这篇是之前发过的一个帖子，本来应该是讨论努尔哈赤宗教信仰以前发，不过我向来不喜欢做重复劳动，所以一直留着没有动力发。

最近又把《庆余年》里面的一些猫腻分析下，不得不承认，暗杀的确就像影子一样伴随着华夏政府的存续，除了公开的明目张胆的行刺外，比这个防不慎防的还有下毒，通过渗透雄主的生活服务圈子、医疗圈子、后宫圈子，而在其饮食或饮水源或者服用药物之中投毒，的确也是他们惯用伎俩，几乎中国历史上年纪轻轻的皇帝都是这么下线的。

我们不要以为古代帝王专制社会，他们就没有渗透了，恰恰相反，他们渗透率是相当巨大并且惊人，反而皇帝往往才是帝制最大的受监控者、最容易被害者以及最大的反抗者。

这可能是《庆余年》以及《雍正王朝》权谋之类的电视剧所渲染的帝制宝座吸引力以及什么四子夺嫡、九子夺嫡之类的，却忘记了《道德经》上说，「天下神器，不可为也，为者败之，执者失之」。


还是从雍正说起，他埋得地方是在易县的清西陵，之前满清建立与白狄中山国的关联考就详细说明了清西陵的选择上可能是压制祖龙的气运，因为易县是荆轲刺秦那句「风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还」临别践行地，司马迁的文采实在太好，把我们的节奏都带歪了，荆轲是标准的暗杀者和江湖刺客、黑社会，韩非子说「侠以武犯禁，儒以文乱法」，对应荆轲和司马迁简直是就是绝配！


现在手机搜地理信息，确实挺方便，为我们线上「身临其境」去考察，我们可以看看河北易县荆轲公园位置，的确离清西陵不远。

荆轲公园里面的荆轲塔，位于荆轲山上，这个塔应该还是有些年头的文物了。

这个荆轲塔又称之为「圣塔院塔」，应该是类似于一种宗教建筑，还特别强调了「圣塔」，这就非常诡异了，儒教在西汉经过董仲舒之后才成为中国人的宗教，道教和佛教是在东汉时候才正式建立，那为什么先秦时期的荆轲塔可以称之为「圣塔」。那唯一能够解释的就是诛杀秦始皇类似于某个特殊的宗教组织的「圣战」，而荆轲才会被封圣。

荆轲所谓的「圣塔院塔」其实是13层八角实心结构

我们看网上对于荆轲公园的旅游信息还发现了，荆轲公园大门其实是景泰蓝风格，这个风格在故宫和颐和园里面都有。

但是好在我们现在也不是小白啊！景泰蓝根据墨者几何老师的考证合了景泰是融合了中东金属审美情趣的工艺，景泰蓝叫做珐琅原产地在中东，可以说实际上是回教工艺。而景泰帝就是东林党策划土木堡事变而被拥立的傀儡皇帝朱祁钰。

并且我们看到清朝《重修圣塔院记》石碑上隐约还有龙纹。

其实我们还是低估了蛮夷政权从辽国到清朝对于秦始皇的憎恨和恐惧，这塔记录荆轲刺秦勇气可嘉，当然目的也就是恶心秦始皇镇压祖龙而已，无非也是为了洗脑中国人秦始皇是暴君，儒家为了甚至赋予了「刺秦」一种神圣的宗教色彩，恐怖分子荆轲被视为「义士」和「圣徒」。

当然，我们从上面已经了解到，位于原中山国境内的——河北保定易县的荆轲塔是建立于辽国乾统三年，也就是公元1103年，这使得我们不得不思考辽国与中山国之间的联系，毕竟辽国也曾是一个与宋朝并存在中国境内的政权。

我们就必要了解一下辽国信息，乾统是辽国最后一个君王天祚帝耶律延禧

是不是想起来了辫子戏《延禧攻略》原来名字纪念他？

石敬瑭出卖给辽国契丹的燕云十六州，中国人知道历史都知道，但是打开地图我们才发觉头皮发麻。


我查了下，燕云十六州被契丹、女真、蒙古、满清统治时间，合计是699年。

河北正好处于燕云十六州范围，也就是说，河北曾经还被白狄肃慎、契丹、女真（满族）都殖民过，他们是否都是回到了古白狄中山国境内分别复国？

而在河北张家口也有一个13层的佛塔——澍鹫寺塔，始建于唐代，在金元时期都有修建过。

这个呼应了之前我们在分析努尔哈赤宗教信仰里面说八旗制度其实与天龙八部有关，而佛教从唐之后被猶寄生非常严重。

从荆轲塔我们也可以看出，辽国契丹族把佛教视为国教了。


契丹族与羯族、女真族以及猶肽族，从发型上还是有一些相似性。我们必须重申所谓的剃发易服的背后所潜藏的华夷之辨历史渊源。


我一度以为，契丹为唐朝曾经归回纥统治，女真族唐朝时候属于靺鞨，汉朝时候属于匈奴，战国时候属于肃慎，应该都是白种人。不过我还是对于其中混血程度没有做细致的考证。微博@种果人提供了一关于契丹族来源的梳理认为，契丹族作为东胡一支，属于鲜卑族宇文部后裔。而鲜卑族皇族拓跋氏是汉奸李陵的后代。拓跋氏后来汉化改为元，可能也是后来的元朝之元的起源。

