一个人不掀翻儒教宇宙的禁锢，是不可能了解真正华夏文明的。除了普通人的家庭关系秩序，还有学校灌输以外，文学和历史是儒教所把持极深的两个意识形态领域。一般来说，一个人只搞文学的话，是不可能懂中国文化的。

在我看来，一个人的怀疑精神，主要体现在他自己对儒教于自身的塑造，保持着清醒内省上。然后去依据自己的专业背景去做一些事情，我想每个人都可以以自己的背景获得一些真实信息。

比如我是个湖北佬，对于楚文化还有一些喜欢，平时经常跑的博物馆，我就觉得这个经历对于我理解《红楼梦》太重要了。

最近某位个网红中文教授公开诋毁《红楼梦》，觉得自己不读《红楼梦》还挺自豪。我马上就取关他了。


他们这种抱着儒家士大夫文人信徒体系去搞学问，当然读不懂《红楼梦》。他们都不认为道家法家墨家名家才是华夏文明的正统文脉，把周制之后的官方鼓吹那套当做中华的正宗，这也是文人历来很难突破儒教桎梏的根本原因。

徐晋如说《红楼梦》反儒，这个肯定是没毛病的，但是他竟然说出《红楼梦》作者受西方影响创作有反儒思想，就属于为儒家强行洗地了。

《红楼梦》当然是杰作之中的杰作，华夏正统文脉，作为中国顶尖的小说，教员曾经说过，不看《红楼梦》五遍是没有发言权，他说自己是红楼梦当做历史书看的。

2024年初的时候，写了红楼梦前五回解读，今年年底时我写《王朝血手》第一篇「子系中山狼潜藏历史机关」，就是从《红楼梦》切入来讲家国兴衰，王朝更替的历史。教员如此重视《红楼梦》，也是看到了红楼梦几乎所有小说之中，唯一一部以内部批判视角写皇族家庭内部的著作，这是非常锋利的思想武器和反儒材料。

我们知道儒家是必须要依附和寄生于皇权而存在，但是皇族成员内部已经看到了儒教就是导致其内部崩溃，并且极为反感的，从这一点说，无论是「贾宝玉」这个亡国之君，还是《红楼梦》的创作动机，都是颠覆认知的。

现在很多人对于文人精神贵族，还是有迷信。那些文人喜欢国学和传统文化也有很深的迷信。他们研究华夏文化，并不是从教员入手的，实际上他们更倾向于从蒋介石晚年跟教员分庭抗礼打擂台搞得什么「中华复兴文化运动」入手，去回忆古代的辉煌文明，做儒教资本主义的保皇党，而不去思考为什么「其兴也勃焉其亡也忽焉」的历史周期律。

他们不去思考历史上无数黎民的苦难，反而由于儒家的渗透，而表现的非常「意淫」，他们做出来的学问就会表现出惊人的浮夸，从历史之中得不到什么血泪教训，只有一轮轮亡国重复，反正他妈的自己上位就行了！必要的时候卖卖国，一样接着忽悠！

其实只要一个人开始去写文章时候，就会感受到古代那些流传的批判现实的小说作者多了不起，尤其是他们面临着更窄的读书人受众的监控，以及儒教组织的文网审查，而为了躲避文字狱，他们又发明了各种表达方式，比如碎片化信息内嵌于一些不经意细节之中，比如用春秋笔法，比如性格反串方式含沙射影等，甚至他同时按照不同人的理解层次构建了三到四层元宇宙，每个人都会按照自己的理解层面去形成一个逻辑体系，这种「一喉三歌」模式，至今没有任何作品做到，而红楼梦却做到了！

也就是说，你能够看到的文字那一层本身就是烟雾弹层面，里面的信息的加密就涉及到对于中国文化底蕴和历史真相考证才能做到。

这看起来是很不可思议的，却是很合理的。因为王朝血手史是多么血腥和无情，一旦写的直白了一点，不仅根本不会有人信，还会非常危险。故而作者反其道而行之，写的极为温情，极为柔弱，反而成为了一种保护罩。

