因为之前写的几篇稿子开始引起了一些人的恐慌，有人已经在微博开始骂我造谣。

有些人习惯性否认中山国是白狄、鲜虞以及先商遗民融合的一个区别于古华夏族的少数民族（而且极为可能是白种犹太人）。

因为这段历史不属于正史，而是地方志，少有人去研究，其实大家略作了解就知道现在河北有战国中山国博物馆，有唐县专门搞中山国研究会，他们都并不顾忌什么，各种史料我都不用怎么费劲就能找到，压根没必要生搬硬套。

每个人都有自己知识盲区，你不要觉得看到了之后很震惊，就本能的觉得我在哗众取宠。那样你就低估了华夏民族的复杂性、华夷之争的残酷性，他们又和阶级世袭性，历史可伪造性交织在一起，使得你所见到的那点见识，可能他们想给你看到的。

要有坚定的捍卫华夏文明的立场，怀疑批判的方法论，加上真实信息的全息验证，我们才有可能获得一点点真的东西。伟大的毛主席说过，「要打掉自卑感，砍去妄自菲薄，破除迷信，振奋敢想、敢说、敢做的大无畏创造精神」。

这篇我们接着顺着扒，中山国财阀资助的儒家势力帮助刘邦等窃取秦国之后，他们如何在文化上全盘再造儒化华夏，让中国人陷入2000多年黑暗中世纪。

欲灭一国，先毁其史。

在秦始皇被潜伏中山国白狄势力与儒家合谋杀害之后，儒家开始渗透进秦朝政府之中，这个时候他们还不敢明目张胆的去毁灭华夏的文明基础，他们需要有人打进咸阳，不仅在政体上消灭秦朝，还要彻底毁灭华夏上古文明，以便于让之前600多年的无数法家人士苦心孤诣的正统模式，以及之前上万年华夏族文明彻底湮灭在历史长河之中。

为此他们经过了眼花缭乱的周密策划。

有一个文盲帮了他们的大忙，这个人就是项羽，他坑杀秦军20万降军之后，在舆论上已经彻底陷入被动，又杀了秦降王赢子婴，彻底失去了秦国民心，整个咸阳城对于项羽来说极度没有安全感，有人开始劝他回老家，也有人反对，项羽认为「富贵不还乡如锦衣夜行」，请注意，汉代儒宗叔孙通在秦朝做官，一开始他们就投靠了项羽，包括刘邦底下的谋士多半来自于项羽阵营，当项羽打进咸阳城的时候接手的文官已经大多数是儒家了，那你说项羽一把火烧了咸阳宫，有没有儒家士大夫在背后支持怂恿？

咸阳宫并不仅仅是皇宫，还是一个存放了秦始皇在六国收集的夏商周文献资料大数据库和“超级服务器”，如果没有这些资料，秦朝又如何统一华夏的文字？由于这些资料是以竹简为主，其存放时间和耐久性非常强，但是就是怕火，项羽这一把火，彻底毁灭了中国后来人了解华夏先秦之前的历史的任何可能性，从这把火开始，华夏古代历史被彻底劈成两截。

我们后来听到的先秦历史，都是儒家所编撰的典籍，有多少真实性如何辨伪，一直是困扰史学界的难题，这是永远的华夏之殇！

这样一个毁灭华夏上万年历史记录的垃圾，中华文明第一罪人——项羽，却被司马迁讴歌成为了一个悲剧英雄，后世各种儒家的文艺作品一直吹捧。司马迁甚至还为项羽撰写了《本纪》，甚至与秦始皇、刘邦并列，其心可谓歹毒。

司马迁对项羽感恩戴德逻辑非常清晰，因为项羽着实帮了儒家一个大忙，从此之后，儒家文人可以把孔丘吹成「天不生仲尼，万古如长夜」的华夏第一人。他们可以肆意编排先秦的华夏历史。因为所有的历史文献项羽已经焚毁，死无对证了。

你再看古代那些虚伪的读书人骂秦始皇焚书坑儒，他们什么时候骂过项羽了吗？这就是双标，赤裸裸的双标！

司马迁对于项羽吹捧，刘邦那种贬损某种程度上是要立一个牌坊，自己不屈服于权力，自己写的东西有真实性，这种作态在现在的公知尿性可谓是如出一辙，也有统治者配合他们进行表演。

