五国十六城


年轻干傻事系列之 和修女讨论男人的性冲动

坐标：西贡。


小白老师说，学习法语只靠培训班每周几个小时是远远不够的。
她建议我们找付费的copain de langue,就是language pal。

我想找个男的。
我不想和越南女人有任何工作之外的接触。
凯瑟琳关于性剥削的理论，让我心里很膈应。
瓜田李下要避嫌。

小白说不好找。
男人普遍语言能力差。
在西贡，能够熟练讲英法双语的，根本不需要挣这种零花钱。

最后，她帮我找了一个要去坐法国某个修道院做修女的越南姑娘。
姑娘是越南北部某省的人，因为有些手续还没有办妥，暂时滞留西贡。

我工作很忙，学习的方式只能是利用吃饭时间。
学习场所就是公司附近的餐厅饭店。
我们各自做谢饭祷告。
我只是简单几句，她的很长，显得我有点敷衍了事。

我当时也不年轻了，不过我心智成熟得晚，难免干点傻事。
例如，和修女陷入教义的争论。

这种学习方式，本来就是闲聊。
更学术一点的名词叫，沉浸式学习。
但也不能总是聊餐具的名称和食物的种类呀，总要有点别的话题。

在越南，罗马天主教的影响挺大的。
毕竟做过法国殖民地，而法国号称是罗马天主教会的长女。

我说，公司员工三分之二是佛教徒，剩下的基本都是梵蒂冈体系的。

姑娘也说，她家乡的罗马天主教会，有一百多年的历史。

闲聊之中，不小心就说到了梵蒂冈的教宗。

多年后想起来我还是很惭愧。
教宗身份这么复杂的问题，我竟然在饭桌上和一个女人讨论，实在是太肤浅了。

我当然不相信教宗在人间代表上帝的说法。
我也不相信教宗权威来自彼得的说法。
我说，就连彼得本人的权威也仅限于使徒身份，并不比其他使徒特殊。
我说，就算教宗谱系真的是继承于彼得，最高也就是罗马大主教而已。

教会的根基只能是基督，不可能是人。
马太福音16章18节里说的磐石，仅仅是个比喻。

姑娘不同意，坚持说不是比喻。
这个是对圣经的理解不同，我可以接受。
但是姑娘竟然说，基督讲话不用比喻。
我有点诧异，姑娘对圣经的熟悉程度，远远低于我的预估。
后来我才知道，宗教徒可能读很多难辨正误的解释圣经的书，读圣经却不多。

我有点急了，一冲动就说，你家乡的教会，男人是否都把右眼挖了？
不挖就是假信徒。

姑娘懵了，不知道我什么意思。
我说，请你自己读马太福音第五章，看看是不是比喻。

（凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。 若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉。）

下次见面，姑娘说，她明白了我想要讲的意思。
她也相信挖眼睛是个比喻。

但是，姑娘并不完全服气。
她问我，你怎么确定，没有心里完全纯洁的人？
我苦笑道，我是男人，所以我知道。

几个月后，我正在河内出差。
姑娘打电话给我，她的手续办好了，去法国之前同我告别。
她给我的临别赠言是，我虽然有信仰，但是没有找到正确的道路。

我不想在临别的场合辩论，于是没说什么。
我干过的傻事，已经够多了。