这就好像是现在的「玩梗」一样，你也看《让子弹飞》，我也在看，其实我们看的根本不是同一个意思和层面，懂得人就能够沟通到一起去，这就是外行看热闹，内行看门道。

因为你看的是电影，我看的是历史，你看的是小说，我看的还是历史。

为什么有的人不喜欢看《红楼梦》？是因为你进入这个符号世界的姿势不对，视角不对，钥匙都拿错了，当然开不了这个门。

《红楼梦》开篇就很神秘主义的讲了一个，女娲炼石补天留下的一块废石的故事。这里讲出来了他即使天命所归，但又必然承受时运不济的命运捉弄。


补天的故事背景：祝融（火神）与共工（水神）互斗，导致不周山柱撞断，而地陷东南，这里面就涉及了几个典故和信息。

一是上古华夏已经获得了中国版图完整的海拔地理信息，这里面的测绘技术已经高度发达，论证了古代高等文明存在。

二是火在水上，洪水遍地，「火」难以对「水」进行有效制衡，这一个是「未济」之卦，也就是《易经》六十四卦最后一卦，也是预示着大明进入了王朝生命周期末端，也预示着新一轮文明的开始。

三是在华夏古人宇宙论模型之中，大洪水来自于天上，即所谓的「天一生水」，如果苍穹破烈之后就会导致银河之水倾斜于大地，导致文明毁灭，在补天之后才能重新恢复「天下」的秩序。

四大名著特点都是先交代了世界观之后之后再交代时间观，但是由于红楼梦写的内容极为敏感，所以他的世界观和时间观隐藏加密在女娲补天的神话故事里面了。

我们再来看《易经》里面的最后一个水火未济卦辞。

所谓「未济，征凶，利涉大川」，符合南明小朝廷从北京迁都到长江以南的南京（金陵）偏安的局面。

而在未济卦之中还提到了「贞吉悔亡，震用伐鬼方」。

我们之前讲《王朝血手》之中说了，《易经》是商朝皇族宗教领袖（妇好、妲己等神女）祭祀天地的密书，被周文王犯上作乱、窃书占为己有。在《易经》最后一卦就提到了商朝讨伐的「鬼方」。

这个「鬼方」是匈奴、犬戎、白狄、赤狄的先祖，商朝多次打败鬼方国进攻。而周羌族则背靠白狄鬼方之间联动合谋，阴谋窃夺商朝在华夏的土地社稷，并且模仿商朝的祭祀制度创造出原始儒家。白狄就是穿着白色祭祀服饰的野蛮游牧民族，同时他们也是白种人，还是一支学习商朝先知神女母系共产主义宗教的异化的叛军。无论是组织性还是机动性都构成了华夏的心腹大患。


而在红楼梦通过《易经》对应的卦象，实际上已经点出了他们同样面临“新的鬼方”（女真与鞑靼）与“华夏人”（朱明汉人）之间的生死存亡的战争争夺，实际上新的共工与新的祝融之战。

祝融为楚人之祖先，楚国人自称为祝融之后，火神图腾为“凤凰”神鸟，有所谓的“凤鸣九天”之意。而商朝为“天命玄鸟，降而生商”商朝信仰即为凤凰。

而周羌族人在反叛商朝时候打着什么「凤鸣岐山」的舆论手法，实际上是一种舆论上抢夺商朝图腾合法性的算计，实际上凤凰本来是镇守南方的楚人神鸟，这也为后来楚人不服周天子埋下了伏笔，而楚人虽名义上归顺周朝，则一直保存商朝华夏族信仰。

而大明朝亦为火德，朱元璋凤阳为旧之楚国，因而受火神祝融先祖庇护，南明朝廷可视为华夏文明的火种。而信仰萨满教的满清，却针锋相对作为水德以此消灭明朝火德进行颠覆。应该是叛国满清的明朝东林党儒家文人在五行气运上有意为之的压制之举。