司马迁的老师是董仲舒，我之前扒过他是白狄中山国后裔，有网友说他极有可能是耶稣原型，大家感兴趣可以研究。

司马迁，大家知道他继承了他父亲司马谈的太史令，他们家世代修史，但课本永远不会告诉你，司马迁的祖先司马熹曾经三次在中山国担任丞相，他力主推动了中山国全盘儒家化。

（摘自中山国研究专家何艳杰（女）教授文章《何艳杰:东周白狄与华夏互融的历史进程探究》特别提到了中山国重用了司马熹儒者为相）

司马迁的祖先来自于中山国，知名度也很高，司马熹在历史上就是个权谋高手，是运作阴姬、赵王和中山国王的「一石三鸟」这个典故操盘手，由于司马迁的家谱是晋朝皇族司马家族编撰，所以可信度非常高。

（通过司马熹我们明确了，中山国以儒治国是汉朝以儒治国的前奏，汉朝以儒教为国家是中山国翻版。并且我们知道啦，中山国人密切留意修史。我们知道古代历史是服务于政治的，而古代的政治又是各国的宫廷斗争和世家大族之间的博弈，中山国能够如此清晰了如指掌，那意味着他们的情报渗透工作做的非常出色，在宫廷联姻和太监搭建了一张暗网。）

那么我们现在就可以肯定，司马迁本身就是中山国白狄贵族后裔。

众所周知，司马迁曾经因为替投降匈奴的李陵说好话，而被汉武帝处罚宫刑，而李陵投降匈奴之后，和李广利这个不会打战的中山国后裔投降匈奴不同的是，李陵作为李广之孙，是关中陇西军事贵族家庭出身，秦朝大将李信后代，实际上把汉军（之前的秦军）的军制训练和编制模式全盘移植给了匈奴，使得匈奴战斗力一下子追平汉军，并且他熟悉汉军的打法和弱点，被招降为匈奴公主的驸马。

司马迁这个白狄后人对于李陵资敌并不避嫌，反而跳出来支持李陵，当起了铮臣耍存在感。就知道这个人的站队很有问题，而白狄、犬戎、匈奴、中山国本来就是盘根错节，这如何不让汉武帝震怒，所以你现在还觉得司马迁冤枉吗？

司马迁在成为太监之后，实际上对于他来说依然没有脱离政治权力中心，汉武帝依然留他太史令记录饮食起居，所以他才能写出《今上本纪》。

《史记》被儒家列为《二十四史》之首，后世只能通过史记来了解华夏先秦上古史。而这是白狄中山国伪造华夏文明史的开始。为什么我们读过华夏上古史和考古挖掘有着如此惊人出处，就像直到现在我们依然无法理解三星堆的文明一样，在《史记》之中，直接把三皇五帝时代归结为神话时代，变成了说不清道不明的历史。现在我们可以肯定的是，三皇五帝时代不比后来的封建王朝文明程度低。

熟读《二十四史》的毛主席曾经说过，「一部二十四史大半是假的，所谓实录之类也大半是假的」。

而我们要说，在历史上的造假鼻祖就是司马迁。那么问题来了，既然司马身份如此可疑，屁股这么歪，又系统编撰出了汉武帝之前的中国历史，那在有汉一代，为什么会保留《史记》呢？

那唯一解释是，《史记》就是汉代幕后的中山国势力的文化工程，它与汉朝的建立本身同等重要的，都是服务于儒家控制中华的千年大计。而在血缘上刘汉皇室与中山国千丝万缕的联系，也支持司马迁完成这一任务。尽管，司马迁和汉武帝有众多政见不一，但是他们在抹黑秦国，抹黑秦始皇，抹黑法家等。司马迁，汉皇室，中山国后裔，儒家的目标是根本一致的。

儒家伪造华夏历史文明，除了司马迁以外，众多的刘姓王室成员直接参与了伪造华夏文明工程，他们的目标是把华夏之前的历史典籍装进儒家系统之中，把华夏扭曲成为一个以儒家为中心的宗教神权系统。除了司马谈、司马迁父子两代重构华夏历史外，刘向、刘歆父子两代重构华夏先秦经典。

