当年佛道辩论，道教没辩过佛教的原因

[TheMatrix]

当年辩不过和尚的原因，我不是以前提过么？

当年道教尊老子为始祖，用“老子化胡”学说来对付佛教。结果和尚考证出释迦摩尼比老子的年代要早，所以就当场辩论失败，在场的全真教道士全部被剃度为僧，《道藏》被烧。

《道藏》是华夏文化的精华汇总，科技文化，无所不包。所以这是中国文化最大的一次浩劫。

佛教对道教的赶尽杀绝的做法，与天主教对美洲土著文化的做法一样，就是赶尽杀绝，妄图消灭文化。所以我说“佛教是中国衰落的主要原因”，不是乱说的。

伏羲教认伏羲为始祖，就很容易的解决了这个问题。还有能比造人的那个更早的人类宗教始祖么？哈哈。

至于最高神，还有比太一更高的么？一切都是太一所化。

[pseudo]

佛教说，苦集灭道。但道教是什么东东，就不知道。有人能总结一下，道教的主旨是什么吗？

[newstudent]

我们先不局限于道教，或佛教，先展开说。

宗教是哲学的一种。或者说，哲学是宗教的一个分支。

而宗教大约就是两类，自我救赎（道教，佛教）和上帝救赎（犹太教和他所有的后世分支，比如天主教，伊斯兰教等等）。

自我救赎的宗教大约就是道教和佛教，（印度教我不清楚，不讨论）

所谓的自我救赎或上帝救赎分类很简单，就是是否以“行为称圣”，也就是你自身最后的解放是由你的行为决定，还是你的信心决定（这是基督教最最重要的第二点，因信称义）。

而道教作为自我救赎的宗教在先天上就不如佛教，因为没有因果理论，这是佛教藏身立命的基础。
我非常爱（道德经），但是无论道德经多么美好，在佛教的因果理论面前，太弱小了。

[newstudent]

另外再附加简单说明一下佛教因果理论。

我在网络上，现实中接触的佛教观念，似乎普遍是把什么“善有善报，恶有恶报”之类的当成因果理论。

这个不能说不是，但不是。但因为大家都说是，所以就是。

佛教的因果理论本身是无关善恶的，比如河边的树木旺盛，是因为水源充足，植物容易成活，这就是一个因果，有什么善恶？
有很多人说什么早期的佛教，真正的佛教如何如何，没有意义，因为大家讨论的就是现在的佛教，有人信的佛教，至于早期，本意如何，虽然对佛教历史有意义，但对佛教没意义，因为所见即所得。

[TheMatrix]

另外再附加简单说明一下佛教因果理论。

我在网络上，现实中接触的佛教观念，似乎普遍是把什么“善有善报，恶有恶报”之类的当成因果理论。

这个不能说不是，但不是。但因为大家都说是，所以就是。

佛教的因果理论本身是无关善恶的，比如河边的树木旺盛，是因为水源充足，植物容易成活，这就是一个因果，有什么善恶？
有很多人说什么早期的佛教，真正的佛教如何如何，没有意义，因为大家讨论的就是现在的佛教，有人信的佛教，至于早期，本意如何，虽然对佛教历史有意义，但对佛教没意义，因为所见即所得。

你要这么说因果的话那道教也有。

[newstudent]

你要这么说因果的话那道教也有。

世界主要宗教的大部分教义基本都是相通的。但有些宗教在有些问题上的解答更清晰明确。

[TheMatrix]

世界主要宗教的大部分教义基本都是相通的。但有些宗教在有些问题上的解答更清晰明确。

佛教的因果强调的是“超因果”，就是你前面说的不算的那个，也就是轮回的因果 - 谁也看不见。

佛教也讲“缘起”的因果，这是你强调的因果，类似于科学的因果。这个我认为道教里也有。强调的不够？不能这么说吧。

[newstudent]

佛教的因果强调的是“超因果”，就是你前面说的不算的那个，也就是轮回的因果 - 谁也看不见。

佛教也讲“缘起”的因果，这是你强调的因果，类似于科学的因果。这个我认为道教里也有。强调的不够？不能这么说吧。

这个问题太大了，超出我的认知，我相信也超出绝对绝对大多数人类的认知。而宗教是为了大多数人，如果这个话题超越了大多数人，其实对宗教本身意义不大。

[hci]

道教的主旨已在中国文化里内化了。簡單的说，就是人世的目的是升级成仙，一切所为，皆有果报。

有果报的原因，是灵魂不灭。还有就是，世界有管理机构。

与佛教的分岐，在于道教认为世界是有次序的，人世自有其目的。

而佛教认为一切皆苦，只需解脱。

这么说吧，道教是让人做个好学生，学校是为自己好。而佛教让人逃学，学校并不存在。

中国人所以都是道教徒，无论自知与否。就算信了佛，也要卷，所以还是在按道教做法行事，只是把釋迦摩利当了神，以为他是管理者。佛教徒嘴上不会承認，行动很诚实。

只要你卷，你就是个信道的中国人。你信了佛也好，信了阿拉也好，信了耶穌也好，都改變不了你的本性。

佛教说，苦集灭道。但道教是什么东东，就不知道。有人能总结一下，道教的主旨是什么吗？

[pseudo]

道教的主旨已在中国文化里内化了。簡單的说，就是人世的目的是升级成仙，一切所为，皆有果报。

有果报的原因，是灵魂不灭。还有就是，世界有管理机构。

与佛教的分岐，在于道教认为世界是有次序的，人世自有其目的。

而佛教认为一切皆苦，只需解脱。

这么说吧，道教是让人做个好学生，学校是为自己好。而佛教让人逃学，学校并不存在。

中国人所以都是道教徒，无论自知与否。就算信了佛，也要卷，所以还是在按道教做法行事。

多谢。但是，道教认为的“人世自有其目的”的目的是什么呢？

[hci]

修炼。升级。

升到最高，归于太－。

仙俠剧把道教的基本原理都形象表现了。没有人不懂。老外都一看就明白。说明这个文化，是人类一开始就有的。

伏羲教，道教的－个门派，认为伏羲造人之后，就把这种追求升级的文化教给了人类。道教是人类共有的原初宗教。

多谢。但是，道教认为的“人世自有其目的”的目的是什么呢？

[pseudo]

修炼。升级。

升到最高，归于太－。

仙俠剧把道教的基本原理都形象表现了。没有人不懂。老外都一看就明白。说明这个文化，是人类一开始就有的。

伏羲教，道教的－个门派，认为伏羲造人之后，就把这种追求升级的文化教给了人类。道教是人类共有的原初宗教。

人和人不一样。对我而言，如果人生的哲学意义是修炼升级的话，那么人生就太无聊的。

按你的解释，道教和印度教没有什么太大区别。

[hci]

区别很大。

印度教没说要卷呀，印度教空等下世，没说这世干点啥有什么用呀，这属于宿命论。佛教走到底，其实也是宿命论。

道教不同，看你干了啥，干了天大的好事，直接成仙都可以。

没有其他宗教有这种观念的。嫉妒教和绿教有点接近了，有圣徒殉教者啥的，但还是信胜于行。而道教只看行，你信什么，根本不重要，只看你干了什么。

人和人不一样。对我而言，如果人生的哲学意义是修炼升级的话，那么人生就太无聊的。

按你的解释，道教和印度教没有什么太大区别。