所以，《红楼梦》从一开篇就巧妙通过讲女娲补天地陷东南故事，点出了所谓的明清之乱的时代背景。

仅凭借对于神话信息解读还不足以确定《红楼梦》之中开篇给出的明清王朝更替的信息。接下来作者又给出了众多信息支撑。

在红楼梦第一回说的贾雨村和甄士隐，脂砚斋解读为“真事隐假语存”，就表明这是一本历史文献，托名为小说而传规避儒家的文网审查。

而所谓的女娲留下的宝石，也就是宝玉，也是楚国的和氏璧卞和看到凤凰指引留下补天遗落神石，因此才有楚人「抱玉泣血」献宝给楚王的故事。


和氏璧由秦始皇制作为传国玉玺，因为宝玉实际上是传国玉玺，代表华夏中央政权的正统，点出写的是贾宝玉作为朱明皇家的家世背景。

如果不懂和氏璧的故事，就不知道《石头记》之中的前置信息，所以不熟悉中国历史根本不可能解读《红楼梦》，而诸君不以为红楼梦讲的是王朝君权，就如同两代楚王一样有眼无珠，无法从石头之中看出贾宝玉即为华夏亡国之君——崇祯帝。

《红楼梦》之中生怕读者看不懂，还特意在书之画出了石头记的鸟虫篆的内容，即使不懂贾宝玉衔玉和佩戴就是传国玉玺，看到石头上刻上秦朝统一文字唯一没有废掉的鸟虫篆书就足够得到提示了，并且作者十分大胆给出了贾宝玉的所佩戴之玉字为「莫失莫忘仙寿恒昌」其实对应的是秦始皇刻在传国玉玺上的「受命于天既寿永昌」八个字，以此表达明朝天下和秦始皇秦朝一脉相承。

如此危险的明示，却隐藏在薛宝钗家族伪造的金锁之中凑成一对的窃夺华夏江山之中，以情情爱爱笔法勾勒这一段历史，真的是巧夺天工。

所谓的木石前盟，是因为和氏璧被发现于荆山，荆则为一种带刺的木，而石头即产自于此，故为「前盟」。

而王莽篡汉「金玉良缘」是因为王政君摔掉了传国玉玺一角，以金补之。故薛宝钗代表窃国居于华夏正统的满清之孝庄，而薛蟠剃头令杀尽有骨气的汉人的多尔衮。

而锁定卞和抱玉泣血的荆山在哪里？对于理解《红楼梦》的背景就极为重要。

公开资料显示历史上的荆山实际上也有多处：

一说是卞和出生地，湖北襄樊的南漳县也就是漳水发源地，以及汉江之南。

二说是河南灵宝的三门峡荆山相传黄帝在此铸鼎，此处亦为日出东方之首山。明朝时曾在首山这里构建始祖庙。

三说是卞和泣血之处安徽怀远县的荆山卞和洞，而此处与朱元璋老家凤阳中都和祖先皇陵相差不过70公里，同属于安徽蚌埠市。

但是巧合的是，这三处均暗合红楼梦开篇的石头宝玉的华夏正统性，可知道作者是一个极为深通中国历代王朝历史与地方志的旷世天才，而最有可能接近于《红楼梦》宝玉所的大荒山无稽崖青埂峰的是最后一个地址，那就是安徽卞和洞所在荆山，因此此地也叫做「宝玉山」，并在明代文人之中已经广为知晓。

只有此地的荆山，既叫作宝玉山，又称之为「西山」，亦有大明王朝日薄西山，朝不保夕，皇帝日日悲号惭愧，泣血感伤之意。

这里线索非常绕：女娲补天——凤凰指引卞和找到神玉——楚国和氏璧（凤凰之国）——秦始皇传国玉玺（中央王朝）——外表顽石实则宝玉——宝玉口中含玉——国君佩戴王权符号——鸟虫篆刻字受命于天君权天授——传国玉玺——卞和泣血献玉——荆山（宝玉山）——凤凰池——凤阳中都附近——朱明皇室祖坟——朱由检（贾宝玉）。