在古代儒家历史上，关于很多少数民族都是名称变来变去，很少有图画，进行基因人种特征区分，一比糊涂账。


但是，我们从少数民族的史料之中可以看到一些少数民族有的也不是黑眼睛，有的是蓝眼睛，比如蒙古黄金家族孛儿只斤，在蒙古语就是“蓝眼睛”的意思。


比如皇太极之妻顺治之母康熙之祖母——孝庄，也是姓孛儿只斤，或译为博尔济吉特（博尔济锦）。

当然，满清的祖先完颜阿骨打也是蓝眼睛高鼻深目的白种人。

我们现在重新考察这些被儒教特意忽视的重要细节信息，就可以发现，实际上辽国——后金——蒙古——满清，其实他们之前的大约699年历史之间统治阶级（皇族）在人种上实际上保持了某种稳定的特征。

而我从大框架上，认为他们都是中山国以及犹寄生后代。所以中山国后裔乃是我们解读中国复杂的活跃边缘区域的民族与华夏族（汉族）之间的钥匙，由此提纲挈领才能摸清楚历史走向内在逻辑。

那么再次说回到荆轲刺秦与荆轲塔，无论是满清还是契丹辽国都如此重视荆轲刺秦，包括上溯到中山国后裔司马迁——以及其后代司马家族建立的晋朝——演变后来古代汉族最黑暗的——五胡乱华史，那说明什么？

我认为，讲秦始皇塑造为暴君形象，是中山国儒犹的意识形态立足点，他们秦始皇代表华夏祖龙害怕的要死，并且想办法抹黑，就连荆轲这样的上不了台面的法外狂徒，江湖游侠，恐怖分子他们去暗杀秦始皇都可以算得上是「英雄」了！简直是双标到离谱！

这个时候又想起了张艺谋还真拍了一部「英雄」在国外受到热捧，据说这还是中国第一部商业片，这难道是巧合？老外当真不了解中国史？


（世界上受到最大声誉的恐怖分子并不是本拉登而是荆轲，这背后没有反秦势力儒犹资本推动是绝不可能的。）
我们不妨来查阅荆轲的档案资料，荆轲是卫国人，这个国家之前考察被白狄中山国母系已经夺舍。


（周朝是华夏第一次版图大分裂和亡国期，以及各种蛮夷胡人乱华期，周制作为奴隶制祸乱华夏近3000年，诸子百家都是在改革和批判周制上产生原创思想，唯独儒家是维护周制而毫无原创，不对于周朝去魅无法理解秦始皇伟大，正如抹黑教员的疯狂吹捧四分五裂洋人横行的民国一样）

而做局荆轲刺秦，撮合荆轲与燕太子丹认识的叫做田光。


田光作为荆轲前往燕国全程的操盘手，被《史记·刺客列传》浓墨重彩记载和歌颂至，因此他的信息非常齐全。

而田光出生于河北省邢台市新河县西千家庄，用脚拇指想都知道，这个地方100%一定是白狄中山国境内。


而田光肯定是伪装成华夏的白狄人种，其出生地在中山国境内，而荆轲不过是其白狄中山国复国的工具人，所雇佣的杀手

（田光籍贯地离秦始皇被害的沙丘不过70公里，）
现在我们知道了白狄中山国在杀害始皇帝于邢台沙丘之前，就密谋过多次暗杀行动，而荆轲刺秦也是白狄中山国后人田光幕后策划，嫁祸燕国的一次行动，这多么符合犹太人的行事风格，暗杀政要斩首行动搅动风云而退居幕后。

而田光一点事没有安享晚年，这老毕登。司马迁对于荆轲吹捧可以说是相当肉麻，而秦始皇如果真被刺杀，那就意味着中国版图不会有统一，文字没有统一，文明不会有进步，永远处于任人宰割、受人奴隶状态，可见古代的公知是比改开和民国后还要多的，儒家公知把持话语权。


考察了一圈后，我们可以做如下总结：

（1）易县荆轲塔被称为圣塔院塔，是儒犹修建，从辽国到清朝一直视为宗教圣地。荆轲是他们的圣徒。

（2）清西陵需要荆轲塔镇压祖龙和秦始皇，形成风水气运上压制，歌颂刺秦王为英雄的行为延续千年。

（3）辽金蒙清统治河北699年，他们与中山国始终存在千丝万缕联系，利用宗教渗透利用资本寄生一切，加上中山国历时478年，中国腹地政治中心地带被异族殖民统治1177年，华夷之辨与阶级斗争贯穿始终。

（4）荆轲为卫国刺客，雇佣荆轲作为杀手的田光，为中山国极端复国分子，并且嫁祸燕国，挑动秦国与燕国之间的战乱。

（5）秦国是华夏诸侯国，而秦朝其中国历史上正统，其合法性远远超过四分五裂的周朝以及被中山国儒教势力架空的汉朝。秦始皇是暴君的洗脑宣传体现了儒家篡改历史真相文网恐怖程度。

（6）儒犹会歌颂暗杀，利用暗杀扫除对于华夏有功，对中国民族解放和自强的一切有作为历史人物，并视这种丧心病狂的暗杀行为为神圣之事，体现其无耻双标和殖民本质。

在现代中国凡是诋毁教员都是汉奸，在古代社会凡是诋毁秦始皇，那肯定是古代的公知（殖民主义者），肯定不是正统。在中国没有谁对于华夏的合法性能够超过他们两个。

用这个看历史，很多事情，会看的更清楚。

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