以目前我对于王朝血手的研究来看,历史和文明是一轮轮的毁灭,从先进高度发达的文明社会被反复打回奴隶制社会再重新构建的。
保守估计,中国历史出现高度发达的工业文明社会的朝代可能达到5次以上。可确定的就有3个,分别是商朝大型青铜器冶金工艺、秦朝标准化工业,以及教员时代短短的28年核武器核潜艇大飞机光刻录机井喷等等。以我们智力根本不敢设想古代先民文明究竟有多辉煌,就像最聪明的蚂蚁无法理解一个牙牙学语的儿童那样。
而这只是我们开始反思从小植入人们头脑里面的道德史观虚构性的开始,而上古信息更像是一种处心积虑的编程而非事实的时候,我们需要掌握很多类似于侦探一样方法,灵魂出窍,以亲临那些重要的历史现场。
好了!前方高能,阿星要开始装逼了!
言归正传,我保守的认为,商朝的合法性应该是强于周朝的。
因为商朝时候没有搞分封,把一个国家民族整体分为碎片化的多个国中之国,而周朝的那种分法,显然给了外部势力渗透的带来了便利,严格的说这种政权更像是一种各方势力,谁也灭不了谁的妥协产物,也导致了天下大势分久必合,合久必分的周期性魔咒。
要研究先秦,就得要研究周,而研究周就得研究商。商的正史都是被周黑的跟焦炭一样,才得以流传的。这使得我们认识商朝时候,不得不借助于先民创造的文字信息。他们躲过了周朝和儒家文网的系统性封杀,而将商朝的历史封印在其中。
1.
嫡长子继承制的这个「嫡」字,是女加啇(大地之根)字,女啇(蒂)为嫡,这可能是各个部落必须娶商族之女才能即位为酋长。
嫡是正妻的意思,延伸为正妻之长子为继承人的不变传统。
周朝之后的封建社会各个分封国也沿用了嫡长子制度这个制度。
嫡长子某种程度上也是父系的基因最旺盛和生存冲动最强烈时候的产物。
尤其是古代流传的男子女子十三、十四左右婚配,可能是为了保证嫡长子能够遗传到男子和女子在生命能量「天葵」(女为经男为精,被古人视为生命元气)到来之时的,足够初始状态下提供基因复制。
那你肯定有疑问,为什么只有商族之女才能部落联盟的正统?这里就不得不提到商朝华夏人的独特宗教信仰!
2.
《易经》并非是周朝产物,而像是商朝祭祀文化高度发达时候产生的。
只要看过易经古怪的文字,你肯定不会怀疑,易经是先民历代祭祀的巫师总结。
根据國語楚下记载“在男曰覡,在女曰巫。”巫者,在商代不仅是宗教祭祀活动领袖,还是国家政府的智囊团,易经就是人皇问政时候巫师的卦象密码。
你可以理解,易经是商族之女根据上古文明的密码解读本。而拥有商族巫女的部落,就可以接触高等文明的智慧。故巫女,《辞海》解释为神女。
《易经》他不可能是由于姬昌在牢里,一人推演而成,因为易经巧妙之处在于每个卦辞都是在讲经验,讲具体的事情,这是集合上千年反复被验证的多个卦象对应的人事而形成的预言集,而不可能是一人所作。
所谓的《周易》这就是我们经常所看到儒家为了造神「贪天功为己功」的一面。
古人把「熵」字,造出来专门指「秩序崩塌和紊乱程度」意思。
这个词,经过维纳引入控制论,香农引入信息论,而成为科技圈的一个词汇。一个人不懂熵,几乎可以断定不懂科技史。
而一个火加一个商字,《周朝》在易经里面属于火德,巧合的是,合在一起就是周朝火烧商朝,帝辛和商朝国都朝歌(注意都朝代的朝,不是朝阳的朝)都被火烧了。
那很明显了,古人制造这个词的是先商后裔,并且在特定的语境中,把历史信息加密存放这个字里面了。
而只有华夏人才能看懂为什么以周火
根据国内易学家金景芳的解读,商朝易经,第一卦是坤卦,第二卦是乾卦,先拜的是大地之母,然后是天帝之父。大地比天空更为根脉。在商代女人比男人地位更高,这更符合人类社会早期是母系文明的特征。
而这又与嫡长子继承的文化,以及中国的早期母姓在父氏之前的古老文化是完全吻合的。
在周朝之前,商朝以及夏朝中国可能是延续了数万年的母系父系共同主导社会治国结构,也这意味着帝辛之后妲己也是当时天下共主。
帝辛被抹黑为荒淫的纣王,而妲己更被儒家妖魔化为「九尾妖狐」,妲己一定是做了对于周朝和儒家绝对暴击的事情。山海经记载九尾狐「“青丘之山,有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人;食者不蛊。」
妲己被抹黑,是周朝为了妖魔化巫女为商国通晓易经家族的神女,并将《易经》据为己有。
妲己为什么这么遭儒家恨?