由此作者构建起一个精密的闭环，整本红楼梦都是为了这点醋，才包了这顿饺子，看不懂这个红楼梦读一百遍都不知所云。

我们再来看《红楼梦》里面对贾雨村的籍贯介绍，称其为“湖州人士”，有的版本写为“胡州”，“胡诌”只是文字游戏的有意误导信息，内核直指东林党发源地。

湖州市有东林山与东林镇。古代的湖州府主要覆盖的是太湖。而现在太湖在地图上已经被苏州和无锡所瓜分，与湖州无缘。所以很多人一提到东林书院就想到是在无锡，而不会想到在湖州。


而如果贾雨村真的是“胡州”人，那也在指代儒家真正发源地可能是胡人所在之地，中山国财阀支持，在明代亡国之后就有人知道了这些历史信息。

无论是荆山还是湖州，都非常符合儒家的「狡兔三窟」或者是名家大人物的留下多处疑冢的习惯，比如我之前说孔子发源地并不是山东曲阜，而是在河南商丘—开封一带兴起，以及潜藏在原中山国境内的定州——榆林一带。最公开的地名反而是并不是他真正的重点。

如果你对中国的典故，易文化，地方志这些七弯八拐的信息都不懂情况下，当然就会读《红楼梦》就会一头雾水，不知所云！

这里面由形成了另一条伪造历史线索：「贾雨村——假语存——儒家高级官吏——官方明史编写者——湖州——东林镇东林山——东林书院——东林党——投降满清带满清入关——扶持异族屠杀华夏篡改历史」

但是只要你了解这些信息，以及各个人物所代表的符号就一一浮现出现。

比如贾敬就是嘉靖帝，贾珠就是天启帝，贾宝玉是崇祯帝，林黛玉是田贵妃，王熙凤是魏忠贤，甄英莲是永历帝，第80章写到夏金桂打死甄英莲（香菱）就是吴三桂勒死永历帝，大明最终亡国。

《红楼梦》作为一本明朝亡国史，并且只有80回，真的不能再写了，再写下去了，就前功尽弃了！

后来的满清势力文人的狗鼻子有些看懂了，不过由于满清把东林党也整得很惨，他们有些揣着明白装糊涂，有的狗尾续貂编出什么后40回，凑足120回的传说，其实就是在混淆视听，浑水摸鱼。

特别是满清余孽胡适（胡雪岩同乡）等人在民国考证出一个子虚乌有的清朝包衣曹寅之后曹霑，以此出来诓骗世人，谎话重复一万遍成真理以此蒙蔽汉人。


他们把红楼梦创造的天干地支纪年往后退了120年左右时间，以此模糊了作者在康熙年间永历帝被勒死（1662年康熙元年后开始）创作时间，改成了1762之后，并且他们伪造了一批曹雪芹故居和墓碑以此混淆视听。

从而将作者作为明朝遗民如同卞和泣血一样唤醒华夏民众识别「宝玉」亡国之心，给予彻底封印，将《红楼梦》引入为成为了闺阁的红粉淫情小说。儒教文人竟然如此卑劣无耻到这种地步！

他们不仅擅长于伪造历史，还夺走了红楼梦核心主旨，伪造多个版本将其篡改为写清朝皇室秘辛丑闻的吃瓜小说，由此，《红楼梦》实际上是大隐隐于市的历史书再次宝珠蒙尘。

而所谓的红学，早已经成为了各个满清收买的学者相继吆喝分化民众，为满清汉化的最优秀文化成果之旷世奇作，而其中又以爱新觉罗·启功、俞平伯、刘心武等之流你方唱罢我登场，吃相最为难看！

所以我们现在更准确的给出，《红楼梦》实际上就是《朱明梦》。

作者满纸荒唐言一把辛酸泪，前后反复验证，这是写的大明亡国史。

而后续的各种篡改和流变，真的把儒教那帮鸟人丑恶嘴脸蒙骗世人指鹿为马展现的淋漓尽致。

都云作者痴，谁解其中味！

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