,很难确定谁掌握着实权。民国尤其如此)。因此这里只表示民国统治的时间 (推背图只考虑统治中原核心区域的时间)。一二三四因为有‘一”的存在,术数相乘无意义,相当于“一”没有起任何作用,故只能相加。由于24象是按每两个数字处理,而且也可以进位。所以一二三四可以破解为一二相加后进位,三四直接相加,最后得到数字37。而民国1912-1949恰好是37年。
一二三四同时代表五行的金木水火,缺土,所以下句“无土有主”从字面上就对应了。土的方位是中央,代表控制四方,无土有主就是说虽有领导人,但是中央控制不了四方,跟民国的政体很像。
“小小天罡,垂拱而治” - 天罡就是对应上文的“主”,领导人,同时暗含“中正”, 指蒋介石,名中正,字介石。
《海琼白真人语录》卷二《鹤林法语》:"天罡属辰,辰戌丑未谓之四正,以其属土,居於中央,故曰四正,罡字从四从正,以辰为土,故此功曹谓之天罡″。
作者特意强调“小小”,就是指中央权力弱小,只是名义上领导,地方军阀掌握实权。“垂拱而治”不是指蒋介石把台湾治理得很好,而是指蒋在大陆的统治是无为而治 (权力松散,地方阳奉阴违)。“垂拱而治”就是君主无为而治,管不到地方,民国的地方政府普遍被军阀控制着。蒋在台湾反而不是“垂拱而治”,能牢牢控制住台湾各地,军阀不再存在。
一口东来气太骄 - 东暗含“毛泽东”,来暗含“周恩来”,一口很多人解释为"日“,字面可以解释同盟会/国民党从日本东来气太骄。不过我认为一口暗含的是”中“字,就是指蒋中正的”中“。 古代算筹里面用”丨“来表示”一“,所以一口的字谜也可以是”中“,字面上也符合蒋介石从日本东来气太骄。
脚下无履首无毛 - 字面意思是对上句”气太骄“的解释,就是光头不穿鞋。不过这里暗含人名。毛暗含”毛泽东“的姓,履在周易有履卦,是天泽履,暗含了"毛泽东”的名。脚下无履就是足下无履。说文解字对履的解释:足所依也。足拿掉所依(依托 / 覆盖)的部分,就是“足”拿掉“冖”,剩下的是“正”,暗含的是蒋中正的”正“。
若逢木子冰霜涣 - 木子是姓李的人,一说是碰到了李宗仁就完蛋了。不过冰霜涣这里暗含了”泽“字,冰霜化掉后就是雨露,对应周易里面的”泽“。
加上毛泽东在撤离延安以后改名李德胜,然后后面解放战争的局势出现了转折。所以这里李很可能还是指毛泽东 (李德胜),算是历史的宿命吧。
生我者猴死我雕 - 猴很简单,同时对应袁世凯(猿)和孙中山(猢狲)。
雕是要按拆字法来解,”雕“有个异体字”彫“。”彫“拆字就是”周“和“彡”。”周“暗含周恩来,“彡”暗含毛泽东。说文解字:彡,毛饰画文也。
“雕”的解释网上几乎全错。“雕”不是指蔡英文和马英九,也不是指习,更不是指美国。(美国虽说国徽像雕,也跟国民党从大陆败退有关,但这里的解释要讲究一致原则。猴解释为人名,那么雕也只能解释为人名)
图中有三个小孩,不是指两岸三地,而是象征权力分割 / 分享。这里网上解释也几乎是全错。小孩是在玩耍,手里拿的东西是筹码,而且图里特意画出三个人手里的筹码数量不同。小孩相互交换筹码,代表政治利益交换和斗争,同时这又只是游戏,代表民国时候政体的混乱,你方唱罢我登场,换领导如同儿戏。民国的政体思想是三民主义和三权分立,和图中三孩代表的分权相符,但是在实际操作中又很混乱形同儿戏,也跟图里小孩玩游戏相符。
第40象的卦象是蛊卦,蛊本意为事,引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”,喻天下久安而因循、腐败,必须革新创造,治理整顿,挽救危机,重振事业。和民国情况非常符合,军阀掌握实权,上层当买办,底层被剥削被压迫,最后靠中共来进行社会改造,重新稳定社会秩序。
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