中国历史上最早介绍天赋人权的是 严复。把西方人权观念引入中国。
更早以前，中国是没有人权概念的。 只有皇权，君权。。
直到今天，中国人权概念还是一个混合体。
要不要这个舶来品？
人权，是洋玩意儿。
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#3 Re: 人权，是洋玩意儿。
主要中国人不算人，当然没有人权
Hard times create strong men. Strong men create good times. Good times create weak men. And, weak men create hard times.
#5 Re: 人权，是洋玩意儿。
民为贵，社稷次之，君为轻。还有“以人为本”， 算不算是人权？
Waa 写了： 昨天 20:37 中国历史上最早介绍天赋人权的是 严复。把西方人权观念引入中国。
更早以前，中国是没有人权概念的。 只有皇权，君权。。
直到今天，中国人权概念还是一个混合体。
要不要这个舶来品？
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#9 Re: 人权，是洋玩意儿。
人权 翻译成中文后，这个词的内涵和外延。已经缺失了很多。
所以大多数中国人，都是不知道什么是人权。 普通人不知道，学者也是误解了。
这是一套复杂而具体的西方文化体系。不是几个词，或是几本书就能说清楚的。
#13 Re: 人权，是洋玩意儿。
中国文化圈是个人主义为主的文化圈
不是集体主义文化圈
中国文化圈如果不强调集体主义
社会就会变得一盘珊莎，乌烟瘴气
相对而言
西方社会是以宗教为基础的集体主义文化圈
在西方，如果不强调个人主义
社会会被宗教禁锢致死
x1
#14 Re: 人权，是洋玩意儿。
儒畜知识分子以卖拐吃人为生，必然反人权。Waa 写了： 昨天 20:37 中国历史上最早介绍天赋人权的是 严复。把西方人权观念引入中国。
更早以前，中国是没有人权概念的。 只有皇权，君权。。
直到今天，中国人权概念还是一个混合体。
要不要这个舶来品？
如果中国普遍实现尊重人权，大部分知识分子会饿死。
问：还乡团老干部是干什么的？
答：解放思想，不管黑白，杀出血路，让一部分人先富起来，复兴盛世，五千年最大的盛世，石头过刀，茅草过火，人要换种。
谁不改革谁下台！不改革，谁都没有好下场！
这样的总理，是不是绿畜蛔虫？viewtopic.php?p=1325769
劣迹斑斑、暴行累累：一千年来，中国绿畜暴乱年表(部分)viewtopic.php?t=16429
粗略估算中国反华狗总数量，至少一亿六千万。viewtopic.php?t=201053
在电脑浏览器中打开微博视频页面的方法：viewtopic.php?t=74831
答：解放思想，不管黑白，杀出血路，让一部分人先富起来，复兴盛世，五千年最大的盛世，石头过刀，茅草过火，人要换种。
谁不改革谁下台！不改革，谁都没有好下场！
这样的总理，是不是绿畜蛔虫？viewtopic.php?p=1325769
劣迹斑斑、暴行累累：一千年来，中国绿畜暴乱年表(部分)viewtopic.php?t=16429
粗略估算中国反华狗总数量，至少一亿六千万。viewtopic.php?t=201053
在电脑浏览器中打开微博视频页面的方法：viewtopic.php?t=74831
#15 Re: 人权，是洋玩意儿。
宋孝宗乾道五年（1169年）三月戊午，明州州学教授郑耕道进对，奏：『太祖皇帝尝问赵普曰：「天下何物最大?」对曰：「道理最大。」太祖皇帝屡称善。夫知道理为大，则必不以私意而失公忠。』上曰：『固不当任私意。』臣留正等曰：天下惟道理最大，故有以万乘之尊而屈于匹夫之一言，以四海之富而不得以私于其亲与故者。
沈括《续笔谈十一篇》中，也有这样一条记载：
宋太祖皇帝尝问赵普曰：“天下何物最大？”普熟思未答间，再问如前，普对曰：“道理最大。”上屡称善。
#16 Re: 人权，是洋玩意儿。
《孟子·尽心上》记弟子桃应问孟子：“舜是天子，皋陶是掌管法律的士，如果舜的父亲瞽叟杀了人，舜会怎么办？”
舜会大公无私、秉公执法？还是子为父隐、以孝治天下？
然而孟子的选择还是出人意料：“舜视弃天下犹弃敝屣也。窃负而逃，遵海滨而处，终身欣然，乐而忘天下。”
#17 Re: 人权，是洋玩意儿。
道理是什么？ 不是当今社会的秩序和法则。而是道可道非常道。玄之又玄的不可名。DQQ 写了： 今天 09:58 宋孝宗乾道五年（1169年）三月戊午，明州州学教授郑耕道进对，奏：『太祖皇帝尝问赵普曰：「天下何物最大?」对曰：「道理最大。」太祖皇帝屡称善。夫知道理为大，则必不以私意而失公忠。』上曰：『固不当任私意。』臣留正等曰：天下惟道理最大，故有以万乘之尊而屈于匹夫之一言，以四海之富而不得以私于其亲与故者。
沈括《续笔谈十一篇》中，也有这样一条记载：
宋太祖皇帝尝问赵普曰：“天下何物最大？”普熟思未答间，再问如前，普对曰：“道理最大。”上屡称善。
#18 Re: 人权，是洋玩意儿。
父权，是君权之下的。 君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。三纲五常。DQQ 写了： 今天 11:26 《孟子·尽心上》记弟子桃应问孟子：“舜是天子，皋陶是掌管法律的士，如果舜的父亲瞽叟杀了人，舜会怎么办？”
舜会大公无私、秉公执法？还是子为父隐、以孝治天下？
然而孟子的选择还是出人意料：“舜视弃天下犹弃敝屣也。窃负而逃，遵海滨而处，终身欣然，乐而忘天下。”
这是君权的延伸。 不是人权。 反而是没有人权的证明。