因为妲己发现了儒家作为一种虚伪宗教正在蛊惑他的子民,并且正在瓦解商朝的统治基础。
儒者一开始羌人部落兴起的葬礼文化,除了装神弄鬼以外,他们平时替人祈雨而鼓吹他们能够上通天境神仙,申请下雨,但是必须支付一定的财物,而雨水升降规律结合易经并不难获得其规律,但是儒者靠这个捞得盘满钵满,引发了妲己震怒。
并且儒者还散布,人死后的灵魂不是回归大地母神,而是上天之说,这严重冲击了商朝的地母神信仰。妲己把散布儒家一些羌族小人毫不犹豫投入鼎烹人殉之列。
而按照易经坤卦设置为先的话,妲己不仅是作为帝辛的夫人,还更可能是商朝的地神教宗教领袖,其神权应该在政权的帝辛之上。
4.
西周朝灭亡历史上所谓褒姒烽火戏诸侯,犬戎杀死周幽王,那个时候周朝实际已经名存实亡。而夏朝亡于妹喜,商朝亡于妲己,这些都是儒家用非常简陋的模板公式来讲几千年的历史,如同儿戏一样,他们都是包装伪造出儒家宗教有德的神权的合法性。同时也掩盖了臣子弑君父的血腥阴谋。
儒家对于女巫恐惧是刻在文化基因里面,他们读书人写鬼的时候都是刻画女鬼索命,以宣泄这种内心的恐惧。在他们孵化犹太教基督教时候,也把这种对于女巫的厌恶感移植给了西方。
5.
被灭国的商朝后裔一部分做了俘虏,一部分逃离了华夏。
大多数人都逃离了中国,从目前的逃难路径来看,他们是一直向东北方向走进入到了北美洲,然后进入到了南美洲。
其中一部分殷商人选择向北进入到北极。这就是现在的因纽特人,实际上应该是殷留后人。尽管国内史学界在基因稳定性面前装聋作哑,但是不排除我们一眼就认出他们是中国后裔。
而进入温带的印第安人,应该儒家孵化的耶教海盗对于「俺是殷地人」的有意错译。
而美洲殷地人作为中国人黄种人后裔,明显面孔一定会解开商周之乱,而导致儒教神教在中国的土崩瓦解,而儒家和白狄犹太人做出的决定是杀人灭口,正如他们一次次所做的那样,经过病毒武器,以及屠城他们在美洲屠杀了10亿华夏后裔,商朝人还是没逃过灭族的危机。
那么问题来了,殷商后裔如何大规模进入美洲?
因为商人信仰的大地神,所以在迁徙上反而认为有大地之母在的地方就可以安家落户,在商朝时候华夏垄断了全球奴隶贸易,分别打退多次白狄和黑种人进攻,牢牢让华夏控制了大地上气候和最适宜人口繁衍的土地。在殷墟之中已经出土了各大洲人口的祖先口骨,除了白种人黑种人各个人种都有。
而殷地人迁往北极,并不是大家设想的北极只是一个点,他就是北极星垂直下的地方,地球没有任何地方只坍缩为一个点,“地方”这个词,要拆分来看,就告诉我们真实的世界真相。
而天空包围了,地方加起来也只是一个半球,甚至天空只是一道地的保护罩,天并不具备主体性存在的意义,在古人世界观里面天空叫做“气”,天空实际上是「天无」。
在这种哲学观念之中使得商朝先民足迹遍布整个天下九州,甚至他们可能已经拥有高达发达的航海业(甚至大型航母)来支撑他们来世界分布和殖民,并且周期性回到中土祭拜先祖。
6.
