去人类中心化、去犹太特殊化
天道无私，不以人类的情感为转移。天地不仁，以万物为刍狗，意思是天地对待万物无所偏爱，任其自然生灭（天道自然法则）。不仁：没有偏爱。为：当做。刍狗：古人用草扎成的狗一样，用以祭祀天地神灵，犹太人不要太自作多情？
造物主还需要的犹太人的“原谅吗”？！你们也太自信，太过于高看自己了。神爱世人，没有错误！这是基础于造物主对于人类的的普遍性大爱。这种爱属于造物主的本质属性。与你几个犹太人的“原谅与否”毫无关系。不是你们犹太人想象的人那样，你“原谅”我，我就“原谅”你的狭隘情感（犹太人做生意的本能），不要想象在上帝那里也有交换价值，上帝的律法（摩西五经），就是上帝赋予人类的社会保持完整性，可持续性的使用说明书，你犹太人不遵守，伤害的是你犹太人神本身并不因此“吃亏”。律法不是枷锁，而是“使用说明书”——不遵从，吃亏的是自己，不是上帝“亏本”。就像汽车不按时保养，坏的磨损的是汽车，不是汽车的设计师。法律不是要求犹太人为造物主上帝遵守的（犹太人理解的世界都是在做买卖）如果违法律法，吃亏的是你们自己，犹太人的这一位拉比（拉比Levi Yitzchak）真是很可怜。执着于“原谅我，我就原谅你”的逻辑，只会把自己困在镜像里，高看自己，低估了那份天道的广袤。神学若成买卖，文明就成赌场；若成自然，秩序自生（当然，出于造物主爱，也并不希望看到人类做孽，糟蹋自己，败坏与堕落）。
在上帝的眼中，炽天使，智天使座天使，他们如果联合起来也就是一团大糞，或者大粪。没有什么特殊性和了不起。如果他们保持彼此独立性，正交性或者有一点点使用价值：粮，供，里，理等等。但是如果他们共谋叛逆，或者造反（就像路西法，撒旦这一类带领1/3天使堕落），就是一团大糞，或者大粪。 人类并不比天使高明什么，犹太人更没有特殊性。如果他们各自独立地履行功能，就像字“粮、供、理”那样，成为文明秩序的结构。如果他们共谋叛逆（如路西法、撒旦，守望者堕落天使），反而会成为最大的混乱与废物。天使与人类的共同有限性（都不能因自己“被拣选”“有地位”而自大），犹太民族的历史悲剧，恰恰证明了如果把神学当成买卖，把律法当成“特殊筹码”的危险，这种局限性与认知一直到今天仍然被反映出来。人类亦然，犹太人亦然——没有谁是“特殊”的，特殊性只在履行功能时显现。只会导致灾难（流散、迫害、悲剧，痛苦的重演）。我们人类应该珍惜上帝爱世人，而不是以这种爱为筹码，绑架造物主，这是不可能的。如果把“神爱世人”当成筹码，实际上就是把无限的大爱降格为人类的小算计，这不仅荒谬，也是一种自我毁灭。
这种事情可以说在天使中，曾经发生宠，就是因为造物主喜欢龙，结果龙就被宠坏了，时时处处与造物主对立？ 是不是呀。。看看撒旦在上帝，面前说人类的坏话，与造物主对着干《约伯记》。 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？ （上帝说东，撒旦就说西），总是站立到上帝的对立面。撒旦的本质不是“独立思考”，而是“对立性思考”。上帝说东，他偏要说西；上帝称义，他偏要质疑，而是本能的挑衅，像个被宠坏的熊孩子。。这不是出于真理，理性的推理，在理性中质疑，而是出于嫉妒、挑衅、试探。
造物主本是爱它如爱万物，给它高位（路西法那“明亮之星”的荣耀），结果这份爱被误读成“专宠”不能够扩展到人类，从履职的工具变成叛逆的武器。撒旦的“坏话”不是独立思考的火花，而是对立的惯性：上帝称赞人类，它就黑人类；上帝守护约伯，它就求“伸手毁他一切所有的”。 这不光是天使的悲剧，也是受造物的通病——爱本是自由的河流，却被我们（或它）曲解绑架和利用，想“绑架”源头。上帝的爱没问题；问题是我们的误解，总想用它换点“小算计”。人类也得学着点，别把爱当筹码，免得像龙一样，从宠儿变对头。

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