刘向和刘歆都属于王室，其先祖刘交，是刘邦的弟弟，在家中排行老四。要理解刘向父子为什么拥有改造先秦华夏典籍的能量，还是要回到刘交那里才能有答案。

之前我们分析了刘邦造反是在孔子老家商丘是给儒家交投名状，而刘邦弟弟刘交则备受刘邦重视和信任，在其打天下和坐天下过程之中发挥极为重要的作用，而刘交被封为“元王”，大家知道《易经》里面的元亨利贞，元就是初创的意思，并且他接受的是刘邦整死韩信之后分封的楚地，也就是刘家的老家大本营地区。

刘交的老师浮伯丘是荀子学生，浮伯丘和李斯是同学，曾经一度经过李斯引荐进入秦朝做官，他曾和秦始皇之间发生不悦，讽刺秦始皇不行儒家，而行桀纣之道，并在秦始皇震怒坑儒时候跑路。

《诗经》是孔子删除先秦民间诗歌保留的采风诗歌三百首，孔子曾说，不学诗无以言。可以说，刘交本人是儒家的传人。而刘向、刘歆继承的家学主要也是以儒家系统为主。

我查阅资料的时候，有一点是存疑的，刘邦的父亲确实是农民种地出身，而刘邦生母信息非常少，只说其母死于小黄庙

我查了下汴州陈留地区，这个“小黄”地方和开封非常近，这里给人无尽遐想空间，结合我之前文章里面讲的开封仪封孔子发迹地来理解。

不管怎么样，史书上说刘邦不喜欢儒家文人是个障眼法，儒家才是刘邦夺得天下最大的支持力量，以汉代秦最大的胜利者是儒家。

而刘向父子对于中国人理解先秦典籍起到了决定性的作用，甚至中国人理解先秦的历史典籍无法绕开刘向刘歆父子，比如大家知道的典籍《黄帝内经》出自于《汉书艺文志》，而《汉书艺文志》是班固从刘氏父子的《七略》之中进行整理，比如《神农本草经》、《战国策》、《楚辞》、《山海经》均是由刘氏父子编撰。刘向刘歆父子《别录》和《七略》几乎囊括了我们现在所能够阅读所有先秦典籍。

你可以说刘向刘歆父子再造了华夏典籍，同时他们本身又是儒家的经学家，也就是说，他们的目录学全部是按照儒家思想来进行再归纳再整理系统化成为儒家化的典籍。让我们一起来看看刘向刘歆父子是如何整理华夏文明典籍的：

确定《易经》为群经之首

整理儒家经典《尚书》讲夏商周历史

与孔门弟子一起整理编撰《论语》，重新塑造文本上的孔子形象，并编撰《周礼》

整理和编撰《战国策》、《国语》、、《左传》、《晏子春秋》等先秦历史。

刘向刘歆编撰《山海经》

全面编撰你所接触的先秦诸子百家，包括《道德经》《庄子》《墨子》《列子》《管子》《荀子》《韩非子》《商君书》《孙子兵法》，等等你所能读的一切先秦古书，都经过刘向刘歆父子之手编撰。

此外，还有中医经典《黄帝内经》和《神农本草经》也是刘向刘歆父子编撰。

梳理这些的时候，让人感觉华夏文明再造过程一定是惊心动魄的，因为项羽彻底毁灭了华夏文明之后，汉代儒生通过整合民间私藏书进行了全面的编撰，这个过程之中，不可避免的进行删改和增加，已经不可能是原滋原味的原本真本了，帛书《道德经》出土就让我们见识到儒家编撰过程绝不可能是重新装订那么简单，而是深入到内部进行了改造，包括我们现在看到的和儒家在先秦打擂台的道家、墨家、法家经典都也指望依靠儒家文化改造工程才能留存后世。这个过程不可避免的经过统治者的审查过滤、脱敏才能让民众知晓。

不管怎么说，经过司马迁父子，刘歆父子的全盘改造，一个为汉代后人所知道的以儒家为正统的中华文明就这样被修整成功了。华夏文明的再造（锻造？伪造？或者真中参假）的这样的工程配合了定儒家为独尊地位，打下了对于中国后来历史2000年从源头上对于思想控制的框架和系统。

司马迁字「子长」孔子为子姓，让孔子长久，刘向的字叫做「更生」，重新获得生命的意思，有复活的意思。

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