甚至,我们现在可以推测,商朝时候华夏文明应该已经达到了第一期或者第二期的极盛期,而商周之乱血腥程度可能超过了以后任何一次改朝换代,一切在中华大地的商朝文明都被有组织的清洗,只剩下了留地下深埋的甲骨文。
与大家所设想的国内研究甲骨文第一人是王懿荣不同的是,首先进入殷墟考古,并收罗大量甲骨文龟片是基督教加尔文宗(长老会)开启的。咦!怎么是基督教?
研究甲骨文第一人是一个叫明义士的加拿大白人传教士,他的儿子明明德是加拿大第二任驻华大使,他个人收藏5万份甲骨文龟壳片大多数存放于加拿大皇家图书馆,另外明义士还有一个身份就是美犹雇佣的情报人员。
长老会能够在1894年开始回到殷都安阳来传教,在晚清时候如此精准找到朝歌遗址。
那只有一个可能,他们在儒教以及基督教内部对于商周之乱的历史真相无比清楚,对于白狄中山国和儒家合作在古代历史上意味着什么,他们也非常清楚,而我写的《王朝血手》还特么的被很多人当成了玄幻小说。
并且朝歌、巨鹿、沙丘其实名字开起来没什么关系,其实他们都在一处,项羽在沙丘上秦始皇被杀害地方,和白狄在殷墟上歃血为盟发起对于秦朝冲锋,杀入咸阳屠城,并同样的放火烧掉了秦朝的都城进行文明毁灭。可谓是依葫芦画瓢。
并且长老会在晚清动乱时期迫不及待在殷墟盗墓,并且由明义士搞到5万块龟甲甲骨文资料,大部分存于加拿大皇家博物馆,这些资料是商朝人的真实历史,也是研究商周之乱的史料,而长老会控制了甲骨文片也就垄断了真相。
要揭开商周之乱的秘密,可能需要未来通过甲骨文以及历史考古来验证了。甚至没有甲骨文,易经的生命力以及丰富的文明信息至少少了一大半。
所谓的长老会,全称叫锡安长老会,明义士作为长老会,他能够直奔沙丘盗墓殷墟搞甲骨文片,显然是锡安犹太长老的重金支持和秘密传授天机有关,他的收罗速度和规模当然快过于王懿荣。
王懿荣是在1899年在他担任地方官时候,应该是经过村民的举报,才发现耶教长老会偷盗甲骨文的阴谋了,作为一个有良心的读书人,他深知无法与洋人传教士对抗,于是他编了一个用龙骨治病的传说故事,借助官府控制龙骨中药材方式发起了对甲骨文的争夺和守护。
王懿荣很了不起,八国联军进北京他带全家投井殉国了!光绪皇帝追封谥号「文敏」
甲骨文是华夏文字的目前能发现的起源与鼻祖,五万片龟甲可想而知,商朝语言文字量已经高度发达,而统一华夏文字秦始皇,他们都被杀害于殷都沙丘……
写到最后:
我们还要致敬一位老人,他在没有充分的考古出土文献以及互联网信息加持下,在儒教还深刻洗脑绝大多数人民时候,他为商朝和帝辛讲了好话,注意他没有称呼帝辛为纣王,而且他从小熟读儒家那本《封神演义》小说,他也曾经念过四书五经,相信过孔夫子,但是他后来帮助了我们突破周朝神教的洗脑,认识商周之乱的复杂性。
他一生从来没有惧怕过外族蛮夷,哪怕他们看起来那么发达,我们看起来那么落后,他只想揪出两面人以及贼心不死的儒教奴隶主的孝子贤孙们……他也付出了他所能付出的所有代价。